Asociacion Indigena de Prensa Internacional (AIPIN)
REGIONES INDIAS
Junio 6,
2014
MEXICO:
Prevén recuperar facultades del IFT
Podrá
declarar a agentes preponderantes en TV restringida. Acuerdan ajustes sobre
iniciativa de Telecom PRD y Gobierno.
Reforma
MEXICO: Oaxaca ante las telecomunicaciones y los medios indígenas
MEXICO: Oaxaca ante las telecomunicaciones y los medios indígenas
Educa
ESTADOS
UNIDOS: Murió Chester Nez, último de los "codificadores navajos"
BBC
YUCATAN: La
Konrad Adonauer “planta” a elchilambalam en Mérida
El Chilam Balam
OAXACA: El derecho de los pueblos indígenas a la consulta previa, libre e informada
Taller
informativo
Asamblea de Pueblos indígenas del Istmo
en Defensa de la Tierra y el Territorio
MEXICO: Ahora cualquier consulta sobre parques eólicos en Oaxaca es ilegal: juchitecos
Rosa Rojas / La
Jornada
OAXACA: Refrenda la Diócesis de Puerto Escondido la defensa del Río Verde
Educa
OAXACA: EDUCA 20 Años Sembrando Procesos Sociales
MEXICO: Acusan que reformas excluyeron a los indígenas
Sobre la
energética, que el 90% del territorio indígena estará concesionado, en el mejor
de los casos, a empresas trasnacionales para explotar recursos estratégicos
nacionales
24 Horas
MEXICO: EZLN: engañar a la muerte y renacer
Agencia SubVersiones
MEXICO: Llama comisionado a avanzar en la ley de consulta para los pueblos indios
La Jornada
MEXICO: Exigen respeto a determinación de las comunidades en Montes Azules
La Jornada
PUEBLA: Arriba fuerza pública a obras del río Zempoala clausuradas por indígenas
Leticia Ánimas Vargas / Municipios
Puebla
MEXICO:
Apoya a los niños triqui para ir a Barcelona
Fondeadora y
la organización no lucrativa "DAR" lanzaron una campaña de fondeo
exprés con la que se buscan recaudar 180 mil pesos para poder cubrir los
boletos de avión faltantes, así como hospedaje y alimentación.
PUEBLA: Reprueban asesinato de líder Náhuatl
MEXICO:
Geopolítica de los megaproyectos Morelos-Puebla-Tlaxcala
Gerardo Pérez Muñoz, Octavio Rosa Landa de la Asamblea Nacional de
Afectados Ambientales y los miembros de la Asamblea Social del Agua en Puebla
MEXICO:
Beatriz Paredes. Los Mayas en Brasil
El Universal
PUEBLA:
Líderes indígenas concluyen primera semana de actividades en la UDLAP
Campus México
MEXICO: Lanzan Convocatoria Premio Arturo Warman 2014
MEXICO: Sin nada que celebrar en el día del Medio Ambiente
Huellas de México
CHIAPAS: Ofrece lengua tseltal un mundo de posibilidades poéticas
El Sol de México, Notimex
MEXICO: Indígenas pai pai comparten costumbres y tradiciones en Bellas Artes
El Semanario Sin Límites
MEXICO: El
arte huichol y su "innegable contemporaneidad" en México
Notimérica / EP
MEXICO:
Galas Identitarias en San Luis Potosí, Guerrero, Veracruz y Michoacán
Notimex
INGLATERRA:
Presenta Carmen Rion en Londres
AM
CHILE: La Comisión Presidencial para la Descentralización y el Desarrollo Regional, viola el decreto supremo n. 66 sobre consulta indígena
CHILE: Acusan a legislativo de falta de voluntad para reconocimiento derechos de Pueblo Mapuche
Aucán Huilcaman Paillama
Consejo de Todas las Tierras
PERU: Sitio web de la BNP recoge mirada de jóvenes investigadores de las lenguas nativas
Servindi
PERU: Inclusión social en América Latina: Crecimiento vs. asistencialismo
Expertos
analizan el panorama de la reducción de índices de pobreza en la región y los
derechos de los pueblos indígenas.
La Prensa Deutsche Welle
NICARAGUA:
Abusos a indígenas ante OEA
Cenidh
expone en OEA el tema del Canal, el despojo electoral y caso mayangnas
La Prensa
ALEMANIA: Copresidentes ADP
proponen proyecto de texto sobre 'destinados a nivel nacional determinó las
contribuciones
Meena Raman
MEXICO: Prevén recuperar facultades del IFT
Podrá
declarar a agentes preponderantes en TV restringida. Acuerdan ajustes sobre
iniciativa de Telecom PRD y Gobierno.
Reforma
El Instituto Federal de
Telecomunicaciones IFT tendrá la facultad de declarar a los agentes
preponderantes en el mercado de la televisión restringida, de acuerdo con las
negociaciones entre el PRD y el Gobierno federal sobre las leyes secundarias en
el sector.
El senador Zoé Robledo afirmó que los
representantes de la Administración federal accedieron a que la reforma
secundaria retome por completo el concepto de preponderancia establecido en la
Constitución.
El anuncio se da en medio de la
exigencia de la empresa Dish para que Televisa sea declarada como agente
preponderante en el mercado de la televisión restringida por mantener el
control del 60 por ciento de la audiencia. Está aceptado por el Gobierno que se
regrese al texto constitucional y es de los avances más importantes. La
interpretación era que no se podía declarar preponderancia en televisión
restringida.
Nuestra interpretación es que, con el
regreso al texto constitucional, podrían llegar a declarar preponderante en el
mercado de la televisión restringida, aseguró.
Robledo recordó que la propuesta del
Ejecutivo modificaba el concepto de preponderancia aprobado en la reforma
constitucional y diferenciaba los criterios: unos para el sector de
telecomunicaciones y otros para el sector de radiodifusión.
Integrantes de la bancada del sol
azteca en el Senado anunciaron ayer que ya fueron aceptados por lo menos 9
cambios más al proyecto original del Presidente Enrique Peña Nieto en materia
de telecomunicaciones.
Sobre interconexión, informó que el
Gobierno aceptó establecer un plazo de 90 días para evitar la evasión de
responsabilidades y garantizar que todo asunto ingresado al IFT será atendido
oportunamente.
Según Robledo, los representantes del
Ejecutivo también accedieron a fortalecer las facultades del IFT, que ahora
podrá vigilar y sancionar los tiempos máximos de publicidad y las obligaciones
de los concesionarios sobre derechos de las audiencias.
La Segob se restringe a regular,
vigilar y sancionar el cumplimiento sobre los tiempos de Estado, boletines
oficiales, encadenamientos, concursos y sorteos y transmisiones del himno
nacional.
La Secretaría de Comunicaciones y
Transportes SCT sólo podrá emitir opiniones no vinculantes sobre la labor del
IFT.
En el caso de la colaboración con la
justicia, Robledo detalló que se elimina la facultad de la autoridad de
bloquear, inhibir o anular señales de telecomunicaciones en eventos y lugares
críticos. Explicó que, en el caso de la geolocalización, se establece sólo como
medida, que no obliga a los concesionarios a establecer nuevos mecanismos que
sustituyan labores que le corresponden a las autoridades.
Por otro lado, producto de la
negociación, se eliminó la responsabilidad de intermediarios y la censura
previa, ya que la propuesta del Ejecutivo obligaba a las prestadoras de
servicios de internet a bloquear el acceso a determinados contenidos,
aplicaciones o servicios.
La iniciativa violaba el derecho a la
libertad de expresión al establecer la posibilidad de que autoridades puedan
ordenar el bloqueo de contenidos, servicios o aplicaciones en internet, lo cual
constituye un acto de censura, dijo Robledo.
A pesar de los avances, los
legisladores reconocieron que existen temas importantes en los que el Gobierno
no ha aceptado realizar modificaciones, como la regulación tarifaria de las
empresas preponderantes y dominantes o la creación de un ombudsman de las
audiencias autónomo, entre otros.
Avances.
Acuerdos entre legisladores del PRD y
el Gobierno federal sobre la iniciativa de leyes secundarias en
telecomunicaciones.
· Reglas de competencia apegadas a la
Constitución.
· Fortalecimiento de la autonomía del
IFT.
· Derechos de las audiencias.
· Derechos de usuarios.
· Accesibilidad a personas con
discapacidad.
·
Concesiones de uso social e indígena.
· Aclarar los términos de la
colaboración con la justicia.
· Garantizar neutralidad en las redes.
· Crear el Sistema Público de
Radiodifusión del Estado Mexicano.
· Garantizar la programación y
producción nacional independiente.
PENDIENTES.
· Contraprestaciones en bienes del
dominio público.
· Asignación del espectro
radioeléctrico.
· Tarifaria de las empresas
preponderantes y dominantes.
· Cobertura en zonas no rentables para
los concesionarios.
· Ombudsman autónomo.
· Mecanismos
de autofinanciamiento a medios sociales e indígenas
· Asignación del espectro.
MEXICO:
Oaxaca ante las telecomunicaciones y los medios indígenas
Educa
La Asociación Mexicana de Derecho a la
Información Capítulo Oaxaca, en el marco del Frente por la Comunicación
Democrática, le invita a la conferencia magistral: a la conferencia magistral: Conferencia
“Telecomunicaciones, Globalización y Multiculturalidad” de la
especialista Dra. Carmen Gómez Mont, Doctora en Ciencias políticas y sociales
por la UNAM, con orientación en Comunicación e Innovaciones Tecnológicas, donde
presentó la tesis: “Los usos sociales de internet en los pueblos indígenas de México”.
Es importante recordar que en los
próximos días se estarán discutiendo y votando en el Congreso de la Unión las
leyes secundarias en materia de telecomunicaciones y radiodifusión.
Un debate que se viene aplazando desde
principios de año.
La aprobación de estas leyes se dará en
medio de una gran expectativa ciudadana y de una gran crítica ante las
pretensiones del gobierno federal de retroceder en lo que se había visto como
un avance.
La conferencia se realizará el viernes
6 de junio, a las 18 horas, en el salón La Herradura del Teatro Macedonio
Alcalá.
ESTADOS
UNIDOS: Murió Chester Nez, último de los "codificadores navajos"
BBC
Este miércoles Chester Nez, murió el
último de los navajos que aún vivía del grupo que desarrolló un sistema de
cifrado para Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial.
Pertenecía a un grupo de 29 indios
navajos reclutados en 1942 para desarrollar un código basado en su propio
idioma, para enviar mensajes que no pudieran descifrar las fuerzas japonesas
durante las batallas del pacífico. Fue elegido de entre 250 navajos que
llegaron a una base naval en Arizona para participar del proyecto. Como
entonces cursaba la escuela secundaria mintió acerca de su edad.
El código diseñado por los navajo
tomaba palabras de su idioma y las usaba para describir términos militares. La
palabra del navajo para tortuga, por ejemplo, se utilizó para "tanque"
y "nuestra madre" era EE.UU. Unos 400 "locutores de claves"
usaban ese código para enviar mensajes en el Pacífico- Nez había dicho a medios
estadounidenses que estaba "muy orgulloso" por el rol que tuvo en el
desarrollo del código que los japoneses nunca lograron descifrar.
Falleció a los 93 años en Alburquerque,
Nuevo México, por una falla renal.
YUCATAN: La
Konrad Adonauer “planta” a elchilambalam en Mérida
El Chilam Balam
La Fundación Konrad Adonauer desechó
una invitación que nos había extendido inicialmente para fungir como ponente en
su Diplomado Humanismo y líderes indígenas que dio inicio este viernes, en
Mérida.
Sin que mediara explicación, a
elchilambalam nunca le llegó una resolución final sobre su participación,
puesto que elegido el tema y enviada su historia de vida, quedaba en manos de
la Konrad Adonauer “palomear” al docente, según documentos en nuestro poder.
Una invitación nos llegó al Facebook
el 17 de mayo pasado que fue respondida positivamente inmediatamente que se
vio. Hubo algunos intercambios de correos y alguna llamada, pero la
confirmación de participación nunca llegó aun cuando solicitamos una respuesta
por el apremio de las horas.
Quienes nos conocen saben la aversión
que le tenemos a trabajar con partidos políticos, sin embargo dos razones nos
motivó a participar: que 1) los documentos oficiales resaltan la preeminencia
que tienen los “indígenas” (como su servidor) en dicho seminario y que 2) uno
de los organizadores del evento sea la Fundación Carlos Castillo Peraza. Fue
esta una poderosa razón: en vida, Carlos Castillo Peraza fue nuestro querido
maestro de Filosofía y de él aprendimos a trabajar por lo que creemos, a
indignarnos y a trabajar por mejorar las cosas.
Como personas, como invitados
inicialmente y como “indígenas” merecíamos por lo menos una llamada de regreso
de quienes nos invitaron a iniciativa suya (el PAN) y que nos dijeran al menos:
“Señores, siempre no los requerimos porque no cubren el perfil”. Y en paz. Pero
no fue así. El Seminario de la Konrad se realiza en Mérida en un hotel ubicado
en Reforma y tiene una duración de seis fines de semana, de viernes a domingo.
OAXACA: El derecho de los pueblos indígenas a la consulta previa, libre e informada
Taller
informativo
Asamblea de Pueblos indígenas del Istmo
en Defensa de la Tierra y el Territorio
Estas y más preguntas serán respondidas
en una conferencia/taller sobre el derecho de los pueblos y comunidades indígenas
a la consulta previa, libre e informada. Estará con nosotros el Dr. en Derecho
Guillermo Padilla, experto en el tema.
Sábado 7 de
junio, a las 9 de la mañana (normal), en el Foro Ecológico
Juchiteco.
MEXICO: Ahora
cualquier consulta sobre parques eólicos en Oaxaca es ilegal: juchitecos
Rosa Rojas / La
Jornada
Las autoridades y
empresas que han violado los derechos de los pueblos indígenas zapoteca e
ikjoots con la imposición sin consulta previa e informada de más de 15 parques
eólicos en tierras comunales de Juchitán, La Venta y otros municipios del Istmo
de Tehuantepec, Oaxaca, "buscan ahora cómo legalizar el despojo",
denunció Mariano López Gómez, vocero de la Asamblea Popular del Pueblo
Juchiteco (APPJ), señalando que trascendió que para ese efecto se reunirán en
Juchitán representantes de la Secretaría de Energía, de la Comisión Reguladora
de Energía, de la Comisión Federal de Electricidad y de la Secretaría General
de Gobierno de Oaxaca.
"Para
nosotros cualquier consulta ahora es ilegal porque ésta debió hacerse hace 10
años. Ahora lo que queremos es que respeten nuestras tierras comunales, 68 mil
154 hectáreas que nos fueron reconocidas por resolución presidencial de
1964", enfatizó.
Informó que ante
esa ilegalidad comuneros juchitecos interpusieron un amparo ante el Juzgado 6o.
de Distrito, por lo que ahora las autoridades judiciales están solicitando a
las empresas que justifiquen el por qué no llevaron a cabo la consulta previa,
libre e informada que constitucionalmente y por el Convenio 169 de la
Organización Internacional del Trabajo (OIT) -que es ley en México, debió
haberse llevado a cabo.
López Gómez
manifestó que las empresas -en su mayoría transnacionales de origen español-
han declarado "que ellos hicieron contratos como pequeña propiedad,
tratando de ignorar que existe una resolución presidencial de reconocimiento y
titulación de nuestras tierras que incluye Juchitán y sus anexos como El Espinal,
Chicapa de Castro y Unión Hidalgo, entre otras comunidades".
Los representantes
de las citadas dependencias "seguramente quieren implementar alguna
estrategia sobre la consulta previa, libre e informada en las leyes secundarias
de la reforma energética, pero para nosotros eso no aplica por los 15 parques
eólicos instalados y el que Mareña Renovables -expulsada de San Dionisio del
Mar- y ahora convertida en Fuerza Eólica del Sureste y Eólicos del Sur quiere
construir ahora en Juchitán, así como el Bii Hioxio que Gas Natural Fenosa
construye en tierras comunales juchitecas y que ha seguido avanzando de manera
ilegal, cuando debería haber parado la construcción", además de que
pretende realizar una segunda etapa apuntó.
La APPJ reclama
que las autoridades federales y estatales "saquen las manos de este asunto
y dejen que las empresas eólicas se defiendan como ellos puedan" por la
violación a los derechos humanos de los comuneros juchitecos, como se alega en
el amparo 557/2013 que reclama la suspensión de los trabajos de las empresas
eólicas, señaló López Gómez.
OAXACA:
Refrenda la Diócesis de Puerto Escondido la defensa del Río Verde
Educa
Este 5 de junio Día Mundial del Medio
Ambiente será el marco de la celebración de la misa de la Diócesis de Puerto
Escondido, encabezada por el Obispo Pedro Vásquez en la comunidad de Paso de la
Reyna.
Se espera la participación de las 29
parroquias que abarcan desde Huatulco, hasta Putla de Guerrero. Existe una
honda preocupación en la región ante la actuación de la Comisión Federal de
Electricidad, quien ha promovido y gestionado obras para convencer a las
comunidades agrarias y ejidos de las bondades del proyecto hidroeléctrico Paso
de la Reina, al mismo tiempo ha lanzado una campaña de desprestigio en contra
de esta Iglesia Diocesana.
A pesar de que el proyecto no cuenta
con la totalidad de los permisos ni se concluyó con los estudios el gobierno
federal recientemente lo incluyó dentro del Plan Nacional de Infraestructura
2014-2016. Este hecho demuestra que el proceso ya ha violentado la decisión de
los Pueblos. Es por eso que la iglesia reunida refrendará su apoyo al Consejo
de Pueblos Unidos en Defensa del Río Verde para que sean respetados sus derechos.
OAXACA:
EDUCA 20 Años Sembrando Procesos Sociales
1994 fue el año del levantamiento. Ese
año nos levantamos. No sólo fue el despertar de conciencias de millones de
personas que vimos en el surgimiento de la rebelión zapatista una esperanza de
cambio en el país. Este levantamiento también significó -para una agrupación de
jóvenes que veníamos haciendo trabajo social en espacios eclesiales-
organizarse, proyectar y tomar una alternativa. La efervescencia política,
combinada con la participación ciudadana y las ganas que tenía mucha gente de
sacudirse décadas de autoritarismo priista, contagiaron el virus de la
organización y la resistencia en innumerables esferas y grupos de ciudadanos,
entre ellos EDUCA.
No existe registro exacto de la fecha
de nacimiento de EDUCA, pero si hubiera que marcar un numeral en el calendario
este sería el 21 de agosto de 1994. Para ser más precisos, la larga noche en
que conocimos los abrumadores resultados electorales de la contienda
presidencial de aquel año. Mientras realizábamos tareas de observación
electoral, con la Alianza Cívica, nuestros ánimos decaían al ver la misma
película de años atrás: compra de conciencias, ciudadanos atemorizados dando su
voto al partido de Estado y una aplanadora “revolucionaria institucional”
quebrantando todo intento de organización autónoma de la sociedad. Ernesto
Zedillo, candidato del PRI, se había impuesto al líder de la izquierda
Cuauhtémoc Cárdenas, candidato del Frente Democrático Nacional. “Ernesto
Zedillo Ponce de León, bienvenido a la pesadilla”, le diría a los pocos días el
vocero del EZLN.
Así surgió EDUCA, en medio de la
desilusión electoral y los anhelos de cambio democrático “desde abajo”. Fueron
tiempos complicados aquellos primeros años. El país se encontraba hundido en
una severa crisis económica. La metáfora que se utilizaba para esbozar el terrible
momento era un mapa de México sostenido por alfileres. En el sur de la
república el EZLN se convertía en una poderosa fuerza, más política que
militar, que demandaba al gobierno federal respeto a los derechos de los
indígenas. En Oaxaca la organización de los pueblos tomaba sus propios bríos
con el auge de los Foros de la Realidad Indígena, Campesina y Negra, y el
debate sobre la autonomía comunitaria. Dicho empuje hizo posible en 1995 el
reconocimiento constitucional del nombramiento de autoridades indígenas en los
municipios oaxaqueños.
Es el fin del siglo XX. Los últimos
años de un siglo marcado por las revueltas sociales y las movilizaciones
indígenas en Latinoamérica. EDUCA se integra a distintos espacios de análisis y
construcción de agenda: el Foro de Organismos Civiles de Oaxaca (FOCO) que
enfrenta los embates de una ley fiscalizadora del trabajo impulsado por las
ONG; la Convergencia de Organismos Civiles por la Democracia, iniciativa de
articulación nacional que lucha por un marco jurídico para promover el trabajo
del sector civil. En el medio local EDUCA hace alianzas con diferentes
organizaciones para el impulso de proyectos de capacitación dirigidos a pueblos
y comunidades. El gobierno promueve la apertura de la inversión privada a gran escala,
iniciativa que a la postre afectaría los territorios en regiones indígenas. En
el terreno social y político surge el Ejército Popular Revolucionario (EPR). En
medio de este escenario convulso, se desata la represión y persecución militar
contra los indígenas de la microrregión de los Loxicha.
La sierra sur y su agreste geografía,
producen una variedad de procesos sociales y políticos. Una de las zonas con
más fuerte presencia de la iglesia progresista, que impulsa la formación de
agentes de pastoral y líderes sociales, es lugar de anclaje del trabajo de
nuestra organización. Durante cinco años realizamos un trabajo de
acompañamiento y formación de comunidades eclesiales de base, proyectos
económicos y sociales y el acompañamiento a dirigentes que luchaban por
arrancar el poder local a los caciques en turno. La sierra sur, una de las
regiones más empobrecidas, golpeada también por desastres ambientales, fue cuna
importante en el proceso de maduración de EDUCA. Si retrocediéramos en el
tiempo podríamos decir: “Todos los caminos conducen al sur”.
Un abanico de temas conforman el tejido
multicolor del trabajo de EDUCA: Economía solidaria, Consumo responsable,
Ahorro popular, temas relacionados a las alternativas económicas de la
sociedad. EDUCA funda en el año 2001 la Red de Economías Comunitarias “Guesa”,
que articula pequeños proyectos económicos para apoyarles con créditos,
capacitación e intercambio de sus productos. La mística de la red es
básicamente, más que dar el pescado, enseñar a pescar.
A la par de la alternancia política en
México, el fin del régimen priista, y los esfuerzos por un nuevo federalismo,
EDUCA se dedica a realizar un trabajo sistemático de capacitación a autoridades
municipales. La Escuela Municipalista de Oaxaca, será sin duda el proyecto de
formación de autoridades indígenas más importante e innovador que se haya
realizado en el estado.
En colaboración con las organizaciones:
CAMPO, UCIZONI, CESEM, Ñu’u Jii Kandii y Tequio Jurídico, se impulsa la
formación de cuadros en regiones de Oaxaca. El objetivo de la Escuela consistió
en fortalecer las instituciones indígenas y, de manera indirecta, combatir los
cacicazgos locales. Es por esto que también, en aquella época, se realiza un
ejercicio de observación electoral en municipios de usos y costumbres, a fin de
disuadir conflictos y evitar imposiciones caciquiles. Un ejemplo de la lucha
municipal por la recuperación de espacios de poder local fue Santiago
Ixtayutla, municipio de profundas desigualdades, pero a la vez de grandes transformaciones
políticas.
La primera insurrección social del
siglo XXI nos tomó por sorpresa. El año 2006 fue la síntesis de la
participación de los movimientos sociales y los intentos de cambio social que
se practicaron, con gran ánimo pero sin tanta contundencia, en años anteriores.
La integración de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca y la
participación activa de la sociedad civil, permitió ensayar intentos de
revolución noviolenta y empujar las transformaciones que demandamos años atrás.
El Espacio Civil de Oaxaca elaboró la agenda ciudadana y trazó un camino
político para su posicionamiento público. Para las organizaciones civiles las
demandas fundamentales trascendían la “caída del tirano”, estaban más en el
horizonte de modificar de fondo el régimen autoritario y corrupto. Los saldos
de 2006, y la secuela de represión brutal a la manifestación y protesta social,
también gestaron procesos sociales que se fortalecieron. Fue la debacle de un
régimen priista que hizo mucho daño a Oaxaca. Sin duda, el régimen se había
agrietado.
“Llegó el momento de entregar la
mercancía; una tercera parte del territorio nacional se encuentra concesionado
a empresas privadas”. De esta manera Gustavo Esteva sintetiza el actual momento
y dinámica nacional. La “acumulación por desposesión” ha llegado a un momento
culmen; territorios concesionados a empresas mineras, eólicas, inmobiliarias o
bien para el desarrollo de proyectos hidráulicos, o para la construcción de
carreteras, incluida la siembra de maíz transgénico, todo esto sacude y levanta
a comunidades enteras, en su mayoría indígenas. Para EDUCA ha llegado el
momento de la defensa de los territorios y de sus propios nahuales o
cuidadores.
La asesoría y acompañamiento a
movimientos en defensa de los territorios se ha convertido en una prioridad
para nuestra organización. Así como la denuncia sobre la voracidad de las
empresas y la debilidad del Estado. La defensa del Río Verde en la costa
oaxaqueña, así como la lucha por la protección de los territorios en la región
del Valle, amenazados por empresas mineras, ha llevado a EDUCA a articularse
con movimientos en defensa de la tierra y el territorio. Una experiencia
notoria de capacitación a comunidades es el Consejo de Pueblos Unidos por la
Defensa del Río Verde (COPUDEVER), quien resiste a la construcción de un
proyecto hidroeléctrico impulsado por la Comisión Federal de Electricidad CFE.
Democracia a cuentagotas en Oaxaca. La
alternancia política levantó un “torbellino de esperanzas” para el estado. Pero
el nuevo gobierno no logró cumplir estas expectativas de cambio. La Reforma
Constitucional, la conformación del gabinete social, las nuevas instituciones
de derechos humanos y los cambios en la legislación, no marcaron una diferencia
categórica con los gobiernos anteriores. Persisten problemas añejos y se
mezclan con nuevos desafíos. Para EDUCA ha sido muy importante la construcción
de un polo civil crítico y propositivo. Influir en el camino difícil de la
alternancia y transición política, también ha sido una apuesta de nuestra
organización.
La trayectoria de EDUCA, en buena
medida, está asociada a redes y los colectivos de los que ha formado parte. En
un primer momento, con el auge de la educación popular, se estableció relación
con el CEAAL. La Red Ciudadana Municipalista fue fundamental en el trabajo
orientado al fortalecimiento de municipios indígenas. A nivel de la agenda
latinoamericana de la sociedad civil nos vinculamos con la ALOP. En la lucha
por la democracia destaca la experiencia de Poder Ciudadano. Más recientemente
en el trabajo por la defensa del territorio logramos unir esfuerzos a nivel
nacional con MAPDER y REMA, y en el ámbito estatal con el Colectivo Oaxaqueño
en Defensa de los Territorios. Ha sido destacada la colaboración con el sector
académico y universitario.
Este es un recuento breve de la
historia de EDUCA. Una fotografía de esa parcela donde sembramos procesos
sociales. Difícil enmarcar en unas cuantas palabras tanta riqueza de la que nos
han alimentado muchas comunidades, organizaciones y personas. La conformación
de EDUCA ha sido un proceso colectivo, en él han intervenido muchos compañeros
y compañeras con su aporte y testimonio. Por otro lado, es justo reconocer que
este trabajo no hubiera sido posible sin el apoyo solidario de donantes, fundaciones
y personas que han confiado y creído en el proyecto de nuestra organización. A
todas y todos les agradecemos su retroalimentación, colaboración y solidaridad
con nuestro trabajo.
Hace 20 años nos levantamos para dar
razón de nuestra esperanza. Hoy seguimos con esa firme convicción. Es verdad
que 20 años no son nada, son apenas un suspiro, pero a la vez también pueden
ser una vida abundante de lucha. Gracias!
20 AÑOS “SEMBRANDO PROCESOS
SOCIALES”
Servicios para una Educación
Alternativa A.C. EDUCA
MEXICO:
Acusan que reformas excluyeron a los indígenas
Sobre la
energética, que el 90% del territorio indígena estará concesionado, en el mejor
de los casos, a empresas trasnacionales para explotar recursos estratégicos
nacionales
24 Horas
Las reformas estructurales que hoy se
discuten en el Congreso de la Unión excluyeron a los pueblos indígenas, grupo
que representa un poco más del 20% del total de la población en el país,
consideró el diputado federal Carlos de Jesús Alejandro, secretario de la comisión
de Asuntos indígenas, en entrevista con 24 Horas.
Explicó que las reformas en temas como el fiscal, energético, telecomunicaciones y política electoral “no benefician en nada” a las comunidades.
Recordó, sobre la reforma energética,
que el 90% del territorio indígena estará concesionado, en el mejor de los
casos, a empresas trasnacionales para explotar recursos estratégicos
nacionales.
En el peor de los casos, aseguró,
“expropiará el gobierno las tierras con pagos ridículos para los habitantes de
las comunidades”, lo que provocará “una desfragmentación de las comunidades en
su tejido social y en su composición cultural, al ser prácticamente expulsadas
de los territorios, que por años los han ocupado”.
“Si bien los inversionistas son dueños
del capital, nosotros somos dueños de la tierra y el territorio los hemos
cuidado, y ahí hemos estado asentados milenariamente”, aseguró el legislador
federal perredista, quien también posee una Maestría en Desarrollo Rural por la
UAM y un Diplomado sobre Pueblos Indígenas y Desarrollo por el Instituto
Nacional Indigenista.
“El Estado mexicano tiene el derecho de
expropiar los territorios de interés nacional, pero ¿acaso nosotros, los
indígenas, no somos de interés nacional, para que seamos desplazados sin una
participación plena de los beneficios que traerá consigo la exploración y la
explotación?”, cuestionó.
En el apartado fiscal, el secretario de
la comisión de Asuntos indígenas reflexionó que en Canadá y en Estados Unidos
existe un padrón de indígenas, quienes reciben el cobijo directo del Estado,
que les otorga un carnet especial nacional para que queden exentos del pago de
impuestos.
“En México no hay una sola cláusula
para beneficiar a nuestros hermanos indígenas, con un sistema como este, el de
Canadá y los Estados Unidos, podríamos tener beneficios directos para nuestros
pueblos para generar bienestar”.
En materia de telecomunicaciones “el
Estado mexicano tiene que garantizar recursos para generar permisionarias,
facilitar recursos, mecanismos y ofrecer televisión y radio indígenas, para
garantizar medios de comunicación que reafirmen la multiplicidad de culturas,
lenguas y etnias del país; pero no prosperó”.
También puso en duda la reforma
política: “nos dejaron fuera, ni siquiera nos dieron la oportunidad de que
hubiera una representación indígena en los Partidos políticos”. “Hubiera sido
significativo, y de justicia para los pueblos indígenas que en todas estas
reformas estructurales de gran calado estuvieran reconocidos, de forma
transversal, los derechos de los pueblos indígenas en México”.
“El presidente Enrique Peña Nieto aún
tiene la oportunidad de refrendar una deuda histórica que mantiene el Estado
mexicano con comunidades indígenas en nuestro país. Esperemos que recapacite”,
concluyó.
MEXICO: EZLN:
engañar a la muerte y renacer
Agencia SubVersiones
El siguiente
texto y fotografías están publicadas bajo una licencia Creative Commons, Atribución, no comercial. Copia, reproduce y
distribuye; sin fines comerciales y citando autoría de subversiones.org Las
fotografías son analógicas digitalizadas. Este trabajo es fruto de nuestra
pequeña participación como escuchas en los eventos realizados el 24 de mayo de
2014 en La Realidad, en el Municipio Autónomo Rebelde Zapatista San Pedro de
Michoacán, Chiapas. Para conocer la voz de los zapatistas; sus convocatorias,
cartas, comunicados y denuncias, te recomendamos visitar Enlace Zapatista.
Es nuestra convicción y nuestra
práctica
que para rebelarse y luchar no
son necesarios
ni líderes ni caudillos ni mesías
ni salvadores.
Para luchar sólo se necesitan un
poco de vergüenza,
un tanto de dignidad y mucha
organización.
—EZLN, 2014
El pasado 2 de mayo, José Luis Solís
López –cuyo nombre de lucha es Galeano– fue asesinado por integrantes de la
Central Independiente de Obreros Agrícolas y Campesinos Histórica (CIOAC-H),
militantes del Partido Verde Ecologista de México (PVEM) y del Partido Acción
Nacional (PAN). Esto sucedió luego de que intentara prestar auxilio a sus
compañeros zapatistas, quienes fueron emboscados por miembros de la CIOAC-H
mientras se dirigían a la sede de la Junta de Buen Gobierno (JBG) del Caracol
1, con sede en La Realidad.
Representantes del Centro de Derechos
Humanos Fray Bartolomé de las Casas, A.C. (Frayba), que se encontraban en el
lugar de los hechos –a petición de todos los involucrados– tratando de mediar
en lo que en principio parecía una disputa por el uso de un banco de grava,
documentaron puntualmente cómo a Galeano le dieron tres tiros con un arma
calibre .22: uno en la pierna derecha, otro a la altura del tórax y uno más en
la parte posterior del cráneo; además de varios golpes de garrote en la
espalda, parte de la cabeza y un machetazo en la boca.
La mayoría de los medios comerciales
–poco dados a investigar a profundidad y entregados a mentir de manera
descarada– presentaron el hecho como un enfrentamiento entre militantes de
organizaciones antagónicas. Pero lo cierto es que el muerto y los heridos los
pusieron las bases de apoyo zapatistas, cosa que resultaría inexplicable si aceptáramos
el argumento de que el conflicto escaló porque todos los involucrados estaban
armados. Dicha aseveración fue desmentida a los pocos días por la propia JBG a
través de un comunicado en el que además de denunciar el asesinato, se hizo un
recuento de sus heridos, tanto por golpes de piedra, garrote o machete, como
por balas calibre .22; recalcando que todo fue consecuencia de un ataque
preparado con alevosía y no de una confrontación. Integrantes de la CIOAC-H
también destruyeron varios vehículos, así como una escuela-clínica en la que
maestros –como el propio Galeano– y promotores de salud zapatistas prestaban
sus servicios; desmantelando así, infraestructura clave para el fortalecimiento
de varios proyectos de autonomía.
Por su parte, la dirigencia de la
CIOAC-H se limitó a difundir un comunicado, en donde se deslindó de los hechos
sin aportar mayores datos sobre el supuesto enfrentamiento. La CIOAC-H es lo
que hoy queda de una otrora combativa organización, ligada a partidos de corte
socialista y comunista, cuyos miembros decidieron mantenerse al margen de la
rebelión indígena y campesina iniciada por el Ejército Zapatista de Liberación
Nacional (EZLN). Esto les fue reconocido por los sucesivos gobiernos estatales
y federales, en el marco de un proceso contrainsurgente que implicó comprar y
corromper a sus líderes, otorgándoles diversos cargos y prebendas, así como
utilizar a sus militantes como ariete contra el proyecto autonómico zapatista.
Para estos –como bien apuntó el Subcomandante Marcos– hostigar a los zapatistas
es un negocio.
Los integrantes de la CIOAC-H no han
sido los únicos que han decidido tomar ese camino. Al revisar la historia
reciente del sureste mexicano, uno se encuentra con las siglas de varias
organizaciones indígenas y campesinas que han virado hacia el paramilitarismo,
al caer en la tentación de engarzarse con el gobierno, fortaleciendo las
estrategias contrainsurgentes del mismo. Esta forma de operar, si bien en un
principio las llena de recursos materiales, a la larga las sume en un
descrédito frente a las comunidades, del cual es imposible recuperarse.
Mientras que el proyecto político y social del EZLN, a pesar del hostigamiento
y golpeteo constante al que es sometido, se consolida cada vez más. http://subversiones.org/archivos/27944
MEXICO: Llama
comisionado a avanzar en la ley de consulta para los pueblos indios
La Jornada
El comisionado para el Diálogo con los
Pueblos Indígenas, Jaime Martínez Veloz, señaló ante senadores y representantes
de comunidades de la Sierra Tarahumara, que resulta necesario avanzar en una
ley de consulta para los pueblos indios del país, en cumplimiento a convenios
internacionales signados por el gobierno mexicano. Por más de tres horas, Martínez,
con otras dependencias y de la CNDH, escucharon denuncias de gobernadores
rarámuris y tepehuanes –que vienen en la Caravana por la Justicia en la Sierra
Tarahumara– en torno al despojo de recursos que padecen desde hace décadas y la
queja recurrente de que se les niega el derecho a ser consultados sobre
proyectos que talan sus bosques y contaminan sus manatiales.
Denunciaron que la Secretaría del Medio
Ambiente y Recursos Naturales (Semarnat) y la Procuraduría Federal de
Protección al Medio Ambiente (Profepa) otorgaron permisos por 15 años para
talar 15 mil 200 hectáreas de bosque en Choreachi y 24 mil en Coloradas de la
Virgen, sin que se les permitiera llevar a cabo una consulta a los pueblos
afectados para que pudieran dar o negar su consentimiento.
Tampoco han sido consultados,
resaltaron, para la construcción en sus tierras de desarrollos turísticos que
en nada les han beneficiado, así como la imposición de modelos ajenos a sus
culturas.
El senador del PRD, Alejandro Encinas,
quien coordinó la mesa de diálogo con los indígenas provenientes de los
municipio de Guadalupe y Calvo, Bocoyna y Urique, dijo que retoman la propuesta
del comisionado Martínez Veloz de avanzar en la elaboración de la ley general
de consulta a los pueblos indígenas, derivada del Convenio 169 de la
Organización Internacional del Trabajo (OIT) y de resoluciones de la Suprema
Corte de Justicia de la Nación.
Martínez Veloz reconoció que México
está en deuda con los indígenas, al no haber cumplido con el Convenio 169 de la
OIT y es tiempo de legislar en esa materia.
La Secretaría de Desarrollo Agrario,
Territorial y Urbano (Sedatu) fue la única de las dependencias convocadas que
no asistió a la reunión.
MEXICO: Exigen
respeto a determinación de las comunidades en Montes Azules
La Jornada
Más que estar relacionado con el medio
ambiente, el conflicto en la zona natural protegida de la biosfera de los
Montes Azules es de carácter agrario y de respeto a la determinación de las
comunidades lacandonas que viven en dicha zona del estado de Chiapas.
Así lo afirmaron autoridades comunales
de esos pueblos, quienes acusaron a las autoridades de negarse a establecer un
proceso de diálogo respetuoso para consultarlos sobre la forma en que se van a
definir sus límites territoriales, los cuales ellos han delimitado desde hace
años mediante el trazo de una brecha.
En conferencia, los lacandones
afirmaron que son ellos quienes han hecho un mejor trabajo de conservación de
Montes Azules, a diferencia de los gobiernos federal y estatal, que durante
años han reprimido y encarcelado a quienes les piden iniciar una mesa de debate
sobre estos temas.
Florencio Cruz, integrante de la
Comisión para el Diálogo, la Paz y la Justicia para la Selva Lacandona,
enfatizó que el problema de fondo no es que los pueblos indígenas no hagan buen
uso de los recursos naturales de Montes Azules, sino que las autoridades no los
consultan ni toman en cuenta su opinión.
“El tema es el respeto a los derechos
agrarios de nuestra comunidad, que han sido violados por más de 40 años. De las
más de 614 mil hectáreas que teníamos originalmente, ya hemos perdido más de
160 mil, cuando los legítimos propietarios de la selva somos nosotros, las
comunidades lacandonas, choles y tzeltales que vivimos con el sistema de bienes
comunales”, recalcó.
“Queremos que haya consentimiento en
todas las decisiones que se tomen y que se respete nuestro derecho a la
consulta libre, previa e informada en cada acción que vayan a hacer”.
PUEBLA: Arriba
fuerza pública a obras del río Zempoala clausuradas por indígenas
Leticia Ánimas Vargas / Municipios
Puebla
Zapotitlán. Al menos dos decenas de policías estatales fuertemente armados realizan
acciones de acoso e intimidación contra los miembros del Comité Revolucionario
Indígena de Zapotitlán (CRI) que desde el pasado 19 de Mayo clausuraron la mina
de arena y grava que explota en el río Zempoala la constructora Trasecol, S. A.
de C. V.
Lo anterior fue denunciado por Raymundo
García López, dirigente del CRI, quien aseguró que la tarde de este miércoles
los uniformados llegaron hasta la ribera del Zempoala para proteger las
instalaciones de la empresa que está encargada de la rehabilitación de la
carretera Interserrana y que “ilegalmente” ha dragado el caudal.
García reiteró que el cierre de la mina
se decidió luego de que las autoridades encargadas de la defensa y protección
del medio ambiente se negaran a intervenir e investigar denuncias hechas por
indígenas que consideran que Trasecol ha cometido delitos ecológicos y ha
puesto en riesgo a la población debido a los daños que ha causado a la
estructura de un puente y a la del Hospital Integral de la localidad.
Ante la embestida policiaca, el líder
indicó que esta misma tarde pidieron la intervención del Comisionado Nacional
para el Diálogo con los Pueblos Indígenas, Jaime Martínez Veloz y se frene la
actitud intimidatoria del gobierno del estado contra este movimiento.
Criticó que ante la negligencia de la
Profepa y la Conagua la respuesta que los indígenas reciban de las autoridades
sea la represión y, en cambio, a la empresa se le permita seguir trabajando de
manera ilegal debido a que carece de los permisos municipales y federales para
explotar los materiales del río Zempoala. Permitir que Trasecol siga explotando
la mina de arena y grava sería una burla al Cabildo de Zapotitlán que negó los
permisos para sacar los materiales y un atropello más a los derechos de este
pueblo nahuátl, agregó.
Los habitantes han asegurado que los
trabajos han afectado el cauce del río Zempoala y el ecosistema que hay a su
alrededor. Por ello, es necesario poner en marcha un programa de saneamiento
integral de la cuenca del Zempoala, que atraviesa la Sierra Norte desde Tetela
de Ocampo hasta Tecolutla en Veracruz.
MEXICO:
Apoya a los niños triqui para ir a Barcelona
Fondeadora y
la organización no lucrativa "DAR" lanzaron una campaña de fondeo
exprés con la que se buscan recaudar 180 mil pesos para poder cubrir los
boletos de avión faltantes, así como hospedaje y alimentación.
La Selección
Triqui de Baloncesto Indígena de Oaxaca está de gira por el país en busca
de fondos para participar en la Copa Barcelona, que se celebrará en
España del 23 de junio al primero de julio de 2014 y, a partir de
hoy, tú puedes apoyarlos desde un peso en adelante para ayudarlos a llegar
a esta importante competencia europea, donde se dan cita equipos de
diferentes países.
A partir de la
mañana de este 5 de junio, Fondeadora y la organización no lucrativa “DAR”
lanzaron una campaña de fondeo exprés con la que se buscan recaudar 180 mil
pesos para poder cubrir los boletos de avión faltantes, así como hospedaje
y alimentación.
Además, estos
mismos fondos se usarán para viajar a Francia, a donde los niños también
fueron invitados, pero se requier cubrir el traslado
Barcelona-Francia-Barcelona.
La campaña de
fondeo vence en 15 días. Conócela aquí.
La Selección
Triqui Infantil de Basquetbol también participará en el Mundial de
basquet a realizarse del 30 de agosto al 14 de septiembre.
En una reciente
visita al DF, el couch de la Academia de Baloncesto Indígena de México, Sergio
Zúñiga dio a conocer que en este programa participan 2 mil 500 niños
indígenas que deben, como requisito, mantener un promedio escolar de 8.5: “Son
niños que no tenían nada y a quienes les enseñamos, antes que nada, la
importancia de reconocerse como indígenas.”
Señaló que a
partir de las carencias, entendieron lo que debe hacerse con la necesidad y “empezamos
a trabajar con lo que tenían: el corazón y su cuerpo.”
Zúñiga explicó
que, en principio, sólo estaban inscritos al programa 500 niños: “Ellos
saben que esto que hacen tiene un objetivo, que es tener una beca que les
permita estudiar una carrera… Saben que lo que ellos hagan, va a ser
para un futuro mejor para ellos, para sus hermanos, para su comunidad.”
Además Zúñiga
compartió que los niños llevan “una disciplina casi militar” y dio
a conocer su rutina:
Los niños se
levanta a las 7:00; de 8:00 a 13:00 horas van a la escuela; de
13.00 a 15:30 horas, entrenan; a las 16 horas, comen; el resto de la
tarde tienen lectura, clases de inglés, y taller de tareas; de 20 a
21 horas tienen una hora libre. Los viernes, sábado y domingo entrenan
de 4 a 5 horas; y en vacaciones, 5 horas diarias.
PUEBLA:
Reprueban asesinato de líder Náhuatl
Cuetzalan del
Progreso, Puebla a 04 de Junio de 2014.
Con gran
pesar, INFORMAMOS que el día de hoy, nuestro compañero ANTONIO ESTEBAN CRUZ fue
arteramente asesinado por 4 disparos de arma de fuego en el paraje “El Rincón”
a orilla del río Apulco en la comunidad de Cuautapanaloyan, Cuetzalan, Puebla.
La vida del compañero Antonio está llena de lucha y resistencia contra las
injusticias al que han sido sometidos los pueblos indígenas y campesinos de
nuestro país. En su condición de indígena Náhuatl siempre priorizó la lucha por
los derechos de las comunidades indígenas.
En 1972
encabezó junto con otros compañeros a un grupo de campesinos que entraron a
trabajar las tierras del predio “Paso María Cristina”
ubicado en el municipio de Ayotoxco de Guerrero, Puebla debido a que no tenían
ni tierra, ni trabajo para poder sostener a sus familias. Durante años se luchó
contra el cacique Hugo Cantellano Gutiérrez el cual jamás probó la propiedad
del terreno pues se ostentaba como supuesto dueño.
Por la
defensa de la tierra, fue encarcelado y golpeado varias veces en la década de
los 70´s y nuevamente en el año 2005. Siempre militante de la izquierda,
primero en organizaciones indígenas locales, luego de la CIOAC, lo fue del
Partido Comunista Mexicano (PCM), posteriormente del Partido Socialista
Unificado de México (PSUM) y decidió seguir su lucha independiente a pesar de
los ofrecimientos de traicionar a los suyos y a pesar de las amenazas de muerte
de parte de personas allegadas a los grupos de poder de la región. Finalmente,
desde el año 2011 ha sido un militante activo del Movimiento Independiente,
Obrero, Campesino, Urbano y Popular afiliado a la Coordinadora Nacional Plan de
Ayala, Movimiento Nacional (MIOCUP – CNPA MN), actualmente se desempeñaba como
integrante del Comité Regional de nuestra organización.
Después de
tantos años de lucha y esfuerzo. El día 22 de junio del 2012 aproximadamente a
las 05:00 horas los c. Francisco Santiago Mora López y José Amador Santos Mora
acompañado por otras personas, algunas integrantes del “Grupo Dorados de Villa”
llegaron al predio en cuestión a querer posesionarse, nuestros compañeros como
todos los días desde la toma de la tierra, llegaron a trabajar sus tierras y
fueron agredidos por éstas personas que además iban armados con pistolas y
rifles. Algunos de los agresores iban vestidos de policías, otros llevaban
“capuchas” (Paliacates o pañuelos) y otros no se cubrían el rostro. Al día de
hoy, los agresores siguen impunes y las autoridades del Gobierno de Puebla se
coluden con éstas personas en agravio de quienes por años han trabajado la
tierra. A pesar de la agresión, nuestro compañero mantuvo la calma evitando la
confrontación con aquellos que consiente o inconscientemente sirven al Gobierno
con éstas acciones.
En el marco
de las concesiones mineras que el Gobierno Federal viene autorizando, así como
de la imposición de megaproyectos, represas hidroeléctricas y demás proyectos
no consultados con las comunidades, ha sido un férreo impulsor del derecho a la
consulta previa, libre e informada como mecanismo de inclusión de las
comunidades indígenas. En ese sentido, fue uno de los principales coordinadores
del Encuentro Nacional Indígena y Campesino “En Defensa de la Tierra y el
Territorio” cuyo entusiasmo fue desbordado al ver que así como él y nuestra
organización hay otras organizaciones en diferentes partes de nuestro país
exigiendo justicia, inclusión y eliminar la desigualdad social; hay en otras
partes de nuestro México exigiendo el respeto a la propiedad social de la
tierra, a que se respete el derecho de las comunidades a decidir sobre su
territorio y a ser parte del desarrollo nacional.
Lamentablemente,
su entusiasmo ha sido cortado de tajo por quienes han actuado al servicio del
Gobierno porque para nosotros ésta agresión se enmarca en la guerra de baja
intensidad que el estado mexicano viene realizando contra el pueblo organizado,
de todos es conocido que el Gobierno de Puebla que encabeza Rafael Moreno Valle
es autoritario, represor y por lo tanto fascista, la iniciativa de ley que
envió al congreso y éste aprobara para autorizar a la Policía Estatal a usar
armas de fuego contra manifestantes es una muestra de ello.
Como
resultado del Encuentro Nacional Indígena y Campesino “En Defensa de la Tierra
y el Territorio” entre otros acuerdos importantes, se conformó El Frente
Indígena y Campesino de México (FICAM) cuyos ejes principales de lucha tienen
que ver con la defensa de la propiedad social de la tierra y reconocer a ésta
como un bien colectivo de los pueblos, la defensa de la tierra, el agua y el
territorio, la libertad de los presos políticos del país, la presentación con
vida de los desaparecidos, el restablecimiento del Pacto Social emanado de la
revolución de 1910 y expresado en el constituyente de 1917, el derecho a la
consulta previa, libre e informada, entre otros ejes igualmente importantes.
Días después
de la conformación del FICAM, fue detenida la compañera Enedina Rosas Vélez, al
día siguiente el compañero Juan Carlos Flores Solís, ambos del Frente de
Pueblos en Defensa de la Tierra y el Agua de Morelos, Puebla y Tlaxcala (FPDTA
MPT) que se opone a la imposición del Proyecto Integral Morelos (PIM). El 10 de
abril realizamos una marcha nacional en la que se solicitó diálogo a la
Secretaria de Gobernación (SEGOB), ésta se comprometió a efectuar dicha reunión
el día 29 de Abril del presente año; sin embargo, la canceló y hasta ahora no
hay muestra de voluntad política por parte del Gobierno Federal a atender y
resolver la agenda política y social que como FICAM hemos planteado por
conductos oficiales.
En
concordancia con la cerrazón de las autoridades federales, se da el día de hoy
también hostigamiento por parte del Gobierno Federal a través del ejército a la
comunidad indígena de San Miguel de Aquila, Michoacán y el asesinato del
compañero ANTONIO ESTABAN CRUZ en el lugar arriba citado ¿ésta es la respuesta
del Gobierno Federal y del Gobierno de Puebla a la formación del FICAM?
Responsabilizamos
del artero crimen de nuestro compañero. Al Gobierno del estado de Puebla que después de la formación del FICAM
mediante llamadas anónimas hizo amenazas de muerte a varios integrantes de
nuestra organización y de otras organizaciones de la sierra de Puebla, Al Gobierno
Federal ante la implementación de su política de imposición de proyectos
sin ser consultados por las comunidades, así como ante la falta de solución al
conflicto agrario del predio “Paso María Cristina” y a quienes hayan sido
usados como instrumento del Gobierno para cometer éste infame asesinato.
Por lo anterior, EXIGIMOS:
1. El
esclarecimiento del asesinato de nuestro compañero ANTONIO ESTABAN CRUZ y
castigo a los responsables materiales.
2. Regularización
inmediata del predio “Paso María Cristina”, municipio de Ayotoxco de Guerrero,
Puebla.
3. Diálogo
inmediato con el Gobierno Federal a efecto de atender y resolver la grave
problemática que hemos planteado por conductos oficiales.
A los
familiares de nuestro compañero, enviamos nuestro más profundo pésame y
fraternidad ante la pérdida de un ser querido y de un compañero de lucha, el
mejor homenaje que podemos hacer en su memoria es seguir su ejemplo de lucha,
determinación y seguridad en que lograremos cambiar la situación actual en que
vivimos.
Atentamente
COORDINADORA
NACIONAL PLAN DE AYALA MOVIMIENTO NACIONAL (CNPA MN)
¡Antonio
vive, la lucha sigue!
MEXICO:
Geopolítica de los megaproyectos Morelos-Puebla-Tlaxcala
Gerardo Pérez Muñoz, Octavio Rosa Landa de la Asamblea Nacional de
Afectados Ambientales y los miembros de la Asamblea Social del Agua en Puebla
El Proyecto Integral Morelos (PIM) consiste
en la construcción de dos plantas de generación de electricidad
(termoeléctricas) en la comunidad de Huexca, un gasoducto de 160 km que atraviesa los estados de Morelos, Puebla
y Tlaxcala, un acueducto (para transportar agua del Río Cuautla) e
infraestructura complementaria.[i] Este proyecto (concesionado
a transnacionales españolas) es la punta de lanza de una supuesta
industrialización de la región oriente de Morelos, y de otras zonas de Puebla y
Tlaxcala ubicadas en las faldas del Popocatépetl y para la extracción de oro y
otros metales.[ii]
La represión ha crecido contra los
opositores del PIM a manos de los gobiernos estatales de Puebla y Morelos.
Además, en la región existen otros conflictos producto del desarrollo de una
serie de megaproyectos carreteros, mineros, inmobiliarios, urbanísticos,
industriales y energéticos que no se pueden explicar sin entender el
metabolismo de la Ciudad de México y la corona de ciudades que la rodean, los
límites que ya rebasó, además del proceso actual de subordinación y entrega
total de los recursos nacionales a los capitales estadounidenses.
La megalópolis (D.F, Estado de México,
Hidalgo, Tlaxcala, Puebla y Morelos) se asienta en la región de lagos y
volcanes del Anáhuac (eje neovolcánico). El lugar “donde convergen todas las
aguas del mundo” (eso significa Anáhuac en náhuatl), debe su desarrollo,
desde la época prehispánica, a los abundantes recursos hídricos de la región
(los volcanes y montañas como fábricas de agua más el contacto con las aguas de
los dos océanos más grandes del mundo).
Antes de la invasión europea, esta región
había alcanzado un desarrollo sin igual, producto de la riqueza natural y de un
trabajo social sumamente sofisticado. Sobre este proceso, negándolo
violentamente, se desarrolló el proyecto de los invasores que sería luego
retomado por las elites criollas del siglo XX. Más del 50% del desarrollo
industrial se concentró en esta zona. La política, comercio, cultura y
servicios también. La capital se convirtió en el centro radial de todas las
infraestructuras de comunicaciones, transportes, energía y agua, además de un
centro de crecimiento urbano desmedido.[iii]
La Ciudad de México llegó así a ser la octava ciudad más rica e importante del
mundo (precisar dato) además de ser la tercera área metropolitana más poblada,
con más de 22 millones de habitantes. Si se le suma el conjunto de la
“megalópolis” (205 municipios) la
población llega a 39 millones de habitantes, aprox.
Dado que la ciudad de México topa ya con
varios límites para seguir sosteniendo ese metabolismo que le permitió alcanzar
ese nivel de riqueza, los distintos políticos de los estados vecinos desataron
una competencia voraz para “jalar” a los grandes capitales a sus estados para
hacer con ellos grandes negocios que sirvan también para seguir escalando
puestos políticos.
Dentro de esta competencia se monta el Proyecto
Integral Morelos y los distintos proyectos que mostramos en el mapa. Desde una
estrategia que busca quedarse con la riqueza que ya no puede asimilar ni
generar el metabolismo de la Ciudad de México, los gobernantes de Morelos,
Puebla y Tlaxcala, compiten con otras zonas del país para atraer los capitales
mundiales más nocivos, en especial los norteamericanos y españoles:
En lo industrial-maquilador
Proyectos de robo del agua necesaria para
la fabricación de productos (acueductos); concentración de población en
ciudades rurales para poder disponer de ella, como mano de obra, en función de
la localización de la industria; atracción de centros de investigación
científica al servicio de las empresas; construcción de plantas de
electricidad, de parques eólicos y extracción intensiva de petróleo y gas
convencional y no convencional (este último con le método letal del fracking)
gracias a la reforma energética; impulso de mega granjas de cerdos para
abastecer a la industria alimentaria.
En el campo
Expulsión campesina hacia las ciudades para
participar en la competencia por los escasos puestos de trabajo; concentración
de pueblos enteros en las nuevas “Ciudades Rurales” (tan sólo en Puebla hay 58
proyectos de esas urbes) para poder así introducir a las mineras, en especial
las que quieren quedarse con oro, para las petroleras; para los proyectos
carreteros y las grandes inmobiliarias; liquidación de la producción local de
maíz, frijol, etc, para acabar también con la cultura y política profunda de
los pueblos que ha sido la base de la organización contra el gobierno.
En la infraestructura y servicios
Proyectos carreteros y multimodales
privados (trenes, puertos secos, aeropuertos) para poder mover y sacar del país
la riqueza a través del puerto de Veracruz y el de Acapulco. Con esto también
la entrega de sistemas de agua y basura a empresas privadas; aumento de
servicios de seguridad privados.
Turismo y especulación
atracción de turismo extranjero y de la
ciudad de México a los 19 “pueblos mágicos” de la corona, venta de tierras
comunales privilegiadas para construcción de casas de descanso de ricos y
gerentes de empresas, especulación inmobiliaria y aumento de formas de turismo
ilegal como prostitución, comercio de drogas, etc.
En lo social
Todo lo anterior se expresará en la región
en la profundización de la ruptura de lo comunitario, pueblos enteros
convertidos en meros lugares de tránsito del comercio mundial aumentarán sus
niveles de violencia a la vez que grupos para militares ya crecen al cobijo del
gobierno para poder controlar a la población (en especial Antorcha Campesina
que tiene su base histórica en Puebla y Estado de México).
De fondo, la ocupación total del país
La región del mapa se conecta con el
mercado mundial a través del corredor carretero interoceánico Veracruz-Acapulco
(Autopista Siglo XXI) que conecta el Atlántico con el Pacífico y le da salida a
las exportaciones de vehículos automotores de las plantas que se ubican en
Toluca, Puebla y Cuernavaca, principalmente.
Acapulco es el principal puerto del
Pacífico mexicano en cuando a exportación de automóviles. Las principales
industrias exportadoras de vehículos por el puerto de Acapulco son la Nissan
(Morelos), Volkswagen (Puebla), Mercedes Benz (Edomex), Chrysler (Edomex) y
General Motors (Guanajuato). (Ver tablas
1, 2 y 3).
En el litoral del Océano Atlántico el
puerto de Veracruz se mantiene desde hace años como el principal exportador de
automóviles de México (ver gráfica 2). El 70% de los vehículos que entran o
salen al país lo hacen por este puerto. Los principales destinos de exportación
de autos son EU, Canadá, Europa y Sudamérica. [iv]
Este puerto está conectado por medio de los ferrocarriles KCSM y Ferrosur con
los corredores industriales del Bajío, Noreste y la corona de ciudades del centro de México.
(Ver mapa 1)
Así, el conjunto de proyectos sobre la
región deben comprenderse como el esfuerzo de los políticos locales por
aprovechar las ventajas de injusticia histórica y las riquezas naturales y
humanas, para desde aquí lanzarse a competir en el mercado mundial a costa de
la vida y la soberanía del país. Todos se encuentran subordinados a competir
dentro de los grandes intereses geopolíticos de Estados Unidos, expresados en
el Acuerdo de Asociación Transpacífico (ATP o TPP, por sus siglas en
inglés) y el Acuerdo de Comercio e Inversión Trasatlántico (ACIT o TTIP,
por sus siglas en inglés).[v]
Por ello, a pesar de provenir de distintos
partidos políticos, todos ellos validaron la llegada al poder de Peña Nieto,
así como la reforma laboral y energética y reciben con los brazos abiertos la
próxima reforma al campo. Los une más su ansia de riqueza y entreguismo a toda
costa, por lo que se ve que están dispuestos a abrirle paso a la violencia
legal e ilegal a fin de controlar a la población y enfrentarla entre sí como ya ocurre en Michoacán y parcialmente en
Guerrero. Queda pendiente si lograrán hacerlo, en última instancia dependerá de
si los pueblos de la región se los permiten.
Tabla
1:Total de exportaciones por el puerto de Acapulco (2010)
|
||
Marca
|
Origen
|
Tonelaje
total
|
NISSAN
|
MORELOS
|
41,033
|
VOLKSWAGEN
|
PUEBLA
|
40,151
|
MERCEDEZ
BENZ
|
EDOMÉX
|
3,720
|
CHRYSLER
|
EDOMÉX
|
943
|
GENERAL
MOTORS
|
GUANAJUATO
|
331
|
Tabla
2:Total de exportaciones por el puerto de Acapulco (2011)
|
||
Marca
|
Origen
|
Tonelaje
total
|
NISSAN
|
MORELOS
|
99,158
|
VOLKSWAGEN
|
PUEBLA
|
34,270
|
MERCEDEZ BENZ
|
EDOMÉX
|
7,719
|
TRACTOCAMIONES INTERNATIONAL
|
EDOMÉX
|
2,074
|
CHRYSLER
|
EDOMÉX
|
971
|
GENERAL MOTORS
|
GUANAJUATO
|
880
|
Tabla 3:
Total de exportaciones por el puerto de Acapulco (2012)
|
||
Marca
|
Origen
|
Tonelaje
total
|
NISSAN
|
MORELOS
|
71,856
|
VOLKSWAGEN
|
PUEBLA
|
60,175
|
MERCEDEZ
BENZ
|
EDOMÉX
|
5,302
|
TRACTOCAMIONES
INTERNATIONAL
|
EDOMÉX
|
1,205
|
CHRYSLER
|
EDOMÉX
|
12
|
GENERAL
MOTORS
|
GUANAJUATO
|
848
|
Fuente:
Secretaría de Comunicaciones y Transportes.
Mapa 1: Red
ferroviaria y puertos comerciales
Megaproyectos
en Morelos:
•
Proyecto
Integral Morelos (Termoeléctrica en Huexca, gasoducto, acueducto, líneas de
transmisión).
•
Ampliación de
basurero municipal de Cuautla para recibir basura de Morelos y DF y poner en marcha el proyecto de generar
electricidad con basura.
•
Ferrocarril
Texcoco-Cuautla para facilitar la importación de basura procedente de Texcoco.
•
Extracción
minera a cielo abierto en el oriente y sur del estado.
•
Proyectos
carreteros e intermodales: Culminación de la carretera Siglo XXI
(Veracruz-Acapulco) y del centro de transporte intermodal, culminación de la
carretera Chalco-Nepantla-Cuautla, culminación de la carretera La Pera-Cuautla
y el Gran Arco Sur.
•
Corredores
industriales: Yecapixtla, Cuautla y Yautepec.
•
Expansión de
casas de interés social sobre los ejes carreteros y centros comerciales
(Malls).
•
Centros de
investigación y tecnología de punta al sur de Cuernavaca.
Megaproyectos
en Puebla y Tlaxcala:
•
Extracción
minera a cielo abierto en la Sierra Norte.
•
Hidroeléctricas
en la Sierra Norte y en el Valle de Tehuacán.
•
Mega granjas
de cerdos en el Valle de Perote (Puebla-Veracruz).
•
Parques
eólicos en la Sierra Negra.
•
Industrialización
y urbanización salvaje en la Zona Conurbada de las ciudades de Puebla y
Tlaxcala.
•
58 proyectos
de ciudades rurales en todo el estado de Puebla, para facilitar la expulsión de
campesinos de sus tierras, desmantelar sus comunidades y evitar cualquier
posible levantamiento.
•
Gasoducto del
PIM (11 municipios en Puebla y 7 municipios en Tlaxcala)
•
Proyectos
carreteros: Libramiento Norte, Arco Sur Poniente, Proyecto Tepeaca-Atlixco,
Libramiento Tlaxco, Amplicación de la carretera Tlaxcala-Puebla, Paso de
Cortés, Gran Arco Sur y Gran Arco Norte.
•
Exploración y
explotación de hidrocarburos (fracking) en la Sierra Norte frontera y con
Veracruz.
[i] Gaceta Parlamentaria, Número 3746-VII,
jueves 11 de abril de 2013.
http://gaceta.diputados.gob.mx/Black/Gaceta/Anteriores/62/2013/abr/20130411-VII/Proposicion-27.html
[ii] “Gobernador: hagamos un debate
público”, Aurelio Fernández. La Jornada
de Oriente 12/05/2014.
http://www.lajornadadeoriente.com.mx/2014/05/12/gobernador-hagamos-un-debate-publico/
[iii] “Urbanización salvaje”, Andrés Barreda.
http://www.uccs.mx/article.php?story=urbanizacion_es
[iv] “Lidera Veracruz la importación y
exportación de autos”, T21mx 30/03/2012.
http://t21.com.mx/maritimo/2012/10/30/lidera-veracruz-importacion-exportacion-autos
[v] Por si todo esto fuera poco en las
negociaciones secretas del ATP, ventiladas por Wikileaks, se pactó una
desrregulación ambiental subordinada al comercio y las inversiones de los
grandes capitales transnacionales. “El obscuro objeto del deseo: negociaciones
secretas sobre comercio y medio ambiente”, Víctor Manuel Toledo, La Jornada
15/01/2014. http://www.jornada.unam.mx/2014/01/15/opinion/003a1pol
MEXICO:
Beatriz Paredes. Los Mayas en Brasil
El Universal
Quien iba a decir, que después de 2000 años,
los mayas remontarían el estrecho centroamericano, superarían el Orinoco y el
Amazonas, atravesando Roraima, Tocantins, Minas Gerais,., hasta llegar al
emporio Paulistano de Brasil, a este Brasil de hoy, futbolero y contrastante,
con proyecciones de potencia y realidades de jeitinho brasileño. todo en el
cómo y en el cuándo quieren los hijos del país más grande del mundo. Cadencia
de bossa-nova. Rumor de samba.
Llegaron a Brasil los Mayas. Están allí,
primero, porque existieron, y fueron una Civilización prodigiosa. La
civilización Prodigiosa, del Continente Americano.
Están allí los Mayas, porque la fuerza de su
Cultura, de su Arte y de su Cosmogonía, trascendió en el tiempo, y les permite
asombrar a los hombres y mujeres del Sur de América.
Están en Brasil los Mayas, porque existió un
Estado Mexicano, producto de la Revolución, que generó instituciones, como el
INAH, un Estado que
decidió preservar el patrimonio cultural de
nuestros pueblos. porque ha habido decenas de arqueólogos, centenares de
antropólogos e historiadores que no se vendieron al mejor postor, y no
saquearon las zonas arqueológicas, sino las registraron, las estudiaron, las
comprendieron y al entender nuestro pasado, en ese tiempo circular en el que
creemos, nos legaron la pista para interpretar nuestro futuro están los Mayas,
ahora, como están haciendo, ahora, las mujeres mayas, antes sacerdotisas, hoy
cocineras, papadzules en una cocina económica de Chuburná; como está un niñito
maya de Carrillo Puerto aprendiendo en una escuela pública el castellano,
siglos después de que acompañara a un cortejo religioso, hablando en la maya,
con sus abuelos. los mayas están en Brasil, para decir la complejidad que
somos, la originalidad que somos, la profundidad que somos. no sé que pase
cuando resuene la nota del caracol en el parque Ibirapuera. sé que se sacudirá
el mundo. se tardaron 2000 años en llegar. Pero ya están.
La magna Exposición Mayas: Revelación de un
Tiempo sin Fin, se trasladó del Palacio Nacional de México, en donde fue
presentada como una de las más importantes exposiciones de la actual
Administración Federal, a São Paulo, Brasil, capital económica del país de
América del Sur.
Es un hecho de extraordinaria relevancia
cultural, pues es evidente que
las civilizaciones mesoamericanas han tenido
un gran impacto en el conocimiento del mundo antiguo del hemisferio americano,
pero, también es cierto que el interés en profundizar el conocimiento sobre
ellas, -independientemente de la pasión y el compromiso mexicano, guatemalteco
u hondureño- ha inspirado más a estudiosos anglosajones o europeos, que a los
especialistas de América del Sur.
Esta visita de los Mayas a Brasil, marca un
hito en nuestras relaciones culturales con esa región de nuestro continente.
Deseo que sea la primera de un río caudaloso en ambos sentidos, que irrigue el
conocimiento de los brasileños sobre México, su presente, pasado y porvenir, y
de los mexicanos, sobre ese maravilloso y enorme país.
PUEBLA:
Líderes indígenas concluyen primera semana de actividades en la UDLAP
Campus México
Con la participación de 37 jóvenes se llevaron
a cabo las actividades de la primera semana del Programa para Jóvenes Indígenas
que incluyó pláticas magistrales, talleres, conferencias y finalizó con una
visita a la Ciudad de México.
Durante esta primera semana los jóvenes
conocieron las instalaciones de la universidad y compartieron a través de
diferentes actividades las tradiciones y creencias de sus comunidades
destacando que sus grupos son la base cultural de sus países. Propusieron
apelar a la honestidad y a los principios e igualdad en cada una de las
acciones ciudadanas, por lo que cada una de las actividades ha estado enfocada
en fortalecer el liderazgo y el desarrollo de sus capacidades para que incidan
en las transformaciones sociales, políticas y económicas de sus comunidades.
El Doctor Deepak P. Subramony de la Gran
Valley State University impartió a los líderes una conferencia virtual acerca
del empoderamiento, tecnologías de la Información y la Comunicación donde se
familiarizaron con los conceptos básicos para la creación de diferentes
proyectos en los que podrán materializar sus opiniones e influir en las ideas
de la gente para darles a conocer sus derechos, promover su participación y
defender sus intereses.
Durante la plática ofrecida por el Doctor Raúl
Bringas; los 27 jóvenes de comunidades de diferentes puntos de México y 10
jóvenes de Estados Unidos, Ecuador, Bolivia y Guatemala; conocieron los
orígenes de las relaciones de México y Estados Unidos, y cómo éstas han
influido en el desarrollo cultural, político y económico de ambas naciones.
El día viernes, los integrantes del programa
visitaron el Museo de sitio de Cholula, donde las Doctoras Gabriela Uruñuela y
Patricia Plunket ofrecieron una visita guiada y dieron a conocer gran parte de
la geografía prehispánica y colonial reconocida como símbolo primordial de
identidad para barrios y pueblos de la región cholulteca.
Durante el fin de semana, los líderes
asistieron la Ciudad de México donde visitaron la Catedral Metropolitana; el
Templo Mayor en el que realizaron una visita educativa sobre los aspectos más
importantes de la vida política, religiosa y económica de los mexicas; y
conocieron la vida artística de Diego Rivera a través de los murales del
Palacio Nacional. Además por la tarde tuvieron la oportunidad de acercarse a
representaciones diplomáticas de diferentes países durante la sexta edición de
la Feria de las Culturas Amigas realizada en el Zócalo capitalino; en el que
pudieron conocer y disfrutar de la cultura, gastronomía y artesanía de más de
80 países como Argentina, Camerún, Alemania, Corea del Sur, Paquistán o la
India.
El lunes, inició la segunda semana de
actividades en que abordarán temas como la identidad en el arte mexicano, políticas públicas,
migración, turismo, producción de alimentos sustentables y que concluirá con
una visita al Instituto Mexicano de Tecnología del Agua.
MEXICO:
Lanzan Convocatoria Premio Arturo Warman
2014
El Programa Universitario
de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad (PUIC-UNAM) tiene el agrado de invitarlo a la CONVOCATORIA PREMIO ARTURO
WARMAN 2014 Quinta Edición
Premio bienal a la mejor
investigación original, en ciencias sociales con el tema: "El
futuro agrario de México: Retos del campo mexicano".
La convocatoria está dividida en tres categorías:
I. Tesis de licenciatura
II. Tesis de maestría
III. Investigación o
tesis de doctorado.
El Premio
consiste en un diploma y $40,000 para la tesis de licenciatura; $60,000
para la tesis de maestría y $100,000 para la investigación o tesis de
doctorado.
La fecha de registro es
del 5 de mayo hasta el 31 de julio del 2014 a las 17:00 hrs.
Convocan: Cátedra Interinstitucional Arturo Warman
(Universidad Nacional
Autónoma de México (UNAM), Instituto Nacional de Antropología e Historia
(INAH), Colegio de México, A.C. (COLMEX), Centro de Investigaciones y
Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), Universidad Autónoma
Metropolitana (UAM), Universidad Iberoamericana (UIA), y El Colegio de
Etnólogos y Antropólogos A.C.) Más información en:
http://www.nacionmulticultural.unam.mx/Portal/Central/EVENTOS/140502_convoca_WARMAN2014.html
MEXICO: Sin
nada que celebrar en el día del Medio Ambiente
Huellas de México
Este jueves se cumple una jornada más en
conmemoración del Día del medio ambiente, el cual fue instaurado por la ONU con
la intención de concientizar a la gente de la importancia de proteger nuestros
recursos naturales.
Sin embargo las cifras denotan una realidad
complicada para nuestro país, más allá de los ilusorios discursos, de norte a
sur de México se registran síntomas de un grave deterioro ambiental.
La organización ecologista GreenPeace,
cuestionó el verdadero compromiso del gobierno federal en materia de protección
ambiental, especialmente con las reformas estructurales adoptadas, las cuales
estarían amenazando severamente la estabilidad de múltiples regiones, al
permitir el uso de procedimientos altamente contaminantes como el fracking,
prohibido en Europa y gran parte del mundo.
Uno de los desafíos más grandes es el de la
contaminación según cifras de la OCDE publicadas la semana pasada, en 2010 se
incrementó casi un 20% la mortalidad a causa de la contaminación ambiental en
México, alcanzando la cifra de 21 mil 594 decesos por año.
Al respecto, Monterrey, Toluca y la Ciudad de
México, son las que presentan los peores índices de calidad del aire, según el
último reporte de la Organización Mundial de la Salud (OMS).
Esto es algo bastante grave también a nivel
mundial, de continuar la tendencia contaminación ambiental podría convertirse
en la primer causa de muerte en el mundo, antes de 2050, como reconoció la
directora general de Gestión de Calidad del Aire de la Secretaría de Medio
Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), Ana Patricia Martínez Bolívar, quien
citó datos de la Organización para la Cooperación de Desarrollo Económico.
Uno de los principales culpables, señalan
expertos de la UNAM, es el transporte público, pues las emisiones diesel tienen
un fuerte impacto en el medio ambiente.
También hay varios temas pendientes que siguen
sin solución, tal es el caso de la comunidad de Temascalapa, Estado de México,
que sigue siendo forzada a vivir a expensas de un cementerio nuclear que sigue
causando cáncer, malformaciones y muerte, sin que hasta el momento se ofrezca
una solución.
Y no es el único basurero que está causando
problemas, también algunos otros como el de Cuitláhuac en el estado de
Veracruz, han desatado campañas entre los ambientalistas, para exigir el cierre
del proyecto, que consideran foco de infección.
Al respecto de la basura, el jefe de gobierno
capitalino, anunció que la Ciudad de México, se convertirá en una de las
ciudades que comience a implementar una política de ‘Basura Cero’, una
estrategia adoptada por varias urbes en Europa y Australia que plantea
reutilizar o reciclar el 100% de los residuos, lo cual implica un desafío
mayúsculo.
También presentó este jueves el Programa y
Estrategia Local de Acción Climática de la Ciudad de México 2014-2020, mediante
el cual se plantea reducir cerca de 10 millones de toneladas de bióxido de
carbono, dos veces más que la meta alcanzada en el sexenio pasado.
Otro desafío importante es la cuestión del
abasto del agua, científicos advierten que en algunas décadas, podría enfrentar
el país una grave situación de desabasto.
Aún así siguen desarrollándose proyectos que
atentan contra la sustentabilidad de los mantos acuíferos, como denunciaron
indígenas del Estado de México, que se pronunciaron en el senado en contra de
la autopista Toluca-Naucalpan, rechazo al que se sumaron senadores como
Alejandro Encinas.
También en la cámara alta se pronunciaron en
contra de la amenaza de ecocidio en Holbox, Quintana Roo; la senadora Luz María
Beristain Navarrete exhortó a la Semarnat a tomar cartas en el asunto y cumplir
con las normas y reglas ambientales.
CHIAPAS:
Ofrece lengua tseltal un mundo de posibilidades poéticas
El Sol de México, Notimex
Zinacantán.
Antropóloga de formación, pero poeta de corazón, Adriana del
Carmen López dará continuidad a su trabajo poético que recientemente exploró el
mundo del textil indígena, para internarse ahora en el de la alfarería tseltal.
Oriunda de Ocosingo, Chiapas, López fue
invitada el fin de semana a la inauguración en Zinacantán, de las Galas
Identitarias. Fiesta de las Culturas Vivas, donde pudo leer parte de su poesía
en lengua tseltal, en la que aborda temas como la discriminación, la
importancia de la mujer y la relación del ser humano y la naturaleza.
"Estoy muy contenta de participar, de que
me permitan transmitir los saberes, los conocimientos que he adquirido desde la
poesía; me siento muy orgullosa de estar aquí, en mi pueblo y con mi
gente", comentó a Notimex la también académica.
Luego, en entrevista, Adriana del Carmen
recuerda que fue la poesía de Sor Juana Inés de la Cruz la que la hizo voltear
al género y empezar a leer e interesarse en escribir poesía, y en 2002 comenzó
a tomar cursos y a asistir a pláticas que le permitieran trabajar la colección
de textos poéticos con la que ya contaba.
Fue el Centro Estatal de Lenguas, Arte y
Literatura (Celali) de San Cristóbal de las Casas, el que la invita a
involucrarse de lleno en la creación poética y es allí donde empieza a crear de
otra forma, de otro modo. En 2003, convocan al Premio de Poesía Indígena y se
decide a participar con un proyecto que retoma los saberes de los abuelos, y
que aborda rezos y rituales; el valor de la lengua, etcétera, que quedan plasmados
en "Palabras tejidas".
A la par, dice, comienza a indagar cómo
escribir en su lengua y eso le abre un mundo, porque escribir desde el tseltal
es eso, otra dimensión, donde hay muchas metáforas muy bellas.
Luego de la publicación de "Palabras
tejidas", colaboró con diversos textos para varias antologías y en 2004
participa en la convocatoria del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes
(Fonca), en el género de poesía, de la categoría Letras y Lenguas Indígenas.
Para este proyecto, comenta, comienza a
indagar y a escribir sobre el proceso de los tejidos textiles de la cultura
tseltal, desde como cardan los hilos hasta llegar al producto final: una prenda
que no quiere morir.
El resultado es una colección de 30 poesías
bilingües, de entre las cuales, el Fonca selecciona tres textos para su
antología, y más adelante Tierra adentro publica otros 12, bajo el título de
"Naetik" (Hilos).
Actualmente, Adriana escribe sobre las
alfareras, bajo el mismo esquema de investigar y hacer poesía, no ensayos.
Porque la poesía, sostiene, "me ha dejado
mucho aprendizaje y satisfacción (porque) la poesía va más allá de lo que
cotidianamente hablamos y pensamos; es una forma de pensar desde el pueblo, la
comunidad y la lengua, va más allá".
No obstante, refiere, también tiene que comer,
así que divide su tiempo entre la creación poética y ocho horas de clases
diarias en la Universidad Intercultural de Chiapas (Unich), en San Cristóbal de
las Casas, donde tiene la posibilidad de compartir con los jóvenes, su pasión por
la poesía en lengua tseltal.
MEXICO:
Indígenas pai pai comparten costumbres y tradiciones en Bellas Artes
La
agrupación del pueblo indígena pai pai compartió su música, danza y relatos
tradicionales, como parte de su participación en el ciclo La primera raíz, este miércoles 4 de junio en la Sala Adamo Boari
del Palacio de Bellas Artes.
El Semanario Sin Límites
“La naturaleza y lo que nos rodea es más
importante para nosotros que las cosas materiales. Casi no salimos de nuestra
comunidad y los que estamos, seguimos conservando nuestra lengua y
tradiciones”, explicó Delfina Albañez, integrante del grupo Xumsrill xasrhill
(Estrella brillante).
Reconoció que existe desconocimiento acerca de
las tradiciones de su pueblo, ubicado en la localidad de Santa Catarina,
municipio de Ensenada, en Baja California, por lo que desde hace 16 años
promueven la cultura pai pai, principalmente entre niños y jóvenes. “Somos
alrededor de 700 en nuestra comunidad y entre 200 y 300 hablan pai pai. Tenemos
que enseñar a los más pequeños”, dijo la joven acompañada de Juana Inés Reza,
Kenneth Reza y Adelaida Albañez Arballo.
Destacó que los cantos y sonidos son una
medicina para su alma y como prueba ofrecieron, a los asistentes al ciclo La
primera raíz, canciones de fiesta y bienvenida a lo largo del encuentro.
Los cuentos, parte importante de su
cosmogonía, también formaron parte de la sesión en la que Adelaida Albañez
Arballo dio lectura en pai pai al relato de El coyote, Los tres brujos y El
coyote y el conejo, mientras que Juana Inés Reza los tradujo al español.
Los pai pai se autodenominan jaspuy’pai, cuyo
significado es “personas no lavadas” o “personas no bautizadas”, en referencia
a la rebeldía contra los misioneros evangelizadores que llegaron a tierras
bajacalifornianas en el siglo XVIII.
Actualmente se dedican al corte de palmilla,
la pizca del piñón (base de su alimentación) y la elaboración de artesanías,
pues al ubicarse en una región fría y semiárida no cuentan con las condiciones
para desarrollar la agricultura.
Junto con otros cinco pueblos nativos, algunos
de ellos establecidos en Estados Unidos, celebran fiestas tradicionales el 13
de junio en honor a San Antonio Necua y el 23 de agosto a Santa Catarina.
Al término de la sesión, moderada por el
antropólogo Alejandro Aguilar Zelen, el grupo creado a partir de las enseñanzas
de Juan Albañez Higuera, realizó una bendición con salvia para los asistentes.
MEXICO: El
arte huichol y su "innegable contemporaneidad" en México
Notimérica / EP
'La vida de las imágenes. Arte huichol'
es el libro del antropólogo mexicano Johannes Neurath en el que indaga en las
creaciones de estos indígenas para demostrar "la innegable
contemporaneidad" de su cultura, a través del análisis de flechas,
jícaras, tablas de estambre o máscaras.
"El interés que despiertan las
creaciones de los artistas huicholes tiene que ver con el hecho de que son un arte destinado a esequilibrar, a
desubicarnos, con su innegable contemporaneidad", ha destacado el director del Museo Nacional de
Antropología, Antonio Saborit, en la presentación del libro, según informa el
Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Un libro que reúne los objetos
emblemáticos de este pueblo formado por alrededor de 44.000 miembros. Entre
ellos, destaca la cruz romboide, que simboliza mediante el encuentro armónico
de cuatro mariposas el equilibrio entre
lo espiritual y lo material.
"Los huicholes no hacen arte en el
sentido occidental, es mucho más complejo que eso. Las imágenes no son
simplemente imágenes, sino son seres, dioses, ancestros que les exigen
sacrificios y la participación en
fiestas y rituales", ha destacado Neurath.
'La vida de las imágenes. Arte huichol'
también analiza la visión que este pueblo tiene del universo cuyo centro lo sitúan
en su propio territorio. Además, cuenta con imágenes de las figuras que
utilizan en las celebraciones religiosas como 'Takutsi Nakawe'
--Nuestra abuela--, la diosa de la lluvia o el dios de los torrenciales. "Ellos
se manifiestan en piedras, en estatuas, en cerros, en bocas, en todo lo que es
sólido, que a su vez es producto del
auto sacrificio", ha destacado Neurath.
Este libro se adentra en la cultura
huichol para demostrar la contemporaneidad de un arte que continúa
practicándose, gracias a los 44.000 miembros con los que cuenta este pueblo
ancestral, que destaca por su incesante búsqueda de lo espiritual
MEXICO:
Galas Identitarias en San Luis Potosí, Guerrero, Veracruz y Michoacán
Notimex
Las "Galas Identitarias. Fiesta de las
Culturas Vivas", encuentro que toma lo más representativo de diversos
municipios como sus manifestaciones artísticas tradicionales, continuará con
actividades en San Luis Potosí, Guerrero, Veracruz y Michoacán.
Las presentaciones de danza, música, ritos,
ceremonias y lectura de poesía en lenguas indígenas, entre otras, se ofrecerán
el 7 y 8 de junio en Tancahuitz, San Luis Potosí; y en Marquelia, Guerrero, el
14 y 15 de este mes.
Así como el 21 y 22 de junio en Uruapan,
Michoacán, y el 28 y 29 de junio en Zongolica, Veracruz, informó en un comunicado
el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta).
Esther Hernández, coordinadora de Arte Popular
de la Dirección General de Culturas Populares del Conaculta, explicó que la
idea principal de las galas, las cuales comenzaron el fin de semana pasado, es
la convivencia de todas las expresiones artísticas de la comunidad en un
espacio y momento.
Una fiesta se lleva a cabo mediante una serie
de actividades, para fortalecer la dignidad identitaria de comunidades a través
del reconocimiento a la riqueza cultural de sus tradiciones, e impulsar la
creación artística local, apoyando la economía familiar de los creadores
populares.
Simultáneamente, agregó, se llevarán muestras
de artesanía, cocina y medicina tradicional, así como representaciones
culturales y artísticas más significativas de cada lugar, todas en un escenario
elaborado con diseños y materiales del arte popular de la región.
Bajo la coordinación de Mónica Raya, miembro
del Sistema Nacional de Creadores, un total de 15 artesanos también propondrán
ideas con la intención de que se involucren en el proceso creativo y que puedan
mostrar en el escenario parte de sus creaciones tradicionales. Se estima que al
concluir las galas, a las que corresponde un financiamiento de un millón y medio
de pesos para su realización por estado, habrán participado un total de 750
creadores tradicionales; entre 140 y 160 creadores por comunidad.
Hernández destacó que cada una de las personas
que trabaje en el escenario recibe una retribución económica, para así
estimularlos a generar de sus tradiciones y saberes un beneficio.
La coordinadora añadió que en cada gala se
hace un reconocimiento público, con la entrega de un diploma y estímulo
económico de 50 mil pesos, a creadores populares que preservan saberes y
técnicas tradicionales y fungen como salvaguardia del patrimonio cultural
inmaterial.
El reconocimiento fue una recomendación de la
Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO), para salvaguardar expresiones del patrimonio cultural inmaterial. Apuntó
que el premio va por dos vías: reconocer toda una vida en preservar una
manifestación de la cual son portadores, y el no permitir que muera esa
tradición o saber. Los candidatos al premio serán avalados por cada comunidad.
En Tancanhuitz, San Luis Potosí, se reconocerá
a Agustín Crisóstomo Martínez y Mario Chávez Solís; en Marquelia (Guerrero) a
Melquiades Domínguez Guzmán y Juan Morales López.
Mientras que en Uruapan, Michoacán, serán
distinguidos Timotea Rangel Galván y Eloy Valencia Alfaro; y en Zongolica,
Veracruz, se otorgará el diploma a José Ramón Teodoro Tlaxcaltecatl Quiahua y a
Alicia Pérez Rivera. "Galas Identitarias. Fiesta de las Culturas
Vivas" forma parte del programa "México, Cultura para la Armonía"
de la Dirección General de Culturas Populares (DGCP), del Conaculta, en
colaboración con la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol).
Además, de dicho programa se deriva un
subprograma titulado "Cultura solidaria", el cual trabaja en los
municipios identificados por la estrategia de la Cruzada Nacional contra el
Hambre.
INGLATERRA:
Presenta Carmen Rion en Londres
AM
Cinco piezas de la mexicana Carmen Rion se
presentarán, a partir de este jueves, en una muestra del Museo de Moda y Textil
de Londres.
La muestra, titulada "Made in Mexico. El
Rebozo en el arte, la cultura y la moda", incluyó más de 200 de estas
prendas tradicionales, así como imágenes de figuras como Frida Kahlo.
"Hace cuatro años vino Hilary Simon
(curadora de la exposición) a México y me contactó para invitarme. No estoy
segura de dónde supo mi nombre, pero creo que en Oaxaca alguien me
recomendó", comentó emocionada quien ha destacado por diseñar en
colaboración con comunidades indígenas.
Las piezas elegidas para mostrarse en Londres
destacan porque no tienen corte alguno pues, de acuerdo con la creativa, buscó
respetar el origen de los lienzos.
"En Europa hace ya años que están con la
onda de comercio justo y moda ética, que incluye mucho del trabajo artesanal
que se requiere para producir piezas como el rebozo", afirmó quien en 2008
desfiló en el Carousel du Louvre, en París.
La muestra podrá apreciarse en el País en
2015, cuando será inaugurada en el Museo Franz Mayer.
CHILE: La
Comisión Presidencial para la Descentralización y el Desarrollo Regional, viola el decreto supremo n. 66
sobre consulta indígena
Wallmapuche,
Temuco. 1. El Consejo de Todas las Tierras, denuncia que la Comisión
Presidencial para la Descentralización y el Desarrollo Regional, derechamente
ha violado el Decreto Supremo N° 66 sobre reglamentación de la Consulta con los
Pueblos Indígenas, instrumento que se deriva del Convenio 169 de la
Organización Internacional del Trabajo OIT.
2. El Decreto Supremo N.- 66 sobre Consulta
Indígena en su artículo 7.- estipula “Los órganos de la Administración del
Estado señalados en el artículo 4° de este reglamento, deberán consultar a los
pueblos indígenas cada vez que se prevean medidas administrativas o
legislativas susceptibles de afectarles directamente”
3. Resulta altamente preocupante que dicha
Comisión Presidencial en sus primeras actuaciones en la región de la
Araucanía los días 06 y 07 de junio de
2014 y en el país ha comenzado abiertamente a transgredir las normas vigentes relativas
a los Pueblos Indígenas y en especial al Pueblo Mapuche.
4. Por las consecuencias que acarreara las
decisiones de la Comisión Presidencial para la Descentralización y el
Desarrollo Regional, el Consejo de Todas las Tierras ha preparado las
correspondientes y oportunas acciones
legales en el ámbito nacional e internacional para cautelar los derechos
adquiridos internacionalmente.
5. Lamentamos que las instituciones públicas
sigan violando las normas legales relativas a los Pueblos Indígenas. Esta
situación y en especial las actuaciones de la Comisión Presidencial para la
Descentralización denota una insalvable conducta discriminatoria en todas sus
formas con los Pueblos indígenas y particular con el Pueblo Mapuche y sus
derechos.
CHILE:
Acusan a legislativo de falta de voluntad para reconocimiento derechos de
Pueblo Mapuche
Aucán Huilcaman Paillama
Consejo de Todas las Tierras
Honorables Diputados: René Manuel
García García
Jorge Evaldo Ratgheb Schifferli
Diego
Alfredo Paulsen kehr
Germán
Becker Alvear
Honorable
Senador: José García
Ruminot
Las organizaciones
Mapuche abajo firmantes, valoramos vuestra disposición de dialogar y al mismo
tiempo manifestamos nuestras profundas preocupaciones por la falta de voluntad,
tanto, del poder legislativo y los gobiernos turnos para reconocer los derechos
del Pueblo Mapuche; la falta de implementación de las recomendaciones de los
órganos de protección a los derechos humanos al Estado parte de Chile; la
resistencia sistemática de implementar las normas de derechos humanos y la
ausencia de mecanismos e instituciones aceptables que garanticen una paz firme
y duradera. Toda esta situación a afecta nuestro presente y futuro como Pueblo,
por tanto, exponemos algunos asuntos de interés común del Pueblo Mapuche:
1. Consideramos un
imperativo establecer al más breve plazo una Comisión de Esclarecimiento
Histórico Mapuche CEHM. Esta Comisión debe tener por objeto esclarecer
todos y cada uno de los hechos y derechos que afectó el Estado Chileno
alrededor de los actos coercitivos militares denominado “Pacificación de la
Araucanía”. Cuya Comisión debe contar con un mandato claro y preciso sobre:
a.- El periodo de tiempo
que cubrirá el Esclarecimiento.
b.- Los asuntos que debe
esclarecer dicha Comisión.
c.- Composición.
d.- Naturaleza de
las recomendaciones.
e.- Ubicación de la
Comisión.
f.- Establecer los
estándares basados en los principios generales de los derechos humanos para las
medidas reparatorias, restitutorias y compensatorias con el Pueblo Mapuche.
g.- Recomendar las
instituciones para establecer y garantizar una Paz firme y duradera entre
Mapuche y no Mapuche.
2.- Los Pueblos
Indígenas y los Mapuche en particular hemos sido excluido desde la formación de
Estado Chileno, hemos sido objeto de la doctrina de la negación situación que
se mantiene hasta el día de hoy. Sin embargo, en los últimos días hemos
observado el debate que se ha abierto en el país sobre la Reforma al Sistema
Binominal. En este orden, consideramos que existe una oportunidad para
establecer una forma adecuada para la participación política de los
Pueblos Indígenas de Chile, tanto, en la Cámara de Diputados y Senadores. A este
respecto, consideramos que, toda fórmula de participación política debe
sustentarse y guiarse por dos principios fundamentales, el primero, sobre la
participación plena y efectiva y el segundo, bajo el principio y el derecho a
la autodeterminación para evitar nuevas formas de colonialismo y domesticación
con el Pueblo Mapuche y sus derechos.
Del mismo modo
consideramos oportuno subrayar que, la creación de un Consejo de Pueblos
Indígenas constituye una amenaza al derecho a la autodeterminación, por lo
mismo, ponemos énfasis que la participación en todos los asuntos que nos
afecten debe manifestarse especialmente en el poder legislativo de lo contrario
se estaría constituyendo una especie de “jardín infantil para los indígenas”,
lo que representaría el más puro colonialismo y
domesticación.
3.- Ponemos en
antecedentes que la “Comisión Asesora Presidencial para la Descentralización
y el Desarrollo Regional” al iniciar su sesión en región, ha violado
abiertamente el Decreto Supremo Nº 66 sobre consulta con los Pueblos Indígenas
y del mismo modo transmitimos nuestras preocupaciones por las decisiones que
adopte dicha Comisión, en cuanto a que tales medidas limiten y/o restrinjan los
derechos del Pueblo Mapuche del cual somos titulares como es el derecho a la
Libre Determinación como lo estipula el derecho internacional público “Los
Pueblos Indígenas tienen derecho a la libre determinación. En virtud a ese
derecho determinan libremente su condición política y persiguen libremente su
desarrollo económico, social y cultural”.
4.- Las tensiones y
controversias que se han puesto de manifiesto a raíz de los derechos
territoriales y sus recursos, tienen como causas las acciones y omisiones del
Estado Chileno y en la actualidad la legislación vigente sobre Pueblos Indígenas
en materia de tierra resulta limitado. En este sentido, solicitamos vuestro
apoyo para la conformación de una Comisión de Trabajo para explorar fórmulas de
aplicación de las recomendaciones al Estado de Chile de parte del Comité
Internacional para la Eliminación de Discriminación Racial sobre “restitución
de tierras y recursos ancestrales” adoptado el 30 de agosto 2013,
que establece:
El
Comité reitera sus recomendaciones al Estado parte y lo alienta a: acelerar el proceso
de restitución de tierras ancestrales y a proporcionar los recursos eficaces y
suficientes para proteger los derechos de los pueblos indígenas sobre sus
tierras y recursos ancestrales, de acuerdo con la Convención, demás normas
internacionales relevantes, y con los tratados firmados entre el Estado parte y
los pueblos indígenas (CERD/C/CHL/CO/15-18, párr. 21); 4.-
Al mismo tiempo,
solicitamos vuestro apoyo para conformar una Comisión Paritaria, es decir,
entre Mapuche y representantes del Estado Chileno para explorar fórmulas de
aplicación de los Tratados Mapuche, especialmente el Tratado de Tapihue
celebrado durante el año 1825 entre el Estado Chileno y el Pueblo Mapuche. Esta
Comisión debe guiarse por lo establecido en la Declaración de Naciones Unidas
sobre Derechos de los Pueblos Indígenas que en su artículo 37.- estipula “Los
Pueblos Indígenas tienen derecho a que los Tratados, acuerdos y otros arreglos
constructivos concertados con los Estados o sus sucesores sean reconocidos,
observados y aplicados y a que los Estados acaten y respeten esos Tratados,
acuerdos y otros arreglos constructivos.”
Por tanto,
I.-
Solicitamos una sesión especial en el territorio Mapuche de la Comisión del
Parlamento que examina la Reforma del Sistema Binominal, en cuya oportunidad
presentaremos una fórmula para la participación Política Mapuche bajo los
principios expuestos y del mismo modo incluiremos un mecanismo del
procedimiento.
II.- Pedimos el
apoyo para la Creación de una Comisión de Esclarecimiento Histórico Mapuche.
(CEHM)
Atentamente.
Wallmapuche, Temuco, Chile 19 de mayo de 2014
Firman:
1.
Juan
Carlos Raín, representante legal, P. J 507, Rosendo Quintrel Llanca, Nueva
Imperial.
2.
Galvarino
Reiman Huilcaman, Identidad Nagche.
3.
Javier
Painequeo, Unión de comunidades mapuche Autónoma Lumaco.
4.
Daniel
Alveal Levicura, Presidente y werken Comunidad Autónoma Adenkul mapu, Victoria.
5.
Mariano
Melillan, Dirigente PACMA
6.
Domingo
Curin Paillavil, Dirigente PACMA.
7.
Aucán
Huilcaman Paillama, Werken Consejo de Todas las Tierras.
PERU: Sitio
web de la BNP recoge mirada de jóvenes investigadores de las lenguas nativas
Servindi
Con motivo del Día del Idioma Nativo, que se
celebró el 27 de mayo, el Centro de Investigaciones y Desarrollo
Bibliotecológico (CIDB) de la Biblioteca Nacional del Perú (BNP) anunció la
implementación de una plataforma digital con textos peruanos y sudamericanos
del siglo XVI y XVII, y testimonios de jóvenes investigadores de las
lenguas originarias del Perú.
Se trata de los primeros volúmenes editoriales
peruanos y sudamericanos traducidos a las lenguas quechua y aymara.
Por su parte, el material audiovisual lo componen un conjunto
de videos con las declaraciones de un grupo de jóvenes que plantean desde su
campo de investigación las nuevas miradas que existen con relación a los
idiomas nativos en el Perú.
En los videos ellos se refieren a sus
investigaciones de las lenguas Asháninca, Ashéninca y Yine; y a temas
como bilingüismo y preservación, tradición y modernidad, entre otros.
Con esta iniciativa la BNP busca visibilizar
con curiosidad científica los alcances y retos que atañen a la investigación y
la educación, y a la preservación de estas a partir de los trabajos de jóvenes
investigadores y del valioso patrimonio documental bibliográfico que la
biblioteca resguarda en sus bóvedas.
La plataforma alojada en el sitio web de la
Biblioteca está dividida en cuatro secciones: investigación, referida a los
testimonios de los investigadores noveles; educación y preservación; patrimonio
documental y enlaces de interés.
En el Perú son por lo menos 47 lenguas
indígenas las que se hablan y se escriben por aproximadamente 4 millones
de peruanas y peruanos. Todas estas lenguas tienen carácter de lengua oficial.
Hoy se conservan en la BNP, sobre y en estas
lenguas, gramáticas, investigaciones lingüísticas, sociológicas, antropológicas
y literarias, diccionarios, textos escolares, novelas, poesía y teatro.
Para ingresar a la plataforma digital dar
clic aquí.
PERU:
Inclusión social en América Latina: Crecimiento vs. asistencialismo
Expertos
analizan el panorama de la reducción de índices de pobreza en la región y los
derechos de los pueblos indígenas.
La Prensa Deutsche Welle
Los temas principales en la 44 Asamblea
General de la OEA, en Paraguay, fueron la inclusión social y los derechos de
los pueblos indígenas. La intersección de ambos es grande. DW habló al respecto
con dos expertas.
Para la Dra. Sabine Kurtenbach, investigadora
del think tank GIGA, con sede en Hamburgo, en cuanto a inclusión social se ha
registrado una “tendencia positiva en general, constatándose una reducción en
los índices de pobreza en la región”. De destacar es sobre todo la lucha contra
la exclusión y la pobreza “basada en leyes, es decir, programas que no dependen
de la voluntad de los Gobiernos de turno, sino que son un derecho de la
población”, agrega. Kurtenbach destaca en ese sentido a Brasil como ejemplo.
Un problema ve la investigadora en “modelos de
desarrollo basados en la explotación de recursos naturales o agrícolas, en los
que la demanda coyuntural desempeña un gran papel”. Por ello pone hincapié en
que debe apostarse más por “procesos de crecimiento económicamente sostenibles
a largo plazo”.
También porque las economías extractivas o de
monocultivos “ocupan poca mano de obra y por lo tanto dificultan la
distribución del ingreso a través de mecanismos de mercado, lo que lleva a los
Estados a intentarlo por el lado de la redistribución de ingresos, lo que no
siempre es prometedor a largo plazo”.
Otro factor que puede contrarrestar políticas
de inclusión es “un crecimiento de la población que dificulte el desarrollo de
programas contra la pobreza, como es el caso de Guatemala”, acota Kurtenbach.
Otro problema es a menudo “la gran desigualdad en la distribución del ingreso,
como por ejemplo en Chile, donde, a pesar de haberse realizado avances en el
tema de la inclusión social, la inequidad sigue siendo enorme”.
Guerra, paz
e inclusión social
La investigadora ve avances también en
Colombia, “aunque menores que en otros países”. En ese caso desempeña un gran
papel “la cuestión de la guerra y la paz”, no solo en cuanto a las
posibilidades de desarrollo sino “en el sentido de que genera también una
fragilidad de la sociedad civil, acosada entre los diversos bandos en
conflicto”. Para Kurtenbach, el papel de la sociedad civil es esencial en
cuanto inclusión social. Las posibilidades de inclusión social “aumentan allí
donde la sociedad civil exige sus derechos y los actores sociales ejercen una
presión masiva”.
Ese no es el caso, por ejemplo, en modelos
asistencialistas, como son el de Venezuela y en parte el de la Argentina. En
esos países “hay que diferenciar entre la retórica y la forma en que los
programas de inclusión social se llevan a la práctica”, subraya. Agrega que:
“los modelos asistencialistas corren riesgo de acabar en cuanto la fuente de
recursos que los alimentan se agota”.
La investigadora recuerda además que existe
“una vasta área de intersección entre la exclusión social y la marginación
histórica de determinados grupos, como por ejemplo los pueblos indígenas”. En
esos grupos “se da una escasa movilidad social y la pobreza se reproduce, por
lo que cortar ese círculo vicioso es muy difícil”.
Los
derechos de los pueblos indígenas
Así lo vio también la asamblea de la OEA,
poniendo en la agenda junto a la exclusión social también el tema de los
derechos de los pueblos indígenas. DW habló al respecto con otra experta del
GIGA, la Dra. Almut Schilling.
Para la experta, “el mayor avance (en todo el
mundo) en el reconocimiento legal de los derechos de los pueblos indígenas se
registró en la última década en Bolivia, donde la Constitución reconoce vastos
derechos indígenas en numerosas áreas: autodeterminación, autonomías, derechos
a territorios y recursos naturales, el reconocimiento de las lenguas indígenas
como lenguas oficiales, etcétera”. También en Ecuador fueron “fortalecidos los
derechos de los pueblos indígenas”. Además “ambos Estados fueron definidos como
plurinacionales, es decir, que los derechos de los indígenas no son solo
‘tolerados’, sino fomentados activamente por el Estado”.
Schilling agrega que “en Bolivia, la Justicia
estatal y las indígenas han sido puestas al mismo nivel. Es decir, que también
las lenguas indígenas tienen ahora el mismo rango formal que el castellano y
los funcionarios deben dominar aparte del castellano también por lo menos una
lengua indígena”. Bolivia es el único país en el mundo en el que la Declaración
de la Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas fue
incorporada a la legislación nacional.
En Perú fue aprobada una ley que prevé la
consulta de los pueblos indígenas en caso de medidas que los afecten. La ley
“es aplicada, sin embargo, en forma poco consecuente y ha sido criticada por varias
organizaciones indígenas”, resalta la investigadora. La Corte de Justicia
Interamericana falló por su parte recientemente a favor del pueblo indígena
Sarayaku, en Ecuador, cuyos derechos vio violados por empresas petroleras. Ese
tribunal falló también en otros casos a favor de los indígenas.
La teórica
y la práctica
En la práctica existe, sin embargo una gran
diferencia entre el reconocimiento legal y la vigencia real de los derechos de
los indígenas: “muchas de las medidas tomadas para proteger los derechos de los
pueblos indígenas tienen poco o ningún éxito”.
Schilling da como ejemplo las autonomías
indígenas, que “a pesar de estar ancladas en las Constituciones de Colombia,
Bolivia y Ecuador, en esos países poco son apoyadas por el Estado”.
En Colombia, agrega, “no existe una
legislación al respecto y el Estado tampoco les pone a disposición medios
financieros”.
En Bolivia, “hay once comunidades que aspiran
a la autonomía, pero aún no han logrado formalizar su estatuto, por lo que en
realidad no puede hablarse de gobierno indígena; además, para futuras
declaraciones de comunidades indígenas, los requisitos son tan grandes y las
barreras burocráticas tan altas que los pueblos indígenas de los llanos
probablemente no lleguen a lograr (o por lo menos no a corto plazo) la
autonomía que exigen. Y justamente fueron esas minorías indígenas las que más
lucharon por la autonomía”.
Los derechos indígenas sobre el territorio y
los recursos naturales siguen siendo en América Latina un tema muy candente. En
casi todos los países se expanden sectores tales como la extracción de gas y
petróleo, minería, grandes represas y agronegocios, afectando cada vez más a
las comunidades indígenas.
Para Schilling, las comunidades afectadas
“siguen siendo insuficientemente protegidas por los Estados y consultas con los
indígenas por lo general no tienen lugar”. También los controles de protección
ambiental son a menudo insuficientes y de mala calidad, no garantizando
entonces la protección de las comunidades afectadas y su derecho a un medio
ambiente sano”. En Bolivia, por ejemplo, “en el sector del petróleo se consulta
a las comunidades indígenas y se llega a acuerdos, pero su cumplimiento por
parte de las empresas petroleras no es a menudo controlado por el Estado y
muchas veces tampoco se lleva a cabo”.
NICARAGUA: Abusos
a indígenas ante OEA
Cenidh
expone en OEA el tema del Canal, el despojo electoral y caso mayangnas
La Prensa
Un conversatorio entre el secretario general
de la Organización de Estados Americanos (OEA), José Miguel Insulza y
representantes de organizaciones no gubernamentales, entre otros actores
sociales, fue aprovechado por la presidenta del Centro Nicaragüense de Derechos
Humanos, Vilma Núñez, para denunciar graves violaciones de derechos humanos que
enfrentan los pueblos indígenas y afrodescendientes del Caribe nicaragüense.
El diálogo fue a propósito de la 44 Asamblea
General de la OEA dedicada al tema “Desarrollo con Inclusión Social”, que se
celebra en Asunción, Paraguay, donde participa Núñez junto al director
ejecutivo de ese organismo, Mauro Ampié. Núñez expuso la situación de los
pueblos mayangnas que sufren la destrucción de sus territorios ancestrales, en
especial la reserva de Biosfera Bosawas.
Narró el despojo por parte del Consejo Supremo
Electoral del escaño como consejera de la circunscripción siete de Puerto
Cabezas, de una representante miskito por Yatama, en las recientes y
cuestionadas elecciones regionales. También expuso la amenaza que representa
para los pueblos afrodescendientes la construcción del canal interoceánico, que
atravesará por territorios sin permiso o consulta de nadie.
Más
retórica orteguista
El representante permanente de Nicaragua ante
la OEA, Denis Moncada, afirmó que el tema central de la Asamblea General se
relaciona con áreas prioritarias para el gobierno de su país. Según Moncada, la
educación, la salud, la seguridad alimentaria, la equidad de género, la
protección de grupos vulnerables y la seguridad ciudadana, son temas de interés
del gobierno de Ortega.
Núñez recordó que los afectados recurrieron
ante la Corte Suprema de Justicia (CSJ) por inconstitucionalidad de la Ley del
Gran Canal, sin embargo, fue rechazado junto a otros 32 recursos. La defensora
de derechos humanos manifestó sus esperanzas de que la declaración de la 44
Asamblea General sea un instrumento para que el Estado de Nicaragua rectifique
su política de exclusión
ALEMANIA: Copresidentes ADP
proponen proyecto de texto sobre 'destinados a nivel nacional determinó las
contribuciones
Meena Raman
Bonn. Los co-presidentes del Grupo de Trabajo ad
hoc sobre la Plataforma de Durban para la Acción Mejorada (ADP), emitió un
proyecto de texto de la decisión en la "comunicación de las contribuciones
determinadas a nivel nacional destinados (INDCs) de las Partes en el contexto
del acuerdo de 2015".
El proyecto de texto de
los Copresidentes fue puesto a disposición de las Partes una vez el grupo de
contacto se reunió por primera vez, la mañana del 5 de junio, en las
conversaciones sobre el clima en Bonn. Muchas Partes fueron atrapados por
sorpresa y fueron vistos haciendo una línea de abeja para el centro documentos
de hacerse con el documento.
El grupo de contacto ADP fue convocada por sus Copresidentes, Kishan Kumarsingh (Trinidad y Tobago) y Artur Runge-Metzger (UE), y se reunió brevemente por espacio de una hora, ya que las Partes fueron informados por los copresidentes para dirigir a otro sala donde una mesa redonda ministerial sobre los compromisos del Protocolo de Kyoto estaba a punto de comenzar. Los Copresidentes apenas informados Partes y no abrió el debate para comentarios o reacciones.
Cuando el grupo de contacto se reunió, Runge-Metzger informó a las Partes que las reuniones dedicadas se celebrarán en el acuerdo de 2015, los INDCs y la ambición pre-2020. Dijo que habría una reunión de evaluación durante la próxima semana. Luego invitó Kumarsingh informar a las Partes sobre la forma de los Co-presidentes vieron la ambición pre-2020 se desarrolla.
Antes de hablar de los INDCs, Kumarsingh informó primero Partes sobre la ambición pre-2020
En referencia a los INDCs, dijo que tienen que ser comunicadas con suficiente antelación por la 21 ª reunión de la Conferencia de las Partes (en París, en 2015). Al referirse a la información sobre los INDCs, él dijo que había una gran cantidad de material en las comunicaciones de las Partes, así como de las ricas discusiones previas. Las discusiones, dijo, revelan mucho pensamientos e ideas sobre lo que la información debe contener, cómo deben ser estructuradas y comunicarse.
Para ayudar a las Partes
en las negociaciones, Kumarsingh dijo que los Copresidentes tenían un proyecto
de decisión sobre INDCs y "este proyecto es nuestra oferta para
proporcionar un punto de partida básico en el grupo de contacto".
Dijo que el documento
estará disponible después de la reunión y los Co-presidentes no esperaba
reacciones ahora y le dará a las Partes tiempo suficiente la próxima semana
para discutir el proyecto, así como el alcance de las INDCs y asuntos
relacionados con procesos.
Luego le dio una visión
general de la propuesta de decisión. Kumarsingh explicó que la decisión,
recordó el contexto y el mandato de la decisión y habla a los objetivos
generales de la información, sin perjuicio de la naturaleza jurídica de los
INDCs. Presenta propuestas sobre el contenido específico de la información.
También se propone la comunicación de los INDCs y posibles solicitudes a la
secretaría de la Convención sobre la manera de poner a disposición la
información y también pide el apoyo a los países en desarrollo para la
preparación de sus INDCs.
¿En qué se va a hacer en
los INDCs, Kumarsingh dijo que la información presentada por las Partes tendrá
que ser considerado en algún momento y este aspecto se requiere una mayor
clarificación. La propuesta de decisión tiene una solicitud para la
consideración de los INDCs. Reiteró que el tema de los INDCs será considerado
en la segunda semana (del actual período de sesiones de Bonn).
En la ambición pre-2020,
recordó a las Partes acerca de un foro que se celebrará en "experiencias y
las mejores prácticas de las ciudades y las autoridades subnacionales" y
dos reuniones de expertos técnicos (TEM) en "medio ambiente urbano" y
"uso de la tierra". Él dijo que las negociaciones formales se llevan
a cabo en el grupo de contacto. En el contexto de la ambición pre-2020, dijo
Partes deben examinar el progreso de los TEM y para ver cómo tomar el plan de
trabajo a seguir. Dijo además que las Partes podrían plantear "cuestiones
más amplias" en la ambición de pre-2020 también.
Con respecto al resultado
de la COP 20 en Lima (fin de año), Kumarsingh dijo que los Copresidentes darán
Partes algunos "deberes" para hacer frente a esas cuestiones y expuso
lo siguiente: en el reconocimiento de los avances en la ambición pre-2020, una
pregunta era de cómo se informará a la Conferencia de las Partes sobre el
progreso de los TEM y cómo esto se reconoce y se da una mayor visibilidad; la
acción que el CP debe tomar en relación con las instituciones de la CMNUCC y el
apoyo que puede proporcionar en los menús de política; y qué actividades se
llevarían a cabo en el marco del plan de trabajo para la mejora de la ambición
de mitigación para aumentar la escala de la acción en 2015.
También se le preguntó si
los TEM deben continuar el próximo año y si tienen valor. Kumarsingh dijo
también que el mandato de la ADP expira en París el próximo año; por lo tanto
el trabajo bajo workstream 2 también va a terminar. Dijo que las Partes podrían
considerar esto en lo que la COP tendrá que hacer en Lima. A continuación, pasó
a hablar de los INDCs como se mencionó anteriormente.
En el acuerdo de 2015,
Runge-Metzger dijo que los copresidentes previeron la necesidad de trabajar en
todos los elementos. Él dijo que no hay necesidad de "ir elemento por
elemento", y para profundizar en la elaboración. Hizo hincapié en la
necesidad de una mayor claridad sobre los asuntos que tenían la convergencia y
los que eran divergentes. Dijo que a partir de la claridad de ideas, un
proyecto de texto de negociación se puede construir. Agregó que ciertas cosas
pueden ser sintetizados y no se deben distinguir las opciones centrales que se
pueden hacer, y para identificar las opciones de política importantes.
En referencia a las
"reflexiones tener en cuenta, que tenían un 'Los Copresidentes del paisaje
de las cuestiones identificadas por las Partes, Runge-Metzger dijo que el
material puede ayudar como una herramienta y partes necesitan se asusta de los
temas difíciles.
También hizo referencia a
un diagrama de los pasos del proceso en relación con la comunicación de los
INDCs. Se refirió a un proceso ex ante para la consideración de los INDCs a la
luz de la ambición, la equidad y la justicia; ajustes realizados a las
contribuciones; y la noción de la formalización o finalización de las
contribuciones. Dijo que los INDCs tienen que ser capturados y reflejados en
alguna parte y este necesita una discusión colectiva. Agregó que varias Partes
se había referido a una revisión que se incorporarán a las contribuciones
nuevas o adicionales.
Runge-Metzger más tarde
informó a las Partes de que el grupo de contacto se reunirá nuevamente el 7 de
junio y comenzará con el elemento de adaptación. La reunión terminó sin
posibilidad de reacciones.
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