Uploaded on Dec 24, 2008
An NPR story on the El Paso bath riots of 1917 led by
Carmelita Torres,
the Rosa Parks of the U.S.-Mexico border.
Sunday, April 7, 2013
Saturday, April 6, 2013
Call for Solidarity from Red Lake Nation
From: Tessa McLean <tessa.mclean22@gmail.com>
Date: Fri, Apr 5, 2013 at 11:07 PM
Subject: Illegal Enbridge pipelines on Red Lake land
Boozhoo (hello) everyone,
I just wanted to share a few (3) videos about Red Lake Nation tribal members fighting illegal Enbridge pipelines on their land. It's an issue close to home because these pipelines are on Anishinaabe Akiing- Ojibwe territory, a place where the dirt and trees recognize me and I recognize them-- if you've had the chance to feel the soil where your People came/come from, I think you'd agree with me that a timeless connection exists between you and your land; your ancestors lived there for ages, hunted there, held ceremonies there... we've coexisted harmoniously with mother earth until corporations came and had their way. Inevitable oil spills can destroy that connection, they can ruin our territories and already have in many regions destroyed ecosystems and old ways of life such sustenance living.
Red Lake Tribal members have created a resistance group, named by our elder, Anna Gibbs, Nizhawendaamin Indaakiminaan --this translates to, 'We love our land.' But when you hear, 'we love our land,' it does not mean only the Ojibwe love their land, it means all of us beings love our land, the Hopi, the Dine, the Cheyenne, the Iroquois, the Lakota, imitigoozigs... we all love our land, we all want clean water, we all want a healthy and beautiful place for our future relatives. And so, Red Lake fights and defends Anishinaabe Akiing against enbridge as many Red Nations fight against coal, tar sands, fracking, etc. Red Lake tribal members have occupied these illegal pipelines to stop them from flowing with tar sands, sweet crude oil and diluted bitumen; safety clauses and laws state that pipelines must be stopped when pipeline safety has been threatened for 72 hours (occupations are 'hazardous').
Red Lake tribal members and tribal members from the White Earth Reservation, the Leech Lake Reservation, and even visitors from afar have been occupying the pipelines for over thirty days, yet nothing, oil- black gold- still flows, illegally, through Anishinaabe Akiing.
If you can take 20 minutes to watch these videos and maybe even
Mitakuye Oyasin stretches out not only to all our relations but to all our struggles as well.
Chi-miigwetch (many thanks).
Red Lake Nation Tribal Members Blockade enbridge pipelines: https://www.youtube.com/watch?
Red Lake Direct Action to stop Illegal pipeline: https://www.youtube.com/watch?
"When it comes to our nation, our children, and our land, and our elders, and the lake, there's really no question... we DEFEND it."
**Nizhawendaamin Indaakiminaan**
Wednesday, April 3, 2013
Ooooo La La ! The French Connection: Le Latin
Ooooo La La !
Origin of the latin-american identity is in: FRANCE!!!!!
Origin of the latin-american identity is in: FRANCE!!!!!
Comprehend this: The borders of
latin-america (liguistic and political) are a divisive mechanism of the settler
states to accomplish in collusion and in competition with their anglo-american bretheren settler states of the
north, the total and final annihilation and genocide of the Nations and Pueblos
of the Indigenous Peoples of Abya Yala Cemanahuac [the americas].
Comprende? Q: How do you REFORM
genocide?
The idea that a part of the Americas has a
linguistic affinity with the Romance cultures as a whole can be traced back to
the 1830s, in the writing of the French Saint-Simonian Michel Chevalier, who
postulated that this part of the Americas was inhabited by people of a
"Latin race", and that it could, therefore, ally itself with
"Latin Europe" in a struggle with "Teutonic Europe",
"Anglo-Saxon America" and "Slavic Europe". The idea was
later taken up by Latin American intellectuals and political leaders of the
mid- and late-nineteenth century, who no longer looked to Spain or Portugal as
cultural models, but rather to France.
Ignorance Diguised as Legitmization of Empire: NO MORE!
The Nations Within – The Past and Future of American Indian Sovereignty by, Vine Deloria Jr. and Clifford Lytle, ©1964
“Inevitably, cultural
self-government and cultural self-determination must precede their political
and economic counterparts if these latter areas are to have any substance and
significance.”
The Nations Within – The Past and Future of American Indian Sovereignty by, Vine Deloria Jr. and Clifford Lytle, ©1964
TLAHTOL TONATIERRA: ¿Ser o ...no somos?
Phoenix,
Aztlan
Donde vive el espíritu de la verdad
Es
conveniente decirnos hispanos, aun si no lo somos. Es conveniente decirnos
Latinos, aun si no lo somos. Es conveniente decirnos indocumentados, aun si no
lo somos. Es conveniente decirnos ilegales, aun si no lo somos. Es conveniente
negar nuestra tradición negando que nuestros abuelos, que nuestras abuelas,
muchas veces no hablaran ni el español. Es conveniente no enseñarles a nuestros
hijos nuestro idioma de la misma manera que fue conveniente a nuestros padres y
abuelos no enseñarnos el Nahuatl, o el Maya, o el Yaqui.
Es conveniente decirnos mestizos para negar nuestra raíz indígena. Pero lo que es peor es que es conveniente permitir que nos deporten de nuestras propias tierras y aceptarlo como algo normal. Es conveniente ver como el Senador Schumer esta en el bolsillo de las cárceles privadas y permitirle criminalizarnos a cambio de permitir algunas de nuestras familias vivir como sirvientes esclavos. Es conveniente cargar una cruz para salir en televisión imitando a Cristo invocando el calvario de los indocumentados cuando toda la vida se ha vivido del dinero público en nombre del pueblo.
Es
conveniente alabar a los hombres verdaderos después de muertos cuando en vida
se les trato con desprecio por ser inconveniente su lucha ante el monstruo
capitalista del complejo industrial no lucrativo, el complejo industrial de
prisiones, el complejo industrial sindical, el complejo industrial de la
guerra, el complejo industrial del narcotráfico. En vida no era conveniente
reconocerlos porque costaría dinero de las fundaciones, de las ciudades, del
gobierno federal.
Hombres como Gustavo Gutiérrez, se llamaban a si mismos por su nombre, Indígena Opata. Porque hombres como Gustavo Gutiérrez denunciaban el control psicológico mental que nos bautizo Hispano bajo la administración Nixon. Hombres como Gustavo Gutiérrez denunciaban los abusos físicos, mentales, y los intentos de genocidio desde Argentina hasta Alaska.
Y eso es peligroso para los que viven bajo el yugo de la mediocridad a cambio de una sobrevivencia confortable en casas de lujo, autos de lujo, hoteles de lujo, administrando la guerra contra la pobreza desde oficinas de alcaldías, capitolios, casa blanca o fundaciones mediatizantes que dan curitas para el cáncer mientras el pueblo sufre una hemorragia migratoria del sur al norte y del norte al sur calculada en millones y millones de vidas deshumanizadas, ultrajadas, violadas y decapitadas.
El
modelo de lucha de los 60’s hasta hoy no ha servido a nuestro pueblo. Ha
servido a una clase de gentileza “Hispana” que ha lucrado de programas del
gobierno y ahora se alía con la clase corporativa que la maneja y la manipula
para intereses mutuos. Pero no sirven ni servirán al pueblo ni a la clase
trabajadora.
Es tiempo de cambiar el modelo fallido de organización de servicios a uno de organización de familias enraizadas en la tradición milenaria
creando nuestra propia riqueza, defendiendo nuestros propios intereses.
Donde vive el espíritu de la verdad
“¿Ser
o no ser?”
Hoy en las noticias vi al último de Los Dorados. Un anciano que lucho con Pancho Villa desde los 15 años de edad. Ahora a sus 114 años sigue su lucha sin temor, sin temer a ser quien es.
Hoy en día nos avergüenza ser
quienes somos. Nos han apachurrado la dignidad. Nos han borrado nuestra memoria. Nos han acondicionado a la conveniencia y por ella negamos a nuestra
propia madre.
Hoy en las noticias vi al último de Los Dorados. Un anciano que lucho con Pancho Villa desde los 15 años de edad. Ahora a sus 114 años sigue su lucha sin temor, sin temer a ser quien es.
Es conveniente decirnos mestizos para negar nuestra raíz indígena. Pero lo que es peor es que es conveniente permitir que nos deporten de nuestras propias tierras y aceptarlo como algo normal. Es conveniente ver como el Senador Schumer esta en el bolsillo de las cárceles privadas y permitirle criminalizarnos a cambio de permitir algunas de nuestras familias vivir como sirvientes esclavos. Es conveniente cargar una cruz para salir en televisión imitando a Cristo invocando el calvario de los indocumentados cuando toda la vida se ha vivido del dinero público en nombre del pueblo.
Hombres como Gustavo Gutiérrez, se llamaban a si mismos por su nombre, Indígena Opata. Porque hombres como Gustavo Gutiérrez denunciaban el control psicológico mental que nos bautizo Hispano bajo la administración Nixon. Hombres como Gustavo Gutiérrez denunciaban los abusos físicos, mentales, y los intentos de genocidio desde Argentina hasta Alaska.
Y eso es peligroso para los que viven bajo el yugo de la mediocridad a cambio de una sobrevivencia confortable en casas de lujo, autos de lujo, hoteles de lujo, administrando la guerra contra la pobreza desde oficinas de alcaldías, capitolios, casa blanca o fundaciones mediatizantes que dan curitas para el cáncer mientras el pueblo sufre una hemorragia migratoria del sur al norte y del norte al sur calculada en millones y millones de vidas deshumanizadas, ultrajadas, violadas y decapitadas.
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Arizona State Capitol House of Representatives
March 23, 2012
Indigenous Peoples Forum on the Doctrine of Discovery
Saturday, March 9, 2013
VENEZUELA: Indígenas de duelo por la muerte del presidente Chávez
Manifiestan
profundo pesar por el padre de la Revolución Bolivariana, a quien le deben la
dignificación y reconocimiento de sus pueblos ancestrales
Prensa Iaieb / Diario El Progreso
Álvaro Fernández, director ejecutivo del
Instituto Autónomo Indígena del estado Bolívar (Iaieb), en representación de
los 16 pueblos originarios, distribuidos en la entidad, expresó que han
recibido con profundo dolor y hondo pesar, la noticia sobre la muerte del
presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez, hecho
acontecido en la ciudad de Caracas este martes, a las 4: 25 pm, tras una penosa
lucha contra el cáncer que padecía desde hace dos largos años.
Muy consternado el funcionario Indígena
expreso “Chávez es el padre de la Revolución Bolivariana, único presidente que
le ha dado reconocimiento Constitucional a los Pueblos indígenas de Venezuela,
y único líder de los pueblos originarios que incluyó en nuestros corazones, la
participación, el protagonismo, el amor y la solidaridad, entre todos los
venezolanos sin distinción de clases y color”.
Afirmó, que con la llegada del gobierno
revolucionario, las comunidades indígenas se han visto reivindicadas, después
de haber sido explotadas y exterminadas, durante las diferentes etapas
históricas, por la oligarquía venezolana en asociación con compañías y empresas
transnacionales, cuyo único fin era el lucro personal, aplicando una política
de exterminio hacia las poblaciones indígenas en América toda.
El Funcionario puntualizó “los 44 pueblos
ancestrales desde sus comunidades manifiestan satisfacción por los logros
obtenidos durante los 14 años de la llegada de la Revolución Bolivariana,
especialmente por la Constitución Nacional, aprobada en referendo en 1999, en
su capitulo VIII, la cual dio el reconocimiento de los pueblos y comunidades,
culturas, sus niveles de organización, idiomas, religiones y hábitats, el
respeto a su integridad cultural, social y económica, el derecho a ser
consultados sobre aspectos de su interés, el derecho a mantener y desarrollar
sus identidades étnicas y culturales”.
“Así como también, el reconocimiento del
derecho a la educación intercultural – bilingüe, a una salud integral,
incluyendo la medicina tradicional, a mantener y promover nuestras propias
prácticas y el amparo laboral, entre otros aspectos que involucran la
protección de la propiedad intelectual colectiva de sus conocimientos,
tecnologías e innovaciones y su libre participación política” detalló el
informante.
De igual manera, estos avances se complementan
con la aprobación de un conjunto de leyes como la Ley Orgánica de los Pueblos y
Comunidades Indígenas, la Ley de Patrimonio Cultural, la Ley de Idiomas y la
Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas
entre otros que garantizan el bienestar de los originarios, entre tantas otras
por mencionar en materia de normativa legal.
Finalmente puntualizó, que ahora les queda
continuar con el legado que dejó en cada uno de los corazones del pueblo
venezolano, seguir esparciendo por el mundo la semilla del socialismo revolucionario,
así como también asumir los retos y proyectos previstos por el máximo líder de
la república para seguir impulsando la integración, la solidaridad, el respeto,
la unidad y paz del pueblo.
VENEZUELA:
Pueblos originarios consideran a Chávez como su máximo cacique
MINCI, AVN
Lo más grande que hizo el presidente y líder
de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez, por los pueblos indígenas
venezolanos fue haberlos hecho visibles y reconocido todos los derechos de ese
sector de la población, destacó este viernes la ministra para los Pueblos
Indígenas, Aloha Núñez.
Esa voluntad política de incluir a los
indígenas y de considerarlos parte de la sociedad venezolana nunca nadie tuvo
la intención de abanderarla. “Tuvo que llegar Chávez”, expresó. Hoy, debido a
esa iniciativa, la Constitución Bolivariana de Venezuela dedica un capítulo
especial a los derechos de estos pueblos, entre ellos el reconocimiento de los
derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan.
A partir de allí se crearon instrumentos
legales que hacen posible que esos derechos de materialicen, como la Ley de
Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas (2001) y
la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas (2005).
También, Ley de Patrimonio Cultural de los
Pueblos Indígenas que reivindica, como las otras leyes, a los 44 pueblos
originarios de Venezuela.
“Antes los indígenas no existíamos y no éramos
concebidos como ciudadanos”, recordó y resaltó que por esa razón Chávez se convirtió
“en el máximo cacique de los pueblos indígenas”.
Con Hugo Chávez y la Revolución Bolivariana se
abrieron nuevos espacios a los indígenas en el campo político. Actualmente
tenemos diputados, concejales, alcaldes, agregó Núñez, quien además agradeció
al líder socialista la oportunidad que ofreció a los pueblos indígenas de
formarse, desde el nivel primario hasta el universitario.
VENEZUELA:
Esteban Pérez: “Nos consuela saber que Chávez fue el impulsor del
reconocimiento indígena”
Chávez es
el único que nos ha tomado en cuenta
Noticias24
Caracas. El
presidente del Parlamento Indígena de América-Grupo Parlamentario Venezolano
(PIA-GPV), Esteban Argelio Pérez, se refirió en Noticias24 Radio, al
fallecimiento del presidente Hugo Chávez y su impacto en los pueblos que
representa.
“Como aborígenes que somos, miembros de la
Asamblea Nacional y voceros de los indígenas, en este momento tan doloroso, nos
consuela saber que Chávez fue el impulsor del reconocimiento de los etnias
negadas por muchos siglos. Incluso, desde antes ya él había asumido el
compromiso de luchar por nuestros derechos y le dio el espacio protagónico que
merecía”, destacó.
“Es relevante resaltar el legado que nos dejó
Chávez, debemos asumir todo ese compromiso para seguir construyendo patria”
Por lo tanto, subrayó que es relevante
resaltar “este legado que nos dejó el Comandante, debemos asumir todo ese
compromiso, para seguir construyendo patria y continuar el proceso de cambio y
transformación”.
Pérez informó que, hasta ahora, los pueblos
indígenas no tienen programado realizar algún ritual especial. Solamente, le
acompañarán a la capilla ardiente para darle el “último adiós” y espera que
sigan llegando más personas en representación de esta comunidad para demostrar
su solidaridad.
“El mensaje es que acompañemos el pueblo
latinoamericano para ver al Presidente, nos sumemos en cada estado, que nos
congreguemos y esforcemos aún más para agradecerle y brindarle una muestra de
lealtad, para seguir avanzando en la lucha en contra de las fuerzas opresoras.
Debemos mantenernos firmes, con unidad y disciplina para servir a nuestro
pueblo”, agregó.
BOLIVIA:
Realizan honores militares e indígenas en honor a Chávez
Caracas
financió donaciones a Bolivia una de ellas fue la campaña de alfabetización.
Reuters
Bolivia despidió al venezolano Hugo Chávez con
honores militares e indígenas en una solemne ceremonia fúnebre en la plaza
principal de La Paz que pareció mostrar cuán duro golpeó en el gobierno de Evo
Morales la muerte del líder bolivariano.
Mientras Morales asistía en Caracas al funeral
oficial, destacamentos militares y policiales desfilaron frente a los palacios
de gobierno y legislativo en la capital con una fotografía enorme de Chávez
como bandera.
También desfilaron delegaciones de grupos
indígenas y movimientos sociales que, luego, realizaron una ceremonia ante una
capilla ardiente levantada en la calle, donde sacerdotes indígenas presentaron
ofrendas al "padre sol" y a la "madre tierra" en
agradecimiento por la vida de Chávez.
La ceremonia fue la última de decenas de misas
católicas, vigilias y funerales simbólicos realizados en las principales
ciudades de Bolivia en homenaje póstumo a Chávez, quien fue el principal aliado
político externo del gobierno de poco más de 7 años de Morales.
El presidente boliviano decretó duelo nacional
de 7 días en honor del fallecido líder venezolano y viajó a Caracas pocas horas
después de que se anunciara el deceso del hombre del cual se declaró su
"hijo político".
Durante el primer gobierno de Morales, del
2006 al 2010, Caracas financió con donaciones desde incontables viajes del
líder indígena al extranjero hasta una campaña nacional de alfabetización.
No se conocía con precisión a cuánto
ascendieron las donaciones de Chávez ni había cifras claras sobre el alcance
del intercambio comercial, aparte de un reporte del Banco Central que señaló
que a fines del año pasado Bolivia debía a Venezuela 86 millones de dólares por
las compras de diesel.
Wednesday, March 6, 2013
Haudenosaunee Bridge Crossing 1928-2013
Haudenosaunee
delegation crosses the U.S.-Canada border at Niagara Falls on July 14,
1928. It is the “Return of Border Crossing Privileges to all Indians
First Annual Celebration.”
Each year, the Six Nations people stop
thousands of motorists as they renew their ownership and freedom to
cross imaginary boundaries of the u.s.
Every few years, the governor of New York tries to impose taxes (in violation of indigenous sovereignty and Artricle 1, Section 2, Part 3 of the U.S. Constitution) upon the Seneca - as soon as the Seneca shut down the busy interstate, the governor always backs off.
Every few years, the governor of New York tries to impose taxes (in violation of indigenous sovereignty and Artricle 1, Section 2, Part 3 of the U.S. Constitution) upon the Seneca - as soon as the Seneca shut down the busy interstate, the governor always backs off.
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If not, this - then the path of citizenship leads to the conceptual concentration camps of the corporate states (Reservations for the mind) which is the OUTCOME POSITION for the Corporate Elites on both sides of the borders, driven by the SHOCK DOCTRINE strategy of the manufactured IMMIGRATION CRISIS of the settler state, a la AZ SB1070 where the Republican Right opens the gate to the OK Corral of Badges-Bibles-Business that is defining the terms of the domestic debate in the US Congress.
Monday, February 25, 2013
Tonatierra Tlahtolli
Press Release
Phoenix, Aztlan (Donde vive el espíritu
de la verdad)
La Palabra TONATIERRA
Por Salvador Reza
Platicando con un joven graduado, ansioso de ingresar a la lucha aquí en
Arizona, me recordó mis años universitarios cuando queríamos cambiar el mundo
en un abrir y cerrar de ojos. En aquel entonces, un joven me pregunto que si
¿pensaba que ganaríamos la revolución en cinco años? Por supuesto que me dio
risa. En primer lugar porque nadie sabia exactamente lo que eso significaba y
en segundo lugar porque el joven no tenia ni idea que hacer para llegar a lo
que se consideraría un punto revolucionario. La revolución es un proceso no un
punto final. Para el joven, en aquel tiempo, ser revolucionario era admirar al
Che Guevara, participar en protestas, fumar mariguana y tomar hasta no saber ni
donde estaban al despertar en la mañana.
La Palabra TONATIERRA
Por Salvador Reza
Apoyamos una reforma migratoria que permita a los seres humanos viajar y trabajar en tierras ancestrales y lucharemos por ella; pero no con la mentira de que somos ilegales, o que somos indocumentados, o que somos hispanos, o latinos. Las mentiras invaden nuestro ser, al internalizarlas nos deshumanizamos cada vez mas. “No somos ilegales, no somos criminales, somos trabajadores de pueblos originales.”
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