Indigenous Community Police of Tixtla, Guerrero liberate Commander Naúm Santos Bartalo

Mon April 8, 2013

Guerrero, Mexico

Evading Military Checkpoint, Indigenous Community Police of Tixtla, Guerrero Enters the State Capitol of Chilpancingo

A contingent of the civilian police of Tixtla gained entry to the capital city of Guerrero, Mexico today aided by 2500 teachers of the state teachers union CETEG.  The military could do nothing to stop them.

Mexico. - Members of the Community Police of Tixtla Township of Guerrero gained entry to Chilpancingo, armed and supported by 2500 teachers of the State Coordinator of Education Workers in Guerrero CETEG.

The statutes of the Regional Coordinator of Community Authorities (CRAC), provides that community policing forces cannot leave their indigenous jurisdiction, so as not to intersect the zone of institutional state police.

The Mexican Army implemented a checkpoint at the highpoint of of the colony of Indeco on the Chilpancingo-Chilapa state road, in order that the armed community police could not enter the state capital.

But 2500 teachers supported the 30 community police who

arrived armed with small caliber rifles, and who remained in the middle of the contingent, and so the military could not stop them.

The contingent then headed to the offices of the Attorney General's Office to protest the arrest of teacher Mario Torres Durán during the blockade of the Highway of del Sol, and demanding his release.

The contingent also then went on to the PGR to liberate the commander of community police, Naúm Santos Bartalo who was arrested last night by the army and state police for carrying a class of firearm reserved exclusively for the armed forces.

Upon reaching the checkpoint, the commander Naúm Santos Bartalo was released and returned to the community of teachers CETEG by the state director of governance, this "exchange" was made in order to persuade the community mobilization from entering Chilpancingo, however this plan did not work as then the teachers union protected the armed elements of Community Police and as they entered the city from right in front of the eyes of the military.

Source: El Universal

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El Congreso de Anahuac
 
Note:
Chilpancingo, Guerrero is the where in 1813 the Congreso de Anahuac proclaimed the Independence of the Mexican People from the domination of the Spanish Crown.
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"En este acontecimiento Morelos, dio lectura a un documento al que llamó Sentimientos de la Nación, en el que destaca la importancia de los Derechos Humanos y de la Libertad, esta carta se conoce como el primer antecedente de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos."

"In this event Morelos, read a document that called Sentiments of the Nation, which highlighted the importance of Human Rights and Freedom. This document is known as the precedent of the Constitution of the United Mexican States. "

Links:

Marchan policías comunitarias hacia Chilpancingo; exigen la liberación de comandante 

Autodefensas marchan armados, ingresan con fusiles al centro de Chilpancingo

  YouTube:

Autodefensas marchan armados en Chilpancingo

 

El Paso/Jarez: Indignity on the Border

YouTube:
Indignity on the Border

Uploaded on Dec 24, 2008

An NPR story on the El Paso bath riots of 1917 led by

Carmelita Torres,

the Rosa Parks of the U.S.-Mexico border.

Call for Solidarity from Red Lake Nation

From: Tessa McLean <tessa.mclean22@gmail.com>
Date: Fri, Apr 5, 2013 at 11:07 PM
Subject: Illegal Enbridge pipelines on Red Lake land
 
 
Boozhoo (hello) everyone,

I just wanted to share a few (3) videos about Red Lake Nation tribal members fighting illegal Enbridge pipelines on their land. It's an issue close to home because these pipelines are on Anishinaabe Akiing- Ojibwe territory, a place where the dirt and trees recognize me and I recognize them-- if you've had the chance to feel the soil where your People came/come from, I think you'd agree with me that a timeless connection exists between you and your land; your ancestors lived there for ages, hunted there, held ceremonies there... we've coexisted harmoniously with mother earth until corporations came and had their way. Inevitable oil spills can destroy that connection, they can ruin our territories and already have in many regions destroyed ecosystems and old ways of life such sustenance living.

Red Lake Tribal members have created a resistance group, named by our elder, Anna Gibbs, Nizhawendaamin Indaakiminaan --this translates to, 'We love our land.' But when you hear, 'we love our land,' it does not mean only the Ojibwe love their land, it means all of us beings love our land, the Hopi, the Dine, the Cheyenne, the Iroquois, the Lakota, imitigoozigs... we all love our land, we all want clean water, we all want a healthy and beautiful place for our future relatives. And so, Red Lake fights and defends Anishinaabe Akiing against enbridge as many Red Nations fight against coal, tar sands, fracking, etc. Red Lake tribal members have occupied these illegal pipelines to stop them from flowing with tar sands, sweet crude oil and diluted bitumen; safety clauses and laws state that pipelines must be stopped when pipeline safety has been threatened for 72 hours (occupations are 'hazardous').

Red Lake tribal members and tribal members from the White Earth Reservation, the Leech Lake Reservation, and even visitors from afar have been occupying the pipelines for over thirty days, yet nothing, oil- black gold- still flows, illegally, through Anishinaabe Akiing.

If you can take 20 minutes to watch these videos and maybe even

share them? it would be super appreciated, not only by me but by those who have been out  defending the land. Please keep this struggle in your prayers, but also, we mustn't forget the Cree First Nations who are on the front lines of the tar sands, and the Mandan-Hidatsa-Arikara nations (Three Afilliated Tribes)  who are on the front lines against fracking, or the Lakota who are challenging and resisting the existence of the keystone xl pipeline.


Mitakuye Oyasin stretches out not only to all our relations but to all our struggles as well.

Chi-miigwetch (many thanks).

Red Lake Nation Tribal Members Blockade enbridge pipelines: https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=lDP51A9Njbk#!

Red Lake Direct Action to stop Illegal pipeline: https://www.youtube.com/watch?v=3JXYe88sREc

Red Lake: https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=lDP51A9Njbk#!

"When it comes to our nation, our children, and our land, and our elders, and the lake, there's really no question... we DEFEND it."

  **Nizhawendaamin Indaakiminaan**

 

Ooooo La La ! The French Connection: Le Latin

Ooooo La La !

Origin of the latin-american identity is in: FRANCE!!!!!

Comprehend this: The borders of latin-america (liguistic and political) are a divisive mechanism of the settler states to accomplish in collusion and in competition with their anglo-american bretheren settler states of the north, the total and final annihilation and genocide of the Nations and Pueblos of the Indigenous Peoples of Abya Yala Cemanahuac [the americas].

 Comprende? Q: How do you REFORM genocide?
 

The idea that a part of the Americas has a linguistic affinity with the Romance cultures as a whole can be traced back to the 1830s, in the writing of the French Saint-Simonian Michel Chevalier, who postulated that this part of the Americas was inhabited by people of a "Latin race", and that it could, therefore, ally itself with "Latin Europe" in a struggle with "Teutonic Europe", "Anglo-Saxon America" and "Slavic Europe". The idea was later taken up by Latin American intellectuals and political leaders of the mid- and late-nineteenth century, who no longer looked to Spain or Portugal as cultural models, but rather to France.

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Wikipedia Link: 
Latin America

Ignorance Diguised as Legitmization of Empire: NO MORE!

“Inevitably, cultural self-government and cultural self-determination must precede their political and economic counterparts if these latter areas are to have any substance and significance.”

The Nations Within – The Past and Future of American Indian Sovereignty by, Vine Deloria  Jr. and Clifford Lytle, ©1964

  
Link:
In Xinachtli, In Milpa
INEVITABLY

TLAHTOL TONATIERRA: ¿Ser o ...no somos?

Phoenix, Aztlan
Donde vive el espíritu de la verdad

“¿Ser o no ser?”

Hoy en las noticias vi al último de Los Dorados. Un anciano que lucho con Pancho Villa desde los 15 años de edad.  Ahora a sus 114 años sigue su lucha sin temor, sin temer a ser quien es.

Hoy en día nos avergüenza ser quienes somos. Nos han apachurrado la dignidad.  Nos han borrado nuestra memoria.  Nos han acondicionado a la conveniencia y por ella negamos a nuestra propia madre.

Es conveniente decirnos hispanos, aun si no lo somos. Es conveniente decirnos Latinos, aun si no lo somos. Es conveniente decirnos indocumentados, aun si no lo somos. Es conveniente decirnos ilegales, aun si no lo somos. Es conveniente negar nuestra tradición negando que nuestros abuelos, que nuestras abuelas, muchas veces no hablaran ni el español. Es conveniente no enseñarles a nuestros hijos nuestro idioma de la misma manera que fue conveniente a nuestros padres y abuelos no enseñarnos el Nahuatl, o el Maya, o el Yaqui.

Es conveniente decirnos mestizos para negar nuestra raíz indígena. Pero lo que es peor es que es conveniente permitir que nos deporten de nuestras propias tierras y aceptarlo como algo normal. Es conveniente ver como el Senador Schumer esta en el bolsillo de las cárceles privadas y permitirle criminalizarnos a cambio de permitir algunas de nuestras familias vivir como sirvientes esclavos. Es conveniente cargar una cruz para salir en televisión imitando a Cristo invocando el calvario de los indocumentados cuando toda la vida se ha vivido del dinero público en nombre del pueblo.

Es conveniente alabar a los hombres verdaderos después de muertos cuando en vida se les trato con desprecio por ser inconveniente su lucha ante el monstruo capitalista del complejo industrial no lucrativo, el complejo industrial de prisiones, el complejo industrial sindical, el complejo industrial de la guerra, el complejo industrial del narcotráfico. En vida no era conveniente reconocerlos porque costaría dinero de las fundaciones, de las ciudades, del gobierno federal.

Hombres como Gustavo Gutiérrez, se llamaban a si mismos por su nombre, Indígena Opata. Porque hombres como Gustavo Gutiérrez denunciaban el control psicológico mental que nos bautizo Hispano bajo la administración Nixon. Hombres como Gustavo Gutiérrez denunciaban los abusos físicos, mentales, y los intentos de genocidio desde Argentina hasta Alaska.

Y eso es peligroso para los que viven bajo el yugo de la mediocridad a cambio de una sobrevivencia confortable en casas de lujo, autos de lujo, hoteles de lujo, administrando la guerra contra la pobreza desde oficinas de alcaldías, capitolios, casa blanca o fundaciones mediatizantes que dan curitas para el cáncer mientras el pueblo sufre una hemorragia migratoria del sur al norte y del norte al sur calculada en millones y millones de vidas deshumanizadas, ultrajadas, violadas y decapitadas.

El modelo de lucha de los 60’s hasta hoy no ha servido a nuestro pueblo. Ha servido a una clase de gentileza “Hispana” que ha lucrado de programas del gobierno y ahora se alía con la clase corporativa que la maneja y la manipula para intereses mutuos. Pero no sirven ni servirán al pueblo ni a la clase trabajadora.

Es tiempo de cambiar el modelo fallido de organización de servicios a uno de organización de familias enraizadas en la tradición milenaria creando nuestra propia riqueza, defendiendo nuestros  propios intereses.

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Arizona State Capitol House of Representatives

March 23, 2012

Indigenous Peoples Forum on the Doctrine of Discovery 

Gustavo Gutierrez, Opata Nation

VENEZUELA: Indígenas de duelo por la muerte del presidente Chávez

Manifiestan profundo pesar por el padre de la Revolución Bolivariana, a quien le deben la dignificación y reconocimiento de sus pueblos ancestrales

Prensa Iaieb / Diario El Progreso

Álvaro Fernández, director ejecutivo del Instituto Autónomo Indígena del estado Bolívar (Iaieb), en representación de los 16 pueblos originarios, distribuidos en la entidad, expresó que han recibido con profundo dolor y hondo pesar, la noticia sobre la muerte del presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Rafael Chávez, hecho acontecido en la ciudad de Caracas este martes, a las 4: 25 pm, tras una penosa lucha contra el cáncer que padecía desde hace dos largos años.

Muy consternado el funcionario Indígena expreso “Chávez es el padre de la Revolución Bolivariana, único presidente que le ha dado reconocimiento Constitucional a los Pueblos indígenas de Venezuela, y único líder de los pueblos originarios que incluyó en nuestros corazones, la participación, el protagonismo, el amor y la solidaridad, entre todos los venezolanos sin distinción de clases y color”.

Afirmó, que con la llegada del gobierno revolucionario, las comunidades indígenas se han visto reivindicadas, después de haber sido explotadas y exterminadas, durante las diferentes etapas históricas, por la oligarquía venezolana en asociación con compañías y empresas transnacionales, cuyo único fin era el lucro personal, aplicando una política de exterminio hacia las poblaciones indígenas en América toda.

El Funcionario puntualizó “los 44 pueblos ancestrales desde sus comunidades manifiestan satisfacción por los logros obtenidos durante los 14 años de la llegada de la Revolución Bolivariana, especialmente por la Constitución Nacional, aprobada en referendo en 1999, en su capitulo VIII, la cual dio el reconocimiento de los pueblos y comunidades, culturas, sus niveles de organización, idiomas, religiones y hábitats, el respeto a su integridad cultural, social y económica, el derecho a ser consultados sobre aspectos de su interés, el derecho a mantener y desarrollar sus identidades étnicas y culturales”.

“Así como también, el reconocimiento del derecho a la educación intercultural – bilingüe, a una salud integral, incluyendo la medicina tradicional, a mantener y promover nuestras propias prácticas y el amparo laboral, entre otros aspectos que involucran la protección de la propiedad intelectual colectiva de sus conocimientos, tecnologías e innovaciones y su libre participación política” detalló el informante.

De igual manera, estos avances se complementan con la aprobación de un conjunto de leyes como la Ley Orgánica de los Pueblos y Comunidades Indígenas, la Ley de Patrimonio Cultural, la Ley de Idiomas y la Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas entre otros que garantizan el bienestar de los originarios, entre tantas otras por mencionar en materia de normativa legal.

Finalmente puntualizó, que ahora les queda continuar con el legado que dejó en cada uno de los corazones del pueblo venezolano, seguir esparciendo por el mundo la semilla del socialismo revolucionario, así como también asumir los retos y proyectos previstos por el máximo líder de la república para seguir impulsando la integración, la solidaridad, el respeto, la unidad y paz del pueblo.

VENEZUELA: Pueblos originarios consideran a Chávez como su máximo cacique

MINCI, AVN

Lo más grande que hizo el presidente y líder de la Revolución Bolivariana, Hugo Chávez, por los pueblos indígenas venezolanos fue haberlos hecho visibles y reconocido todos los derechos de ese sector de la población, destacó este viernes la ministra para los Pueblos Indígenas, Aloha Núñez.

Esa voluntad política de incluir a los indígenas y de considerarlos parte de la sociedad venezolana nunca nadie tuvo la intención de abanderarla. “Tuvo que llegar Chávez”, expresó. Hoy, debido a esa iniciativa, la Constitución Bolivariana de Venezuela dedica un capítulo especial a los derechos de estos pueblos, entre ellos el reconocimiento de los derechos originarios sobre las tierras que ancestral y tradicionalmente ocupan.

A partir de allí se crearon instrumentos legales que hacen posible que esos derechos de materialicen, como la Ley de Demarcación y Garantía del Hábitat y Tierras de los Pueblos Indígenas (2001) y la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas (2005).

También, Ley de Patrimonio Cultural de los Pueblos Indígenas que reivindica, como las otras leyes, a los 44 pueblos originarios de Venezuela.

“Antes los indígenas no existíamos y no éramos concebidos como ciudadanos”, recordó y resaltó que por esa razón Chávez se convirtió “en el máximo cacique de los pueblos indígenas”.

Con Hugo Chávez y la Revolución Bolivariana se abrieron nuevos espacios a los indígenas en el campo político. Actualmente tenemos diputados, concejales, alcaldes, agregó Núñez, quien además agradeció al líder socialista la oportunidad que ofreció a los pueblos indígenas de formarse, desde el nivel primario hasta el universitario.

VENEZUELA: Esteban Pérez: “Nos consuela saber que Chávez fue el impulsor del reconocimiento indígena”

Chávez es el único que nos ha tomado en cuenta

Noticias24

Caracas. El presidente del Parlamento Indígena de América-Grupo Parlamentario Venezolano (PIA-GPV), Esteban Argelio Pérez, se refirió en Noticias24 Radio, al fallecimiento del presidente Hugo Chávez y su impacto en los pueblos que representa.

“Como aborígenes que somos, miembros de la Asamblea Nacional y voceros de los indígenas, en este momento tan doloroso, nos consuela saber que Chávez fue el impulsor del reconocimiento de los etnias negadas por muchos siglos. Incluso, desde antes ya él había asumido el compromiso de luchar por nuestros derechos y le dio el espacio protagónico que merecía”, destacó.

“Es relevante resaltar el legado que nos dejó Chávez, debemos asumir todo ese compromiso para seguir construyendo patria”

Por lo tanto, subrayó que es relevante resaltar “este legado que nos dejó el Comandante, debemos asumir todo ese compromiso, para seguir construyendo patria y continuar el proceso de cambio y transformación”.

Pérez informó que, hasta ahora, los pueblos indígenas no tienen programado realizar algún ritual especial. Solamente, le acompañarán a la capilla ardiente para darle el “último adiós” y espera que sigan llegando más personas en representación de esta comunidad para demostrar su solidaridad.

“El mensaje es que acompañemos el pueblo latinoamericano para ver al Presidente, nos sumemos en cada estado, que nos congreguemos y esforcemos aún más para agradecerle y brindarle una muestra de lealtad, para seguir avanzando en la lucha en contra de las fuerzas opresoras. Debemos mantenernos firmes, con unidad y disciplina para servir a nuestro pueblo”, agregó.

BOLIVIA: Realizan honores militares e indígenas en honor a Chávez

Caracas financió donaciones a Bolivia una de ellas fue la campaña de alfabetización.

Reuters

Bolivia despidió al venezolano Hugo Chávez con honores militares e indígenas en una solemne ceremonia fúnebre en la plaza principal de La Paz que pareció mostrar cuán duro golpeó en el gobierno de Evo Morales la muerte del líder bolivariano.

Mientras Morales asistía en Caracas al funeral oficial, destacamentos militares y policiales desfilaron frente a los palacios de gobierno y legislativo en la capital con una fotografía enorme de Chávez como bandera.

También desfilaron delegaciones de grupos indígenas y movimientos sociales que, luego, realizaron una ceremonia ante una capilla ardiente levantada en la calle, donde sacerdotes indígenas presentaron ofrendas al "padre sol" y a la "madre tierra" en agradecimiento por la vida de Chávez.

La ceremonia fue la última de decenas de misas católicas, vigilias y funerales simbólicos realizados en las principales ciudades de Bolivia en homenaje póstumo a Chávez, quien fue el principal aliado político externo del gobierno de poco más de 7 años de Morales.

El presidente boliviano decretó duelo nacional de 7 días en honor del fallecido líder venezolano y viajó a Caracas pocas horas después de que se anunciara el deceso del hombre del cual se declaró su "hijo político".

Durante el primer gobierno de Morales, del 2006 al 2010, Caracas financió con donaciones desde incontables viajes del líder indígena al extranjero hasta una campaña nacional de alfabetización.

No se conocía con precisión a cuánto ascendieron las donaciones de Chávez ni había cifras claras sobre el alcance del intercambio comercial, aparte de un reporte del Banco Central que señaló que a fines del año pasado Bolivia debía a Venezuela 86 millones de dólares por las compras de diesel.

Haudenosaunee Bridge Crossing 1928-2013

Haudenosaunee delegation crosses the U.S.-Canada border at Niagara Falls on July 14, 1928. It is the “Return of Border Crossing Privileges to all Indians First Annual Celebration.”
 

Each year, the Six Nations people stop thousands of motorists as they renew their ownership and freedom to cross imaginary boundaries of the u.s.

Every few years, the governor of New York tries to impose taxes (in violation of indigenous sovereignty and Artricle 1, Section 2, Part 3 of the U.S. Constitution) upon the Seneca - as soon as the Seneca shut down the busy interstate, the governor always backs off.

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Comprehension of any and ALL immigration policies of the Settler States of the Americas "All of Them" requires COGNITION, and thus RECOGNITION of the reality of the unbroken NATIONHOOD and Right of Self Determination of the Nations and Pueblos of Indigenous Peoples of Abya Yala, the Great Turtle Island.

If not, this - then the path of citizenship leads to the conceptual concentration camps of the corporate states (Reservations for the mind) which is the OUTCOME POSITION for the Corporate Elites on both sides of the borders, driven by the SHOCK DOCTRINE strategy of the manufactured IMMIGRATION CRISIS of the settler state, a la AZ SB1070 where the Republican Right opens the gate to the OK Corral of Badges-Bibles-Business that is defining the terms of the domestic debate in the US Congress.

Ignorance Disguised as Legalization of Empire: NO MORE!

 Link:
Haudenosaunee Confederacy