Tlahtolli Macehualli: El Cucuy, el Trompudo y el Pueblo Sin Miedo

Confederacion Tolteca

Territorio O'odham Jevedga

[Phoenix, Arizona]

"Donde vive el espíritu de la verdad."

Dice un antiguo dicho mexicano,

“no vengan con calaveras de vacas a asustarnos que ya estamos grandecitos, y ademas estamos curados de espantos.”

Y es que Donald Trump no sigue amenazando con el Cu Cuy, y trae a la gente con el Jesus en la boca.

Pues lo que pretende Donald Trump no es diferente de lo que en su tiempo hizo Andrew Jackson, y en lo que en otro tiempo otros presidentes han hecho desde 1848 aquí en estados unidos. Todos han tratado de tildarnos de salvajes, y ahora de ilegales con el fin de justificar el despojo de nuestras tierras ancestrales y asentar el dominio del hombre blanco sobre nosotros y las tierras de nuestros abuelos.

Sin embargo aquí seguimos, aquí estamos y aquí seguiremos a pesar del racismo, a pesar del intento de borrar nuestra historia, nuestra memoria misma de nuestro propio DNA con experimentos fallidos en teorías como El Destino Manifesto, The Melting Pot, (La Raza Cosmica Mexicana), la superioridad racial del hombre blanco, y otras mas que se inventan con el fin de enajenarnos de nuestro verdadero ser, de nuestra identidad humana.

Y seguimos luchando dentro de los esquemas inventados para enajenarnos. Seguimos jugando a la democracia como juego de ruleta en el Casino, con la esperanza de que se nos mejore la suerte y hacernos millonarios para que se nos acaben nuestros sufrimientos y nuestra pobreza.

Le apostamos a los politicos como apostarles a los caballos en los hipódromos o en los Ranchos, al moro contra el alazán y viceversa. Y cuando pierde nuestro caballo lloramos y luego seguimos preparándonos para la siguiente carrera, porque pues esta vez si vamos a ganar. Pero no alcanzamos a ver que la que nunca pierde es la casa. 

Confederación Cherán - Havasupai - Izkaloteka

El casino nunca pierde, solo a algunos les da pequeñas ganancias para mantenernos en el juego y sacarnos mas provecho.

El que se invento la supuesta democracia se invento el juego perfecto para tenernos enviciados en la ilusión de que otros serán los que nos resolverán nuestros problemas y por tal no hay que preocuparnos. Jugar el juego de la democracia occidental es muy alto. Perdemos nuestra fuerza, nuestra identidad, y hasta nuestros hijos, no solo mentalmente sino físicamente en guerras fratricidas donde en el nombre de una bandera los millonarios envían a nuestros hijos a luchar por intereses totalmente ajenos a nuestras familias.

Pasaporte de la Confederacion Ancestral Haudenosaunee

Si se arma una guerra en Afghanistan, en Syria, en Venezuela, en Korea y les preguntas a los politicos,  ¿porque vamos a pelear? Ellos te contestaran, “por la democracia.” Si le preguntas a un soldado al salir del entrenamiento básico te dirá que “por nuestra democracia y nuestra manera de vivir.” 

A veces después de dos o tres años los mas inteligentes te dirán, “fuimos a pelear por las corporaciones petroleras y empresas mineras que se quieren apoderar de todos los recursos del mundo.” Sin embargo una gran mayoría seguirá con la ilusión que fue a luchar por nuestro sistema democrático en contra de tiranos como Saddam Hussein, Moammar Kadhaffi, y seguirán listos para seguir a un Donald Trump que pago para no arriesgar su pellejo alegando que tenia espolones de huesos en el pie.

Ya es tiempo de ver alternativas como lo hizo el pueblo de Cheran y crear nuestras propias formas de gobierno donde no le damos nuestra voluntad a los millonarios para que nos utilicen en guerras inútiles, sino que invertimos nuestra fuerza en nuestra propia familia.

Salvador Reza 

Territorios O'otham Jevedga 1700

Soundcloud:

La Hora de los Comités de Defensa del Barrio

Octubre 23, 2017

Programa semanal de los Comités de Defensa del Barrio cada lunes de 4:00-5:00 PM en Radio 1190 AM desde Phoenix, Arizona 

En seguimiento de la 165 Sesión de La Comisión Interamericana de Derechos Humanos revisando el Mecanismo de Seguimiento al caso de la Desaparición Forzada de los 43 Estudiantes Normalistas de Ayotzinapa, Guerrero [México] – Reporte de Mario Luna Romero sobre la jornada de la Vocera Marichuy de Concejo Indígena de Gobierno México en la Caracoles Zapatistas en Chiapas – La Lucha Permanente e Incansable de Los Comités de Defensa de Barrio TONATIERRA

Derechos Civiles – Derechos Humanos – Derechos Indígenas

DERECHOS de la MADRE TIERRA

¡LA LUCHA SIGUE!

 

La Ciudadania: Un Concepto Occidental Peligroso

Las iniciativas y estrategias comunitarias de las culturas no occidentales no deberían ser vistas como un peligro para la cohesión social, sino sobretodo como una ocasión de enriquecimiento cultural para hacer frente a todo tipo de exclusiones. En lugar de la simple integración de estas culturas a la cultura dominante de la ciudadanía del Estado-nación, debería establecerse un diálogo activo sobre los saberes y prácticas presentes en estas comunidades, a partir del cual se podría, si fuera necesario, establecer una cultura pública común.

El reforzamiento de los espacios e iniciativas comunitarias a todos los niveles (barrios, pueblos,-clases sociales, de situación-económico, escolar) será al menos tan importante como la formulación de nuevas leyes y de otros mecanismos legales (pueden ser necesarios como son).

En definitiva se trata de resucitar la comunidad y la persona en el corazón de nuestra vida social, subordinando a ellas la ciudadanía, el Estado-nación y el desarrollo. Un desafío creador nos espera.

Cherán: El amor al pueblo y la Madre Tierra

TLAHTOLLI MACEHUALLI: 

Cherán: El amor al pueblo y la Madre Tierra

Fue José Carlos Mariátegui, después de embeberse en las teorías del marxismo europeo y vivir un tiempo en Europa, que dijo, “nosotros tenemos nuestras propias formas de organización y no necesitamos recurrir a las teorías occidentales para nuestra liberación. El sugirió el Ayllu, forma colectiva de organización Inca en lugar de la comuna europea. El sugirió nuestros usos y costumbres colectivos, a diferencia del comunismo de Paris, donde debatían incansablemente en como reorganizar una nueva sociedad bajo el capitalismo. 

Él dijo que nosotros no teníamos que inventar nada porque ya lo teníamos aquí con la organización de los pueblos originarios de América. Su pago fue una golpiza por la policía que lo dejo paralítico y la crítica irremediable de las izquierdas euro-centristas que no podían ver más allá de Karl Marx, Lenin, Trotsky y otros luchadores e intelectuales rusos e europeos.

El dogmatismo de izquierda, la lucha de clases convertida en religión también tuvo su inquisición, y sus inquisidores no solo en el Perú sino en todo Abya Yala, [América]. Los pueblos indígenas nunca fueron sujetos de liberación, sino objetos experimentales en experimentos sociales fallidos desde Pablo Freyre, con su fórmula de liberación, hasta el levantamiento Zapatista, donde filósofos, revolucionarios quijotescos, intelectuales de izquierda trataron de aplicar su fórmula libertadora. 

Esto por supuesto, de una manera muy sutil fue frenado por los pueblos mismos que sin ser groseros educaron poco a poco a los visitantes montados en los caracoles Mayas, otra vez experimentando teorías ajenas, hasta que finalmente se expulsaron esas ideas nefastas con la expresión máxima en el levantamiento de Cherán. Finalmente les dijeron a los partidos nacidos en Europa denominados de Izquierda hasta las derechas explotadoras de seres humanos y de la madre tierra, 

“Gracias por sus buenas intenciones. Pero el camino a la destrucción de nuestros pueblos está sembrado con sus buenas intenciones. Nosotros somos pueblos originarios de este continente, de esta madre tierra, y no necesitamos ni sus partidos que nos partan la madre, ni a sus capos del narco que al fin y al cabo son los mismos gobernantes, ni a sus corporaciones extractoras de nuestra madre tierra.  Nos hemos gobernado por miles de años antes que llegaran, y si queremos sobrevivir, tendremos que gobernarnos de nuestra propia forma miles de años más. Ustedes solo nos han traído la enfermedad mental de la avaricia, el mal espiritual de la soberbia, nos están desarticulando nuestros bosques, contaminando nuestras aguas, y contaminando hasta el fuego.”

Y en un abrir y cerrar de ojos salieron huyendo los partidos, los tala-bosques, los narco traficantes, de nuevo rigió la harmonía de un pueblo milenario con sus fogatas tradicionales pidiendo el concejo del abuelo fuego para dirigir su diario vivir. Dialogando con los abuelos, con las madres, con los niños en las asambleas de barrio para recoger sus inquietudes, consejos, música, baile, risas y canto.

Ya nomás los políticos al servicio del narco estado y las corporaciones multi nacionales, ya nomás los sicarios al servicio del narco estado con rienda suelta para matar, violar, y amedrentar al pueblo de Cherán. Ya nomás la impunidad en territorios sagrados, adornados por los pinos como adornos de la falda de la Madre Tierra, donde se nutre la tradición, la cultura, la espiritualidad misma de la humanidad entera. 

Cherán, ejemplo vivo de la defensa de nuestros pueblos, Vive, Vive, Vive, en la humanidad entera.

Salvador Reza

Confederacion Tolteca

SoundCloud:
La Hora de los Comités de Defensa del Barrio: 
Palabra Cherán

Programa semanal de los Comités de Defensa del Barrio cada lunes de 4:00-5:00 PM en Radio 1190 AM desde Phoenix, Arizona: Palabra de Cherán, entrevista con Samuel Ramos asesor legal del Concejo de Mayores de Cherán, Michoacán, México

“El amor al pueblo y a la Madre Tierra”

Derechos Civiles – Derechos Humanos – Derechos Indígenas DERECHOS de la MADRE TIERRA

¡LA LUCHA SIGUE!

MOVIMIENTO MACEHUALLI: Encuentro AyotzinapArizona

MOVIMIENTO MACEHUALLI

TONIGHT: Community Reception for the Ayotzinapa Commission arriving from the Consejo de Padres de la Escuela Normal Raul Isidro Burgos of Ayotzinapa, Guerrero, Mexico from 5:00-8:00 PM Friday October 6th at the Tonatierra Nahuacalli 802 N. 7th Street in Phoenix.

Three years since the Forced Disappearance of the 43 Students of the Normal School of Ayotzinapa on September 26th, 2014, by violent abduction at the hands of agents of the narco state in Mexico, the parents, families and communities of the whereabouts of 43 Ayotzinapa students remains unknown, and the government authorities have conspired and colluded with the narco-cartels to hide the truth of the complicity of the criminal political cartel of the PRI government, under the administration of President Enrique Peña Nieto.

TONIGHT begins a four day tour of INTERNATIONAL SOLIDARITY and community organizing which will include a ASAMBLEA del PUEBLO at the NAHUACALLI Embassy of Indigenous Peoples on Monday October 9, 2014 from 6:30 - 9:00 PM during which the DEMANDS of the Commission Ayotzinapa will be brought forth for endorsement, support, and ACTION from the family to the community, from the community to the local, from the local to the regional, from the regional to the continental, from the continental to the global frames of engagement of the MOVIMIENTO MACEHUALLI.

***************
NAHUACALLI EDUCATORS ALLIANCE
Position Statement

 Position Statemen of Nahuacalli Educators Alliance (NEA)

Deferred Action for Childhood Arrival (DACA)

Re: Policy of President Obama and the announcement of the rescinding of DACA by President Trump:

September 16, 2017

We reiterate our demand that the Preliminary Study on the Doctrine of Discovery, submitted to the UN Permanent Forum on Indigenous Issues be integrated into the Social Studies Curriculum standards immediately for implementation nationally across the spectrum of public educational services delivered at all levels with no exceptions.

WE ARE NOT ILLEGALS,

WE ARE NOT CRIMINALS!
WE ARE STUDENTS OF THE ORIGINAL NATIONS OF

INDIGENOUS PEOPLES!
***********************

 Arpaio Presidential Pardon: Treaty Violation

The Rights of Indigenous Peoples in Ceded Territories: The Rule of Law v. the Law of the Rulers

The Treaty of Guadalupe Hidalgo 1848

US-Mexico

The pardon of former Maricopa County Sheriff Arpaio by the Chief Executive of the USA D.Trump would be an International Treaty Violation, another in a long series of violations of the Peace Treaty agreement between the US and Mexico established in 1848, after the US war on Mexico and the blitzkrieg invasion of the territories of the Greater Southwest fed by the doctrines of European American Imperialism and White Supremacy, AKA Manifest Destiny.

The International Border between the two republics established in 1848 and modified by the Gadsden Purchase in 1853 to accommodate the Santa Fe Railway Corporation, is a border that separates the political franchises of the Republics of the states of Mexico and the US, but does not apply to the Original Nations of Indigenous Peoples.  

April 22, 2017 O'otham Jevedga [Phoenix, Arizona]

Initial Clarifications:  

There is no mention of "Latino" or "Hispanic" constituencies in any of the articles of the Treaty of Guadalupe Hidalgo 1848 [US-Mexico].

There is mention of Mexicans, established and not established (AKA documented and un-documented) in articles 8 and 9.

There is mention of "Savage Tribes" in article 11.

The rights of either US Citizenship and/or Nationality, which had been since inception of the USA in 1776, ascribed only to "Free White Males" were not available to either the above referenced constituencies of Indigenous Peoples since the 14th Amendment to the US Constitution which addressed this issue (3/5ths of a person), was not adopted until twenty years later in 1868 after the Civil War.

All of the above goes to establishing standing before a competent Tribunal of International Law, when the Chief Executive of the USA connects the blots to define the final frame of the profile of "White Supremacy" in Arizona, via the Doctrine of Discovery 1492, the Marshall Trilogy of 1823, the Monroe Doctrine 1823, the Doctrine of Manifest Destiny 1845, the passage of AZ SB1070 in 2010, and the presidential pardon of ex-sheriff of Maricopa County J. Arpaio on August 25, 2017.

### 

March 12, 2012
Arizona State Capitol House of Representatives

Forum on the Impact of the Doctrine of Discovery
Professor Robert Miller
The Doctrine of Discovery and Manifest Destiny 

United Nations
Preliminary Study on the Impact of the Doctrine of Discovery

This preliminary study establishes that the Doctrine of Discovery has been institutionalized in law and policy, on national and international levels, and lies at the root of the violations of indigenous peoples’ human rights, both individual and collective. This has resulted in State claims to and the mass appropriation of the lands, territories and resources of indigenous peoples. Both the Doctrine of Discovery and a holistic structure that we term the Framework of Dominance have resulted in centuries of virtually unlimited resource extraction from the traditional territories of indigenous peoples. This, in turn, has resulted in the dispossession and impoverishment of indigenous peoples, and the host of problems that they face today on a daily basis.

###

Sin Verguenza, Sin Perdon

Arpaio Perdón Presidencial: Violación del Tratado de Guadalupe Hidalgo

Los Derechos de los Pueblos Indígenas en los Territorios Cedidos -  El Tratado de Guadalupe Hidalgo 1848 EE.UU.-México

El perdón del ex-aguacil del Condado de Maricopa Joe Arpaio por el Jefe Ejecutivo de los Estados Unidos D. Trump es una violación de la Paz Internacional establecido por el Tratado de Guadalupe Hidalgo, otra más de una larga serie de violaciones de los Derechos Humanos y Derechos Indígenas en el territorio después de la invasión blitzkrieg motivado por las doctrinas nefastas del imperialismo americano europeo y la teoría racista de la Supremacía Blanca, también conocido como Destino Manifiesto.

Aclaraciones Iniciales:

La frontera internacional entre las dos repúblicas establecida en 1848 y modificada por la Compra Gadsden (La Mesilla) en 1853 para acomodar la Corporación Ferroviaria de Santa Fe es una frontera que separa las franquicias políticas de las Repúblicas de los Estados de México y Estados Unidos, pero no aplica a las Naciones Originarias de los Pueblos Indígenas.

No hay mencion de constituyentes "latinos" o "hispanos" en ninguno de los artículos del Tratado de Guadalupe Hidalgo 1848 [US-México].

Se mencionan la constituyente colectivo de Mexicanos, establecidos y no establecidos (documentados y no documentados) en los artículos 8 y 9.

En el artículo 11 se menciona "Tribus Salvajes".

Los derechos de ciudadanía y / o nacionalidad en los Estados Unidos, que habían sido desde el inicio de los Estados Unidos de América en 1776, atribuidos solamente a "Hombres Blancos Libres", no estaban disponibles para los constituyentes de los Pueblos Indígenas Mexicanos mencionados por que la 14ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que abordó esta cuestión (3 / 5s de una persona), no fue adoptado hasta veinte años más tarde en 1868 después de la Guerra Civil.

Todo lo anterior va para establecer la personalidad jurídica internacional de las constituyentes de Pueblos Indígenas al norte de la frontera ante un competente Tribunal de Derecho Internacional, ya que el Jefe Ejecutivo de los Estados Unidos D.Trump hace conectar las manchas para definir el marco final del perfil de "Supremacía Blanca" en Arizona, a través de la Doctrina del Descubrimiento 1492, La Trilogía de Marshall de 1823, la Doctrina de Monroe de 1823, la Doctrina del Destino Manifiesto de 1845, la legislacion AZ SB1070 en 2010 y el perdón presidencial del ex sheriff del Condado de Maricopa J. Arpaio el 25 de agosto de 2017.

YouTube:

Sin Verguenza, Sin Perdon 

 July 8, 2017

MEXICO: No Indigenous Consultation, No NAFTA

POHUALLATOAYAN ABYA YALA: Declaration of Rights

POHUALLATOAYAN

ABYA YALA

September 16, 2017

Los Comités de Defensa del Barrio

Declaration of Rights

Indigenous Rights

We demand, in the most attentive and respectful manner, for all local, state and federal authorities to respect our right as Migrant Workers of Indigenous Peoples with Families, in accordance with the United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples adopted September 13, 2017 and Convention 169 of the International Labor Organization (1989), in full assurance of our inherent and collective right to exercise the Right of Self-Determination on an equal basis with all other peoples of the world.

"Indigenous peoples have the right to self-determination. By virtue of that right they freely determine their political status and freely pursue their economic, social and cultural development. "

United Nations Declaration on the Rights of Indigenous Peoples, Article 3

Human rights

We invoke and defend the principles of the Universal Declaration of Human Rights (1948), with emphasis on article 23:

(1) Everyone has the right to work, to free choice of employment, to just and favorable conditions of work and to protection against unemployment.

Civil rights

We invoke the principles of equality and non-discrimination as necessary criteria for any legal system of any state, and we demand equal protection within the framework of the 14^th Amendment of the Constitution of the United States, in all legal processes before all officials or agents of government, whether local, state, or national without prejudice and without discrimination against our Nationality as Original Nations of Indigenous Peoples of Mother Earth.

Territorial Integrity of Mother Earth

As Original Nations of Indigenous Peoples of Mother Earth, we are responsible for the well-being of our territories and the natural environment in all dimensions and times. We are people of time immemorial, both in memory to the past and vision of the future. As Original Nations of Mother Earth, we have the Responsibility and Right to intervene in defense of our territories and promote a long-term solution to the looting and pollution of the environment that has produced the current global climate crisis that we all live, indigenous and non-indigenous alike.

In compliance with this Mandate of the Indigenous Peoples to be guardians of the Territorial Integrity of Mother Earth, we invoke the Cochabamba Protocols articulated at the World Conference on Climate Change and the Rights of Mother Earth (2010):

Respect

Inclusivity

Complementarity

Self Determination

Macehualli Movement

We call upon all our relatives through the winds, waters, earth and consciousness of humanity, generation by generation, to forge the respectful geo-political alliances necessary to realize the Decolonization of Mother Earth.

TONATIERRA