TONATIERRA: Comisión Permanente Ayotzinapa - Call for Solidarity: Message to MEChA

Open Letter to MEChA

From Comisión Permanente Ayotzinapa
TONATIERRA

 

Good greetings.  One of the most significant moments in the decades long history of the relationship between TONATIERRA and MEChA as a community based Indigenous Peoples organization was the opportunity to present at the National MEChA conference at UCLA in 2019.  

 

We were given the opportunity to share with MEChA the report on the solidarity work we have realized with the parents and communities of the 43 Ayotzinapa students forcibly disappeared on September 26, 2014, in Iguala, Guerrero.

 

Today, after seven years the search for justice for Ayotzinapa continues. We call upon MEChA to stand once again in International Solidarity with the demands by the parents of the missing students for justice and accountability.

 

On September 26, 2014, in the town of Iguala, Guerrero in Mexico, 43 students from the rural teacher preparation school of Ayotzinapa were Forcibly Disappeared by federal and local police agents of the Mexican state.  Six others were killed that night, including three students and three innocent bystanders shot and killed when the Mexican army attacked the bus the students were taking to Mexico City.  The 43 Ayotzinapa students were unarmed, they were on their way to participate in the commemoration of the massacre of the students in Tlaltelolco Square in 1968. Unknown to the students, was the fact that the bus they were on was also carrying a contraband load of heroin for delivery to the US, in Atlanta and Chicago.

 

The military and police agents were sent by the cartels of the narco-state in Mexico to recover the heroin, at any cost.

 

Now, seven years later, the parents, families, and the community of the Ayotzinapa continue to demand accountability and justice not only for the 43 Ayotzinapa students, but also for the tens of thousands of victims of killed and disappeared in Mexico under the shroud of the US backed “War on Drugs” and the US financed Plan Merida Mexico.

 

As we have consistently done over the past seven years on a monthly basis, TONATIERRA will be organizing a public action in front of the Mexican Consulate in Phoenix, Arizona in coordination and complement to the mobilizations of solidarity in Mexico and across the world from Saturday September 25 to Sunday September 26.  Being a weekend, the event in Arizona will synchronize with a Vigil for Justice in New York City in front of the Mexican Consulate beginning Saturday the 25^th at 8:00 PM EST, and close with a March for Justice led by local MEChA students on Sunday the 26^th of September.  The March for Justice is being planned for 4:00 PM – 6:00 PM Arizona MST.

 

We make this call to all of the MEChA chapters across the country to join with us in the campaign to bring the light of justice to the cause of the 43 Ayotzinapa students.

 

If you are interested in following up with this message, contact:

 

Comisión Permanente Ayotzinapa

TONATIERRA

Tupac Enrique Acosta

chantlaca@tonatierra.org

 

YouTube:

¡Ayotzinapa! 

¡Ni perdón, Ni Olvido! 

26 septiembre 2014 – 26 septiembre 2021

Solidaridad Internacional

Comisión Permanente Ayotzinapa

TONATIERRA

Phoenix, Arizona

 

 Facebook Event Phoenix:

 

 

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Tlahtol Macehualli: Las Banderas y las Religiones

Comités de Defensa del Barrio

Press Release

El 4 de julio acaba de pasar y los estruendos de los fuegos artificiales vulgarmente conocidos como “cuetes” todavía “retiembla en el centro la tierra” al sonoro rugir del sonido ensordecedor. Miles de perritos asustados terminaron en los asilos de perros y miles de dueños andan frenéticamente buscando sus mascotas despavoridas ante el despliegue artificial.

Algo similar pasa el 16 de septiembre en México, pero allá es mas oficial. Los discursos patrióticos se lanzan desde los balcones en los palacios de gobierno y el grito de Viva México resuena ante el espectáculo de los juegos artificiales iluminando la noche con figuras patrióticas.   Y esto me lleva a mi comentario sobre el patriotismo. El patriotismo es algo similar a la religión a la que perteneces.

Es algo que se ingiere como la leche materna. Entra en el subconsciente y se queda como la religión inculcada de niño. Los cristianos en las cruzadas iban en guerras santas contra los musulmanes. Y los musulmanes hacían lo mismo en las invasiones a España o Constantinopla. Aun hoy en día se luchan guerras entre hermanos por la religión a la que pertenecen. Las religiones se dividen en varias sectas de interpretación de la Biblia.

Los seguidores del intelectual revolucionario mexicano Ricardo Flores Magón pisoteaban la bandera mexicana en sus mítines a riesgo de ser linchados. Su propósito era concientizar a la población sobre como los símbolos patrios solo servían a los intereses de los capitalistas para que los pobres pelearan en sus guerras por intereses petroleros, mineros, o territoriales. Clamaban antes de salir huyendo de las pedradas y los balazos, “esta, esta, es la causa de nuestros males.”

En las marchas contra Arpaio, y contra las leyes racistas de Arizona nosotros le pedíamos a la gente no traer banderas de ningún país porque no se trataba de patriotismo sino de derechos humanos.

Sin embargo, no faltaba alguien que sacaba una bandera mexicana y luego alguien una norteamericana y en lugar de unirnos contra las injusticias terminaban casi a golpes por un trapo pintado que nada tenia que ver con la causa por la que estábamos protestando. La causa eran los derechos humanos de todo mundo, no el patriotismo particular de este o de otro individuo.

Esto se utilizaba después en los medios de comunicación partidaria para desprestigiar la lucha o para criticar la falta de amor al país de tal o cual bandera. En una ocasión un individuo me pidió montar una enorme bandera norteamericana en una grúa que acompañaba la marcha. Le explique que no se trataba de patriotismo, pero la valió y la monto.

Los mexicanos se enojaron y montaron sus banderas aun si mas pequeñas. En una de las intersecciones un chofer norteamericano molesto, toco con la defensa del carro a uno de los manifestantes a lo que inmediatamente el individuo que puso la bandera en la grúa saco su placa de policía y lo obligo a que no siguiera golpeando a los manifestantes.

 

Y es que la táctica de divide y vencerás es utilizada por los poderosos a través del patriotismo.

Ese policía no izó la bandera en la grúa nomas por hacerlo. Fue asignado por sus superiores para sembrar la división entre los manifestantes y para criticar a los manifestantes ante los medios de que no amaban a estados unidos y por tal no tenían derecho de estar aquí en estados unidos. El patriotismo es tan irracional como pelearse porque eres del América y el otro es de las Chivas Rayadas. Y si no tienes cuidado; por un trapo, no solo pierdes amistades sino en ocasiones hasta la vida.

Salvador Reza

Tlahtol Macehualli: ¿quién es dueño de quién?

Comités de Defensa del Barrio

Press Release
Phoenix Aztlán,

Donde vive el espíritu de la verdad

“Me rio del mundo que al fin ni él  es eterno. Por esta vida nomas, nomás pasamos..” 

Canción Arriero Somos de Cuco Sanchez

Y si así como dice la canción “cada quien tendrá su merecido por que por esta vida nomas, nomás pasamos.” Las canciones mexicanas antiguas tenían una filosofía basada en gran parte en la naturaleza que al fin y al cabo es la del plan maestro no solo para nosotros sino para las pandemias, las aves, los peces, y todo basado en los cuatro elementos que rigen nuestras vidas.

Sin embargo cada uno de nosotros trae un chip un programa ajeno a lo natural implantado a lo largo de nuestras vidas. Algunos como los tres cochinitos quieren ser rey para tener un pastel, otros solo quieren trabajar para ayudar a su pobre Mamá. Otros quieren jugar a la tiendita en la compra y venta desde un plátano hasta kilos de oro. Otros quieren ayudar siendo médicos pero luego se ingren con el dinero y terminan siendo carniceros por unos cuantos dólares. El que no pague que se muera.

Los más arrastrados son los que quieren ser políticos porque esos no tienen valores. O si, si tienen el valor de venderse al mejor postor que por unas cuantas monedas destruyen sus barrios, sus comunidades, para abrir paso al llamado progreso como es el caso del tren ligero en el South Phoenix.

 

El programa que cada quien desarrolla en su vida no tiene nada que ver con la programación natural de la tierra. Como dicen en el lingo moderno. ¡Nos jaquearon!

El programa del ser natural ha sido usurpado por un virus que invade al mundo entero. Es el virus de la avaricia y la programación de la sobrevivencia natural usurpada por intereses sobre puestos. Los pueblos originarios de este continente en gran parte todavía vivían en harmonía con la tierra sin la programación europea de ser dueños de nuestra propia madre tierra.

Pero al chocar los dos conceptos los conceptos europeos se sobrepusieron y es allí donde algunos terratenientes tenían tierras hasta perderse en el horizonte. Sin embargo al morir esa misma tierra se los comía, le daba de comer a los gusanos, y con el tiempo hasta los huesos se convertirían en polvo.

Entonces, ¿quién es dueño de quién?

En la incertidumbre de una programación ajena a la del ser natural entraron los manejadores de nuestras mentes con programas virulentos avanzados de lavado de cerebro. Aprovecharon la espiritualidad natural del ser humano para convertirla en religión organizada. En otras palabras en programación al servicio de los intereses de la avaricia, los reyes, los terratenientes, los estados que nada tienen que ver con nuestra existencia y coexistencia con la naturaleza y con la madre tierra.

A pesar de la ciencia moderna donde nos damos cuenta que al fin ni las estrellas, ni las galaxias, ni el sol, ni la tierra son eternos porque insistimos en ser eterno en los breves pasos encarnados en nuestros cuerpos putrefactos que se deterioran aun en vida.

Sera que el chip de que somos semejantes a un Dios nos lleva a actuar como omnipotentes. Los pueblos originarios no piensan que somos semejantes a un Dios. Saben que Wakan Tanka (El Creador) está dentro de nosotros y que somos parte de la inmensa creación pero al fin y al cabo no somos más importantes que la bacteria o el virus.

Aun si nos comportamos como gérmenes al destruir la naturaleza misma que nos da el suspiro de vida sabemos que somos seres insignificantes dignos de lastima.

Salvador Reza