Maya Traditional Authorities dismiss leader for giving AMLO "Staff of Authority"

Mayan leader is dismissed for participating in the presentationof a “Staff of Authority” to Andres Manuel Luis Obrador (AMLO)

 

CANCÚN, Quintana Roo - Last December 1, José Isabel Sulub Cimá, in his capacity as general of the Ceremonial Center of the Speaking Cross of Felipe Carrillo Puerto and president of the Great Mayan Council, participated in the ceremony in which native peoples from the country presented a “staff of authority" to President Andrés Manuel López Obrador at a ceremony held in the Plaza de la Constitución in Mexico City.

As a result of his participation in said event, Salub Cimá has been demoted and today is a simple "soldier".

On Friday, February 8, the impeachment process concluded, led by a group of Mayan dignitaries, including the general of Chancá, Veracruz, Gabino Cruz Yeh; judge Edilberto Chablé Catzín and Cornelio Puc Jiménez.

The main cause of his demotion is having attended, without the consent of the traditional Maya authorities, to the delivery of the "staff of authority" to López Obrador after taking his oath of office as president before the Chamber of Deputies.

The general director of the Institute for the Development of the Mayan People and the Indigenous Communities (Inmaya), Delta Moo Arriaga, confirmed the dismissal of José Isabel Sulub and the appointment of Cornelio Puc Jiménez as general of the Ceremonial Center of the Speaking Cross of Felipe Carrillo Puerto .

Although she assured that the state government stays out of this conflict, the official indicated that a group of dignitaries went to officially present Cornelio Puc Jiménez to the Secretary of Government, Francisco López Mena, as the new maximum authority of the Ceremonial Center which is the head of the municipality of Felipe Carrillo Puerto.

"They made the change of Don Isabel. They have already presenting it to the state government. I was present, "said Moo Arriaga.

The head of Inmaya said that Mayan dignitaries are autonomous and have their own rules.

Meanwhile, yesterday in Felipe Carrillo Puerto, dignitaries announced that José Isabel Sulub "is simply a soldier" and that "he no longer holds any office".

The Mayan dignitaries of the Speaking Cross of Felipe Carrillo Puerto and the Great Mayan Council with their ceremonial centers are inheritance of the War of the Castes that began in 1847 and ended in 1901 with the taking of what today is Felipe Carrillo Puerto, which was founded by the Mayan rebels in 1850 with the name of Noj Kaj Santa Cruz Balam Naj Kampokolche in accord with instructions from the Speaking Cross of Quitana Roo.

Although there were some later uprisings, the last of them occurred on April 13, 1933 in Dzulá, in the municipality of Felipe Puerto, which was headed by Lieutenant Evaristo Sulub, grandfather of José Isabel Sulub.
 

Temple of the Cross, Palenque
(From FAMSI, Drawing by Linda Schele. Color added for clarity.)

The devotees of the Speaking Cross consists of 482 dignitaries, among them generals, priests, commanders, captains, lieutenants, sergeants, corporals and prayer people that are in charge of taking care of five ceremonial centers, which are located in Felipe Carrillo Puerto, Tixcacal Guardia, Chancá -Veracruz, Chumpón and Tulum, as well as the traditional churches of Kantunilkín, San Martiniano, X-Yaxley, X-Yatil, X-Hazil Sur, X-Pichil, Tihosuco, Sabán, Sacalaca, Señor, Tuzik, Kampokolche 'Nuevo and Dzulá .

In addition to the appointment of Cornelio Puc as general of the Ceremonial Center of the Speaking Cross of Felipe Carrillo Puerto and president of the Grand Mayan Council, Simón Caamal Cab was appointed sergeant of the Ceremonial Center of Chumpón.

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https://redabyayala.blogspot.com/2019/01/self-determination.html

Not only people but U.S. borders have migrated

By JAMESC. WIDDECKE

The wheels of justice sometimes turn very slowly particularly in cases of wrongs perpetrated on a grand scale. One of the most widely discussed issues of Justice today is illegal immigration. Some consider it unjust that citizens from the foreign country to the south of us come here and take our jobs and enjoy the benefits of our political, educational and medical systems.

However, this is a very short-term perspective on the problem of illegal immigration, which fails to take into account the long-term question or justice between the United States and Mexico.  To fully appreciate the short-term problems affecting our border today, the long-term history of the border must be appreciated.

The circumstances most directly responsible for the current-borders between the United States and Mexico began in the 1820s, when large numbers of U.S. citizens immigrated into Texas, which was then. a part of Mexico. In l 830, the Mexican government closed the Texas border to further immigration. In 1836 Texas declared itself an independent republic after the new Mexican Constitution failed to provide what the Texas residents considered to be adequate states' rights.

In the ensuing conflict, the famous battle of the Alamo occurred and that war was ended in 1836 with the capture and subsequent release of Gen. Antonio Lopez de Santa Anna. Although Mexico made no further efforts to retake Texas, it refused to recognize it as an independent state.

This was the time of the doctrine now known as Manifest Destiny, the basic tenet of which was that it was somehow preordained that the United States should occupy all of North America and perhaps all of Mexico. Toward that end. the United States annexed the Republic of Texas in 1845. The Mexican government promptly broke off diplomatic relations.  In that same year, the newly elected U.S. president James K. Polk, tried to purchase California from Mexico and attempted to negotiate a treaty whereby the southern boundary of Texas would be the Rio Grande.  Previously, the boundary had always been the Nueces River. The Mexican government refused to negotiate on either point.

Polk ordered U.S. troops into the disputed area between the rivers, no doubt hoping to precipitate a clash between Mexican and U.S. forces.  That clash took place in April 1846, and Polk then went to the nation and stated that American blood had been shed on American soil.  Congress declared war on Mexico the same month.

A dishonorable land grab 

As the U.S. government's actions were patently Rn attempt to grab land through political chicanery and force of arms, there was significant opposition in the country to the war. Congressman Abraham Lincoln was said to be in sympathy with the observation that the principle of waging war against a neighboring people to compel them to sell their country was not only dishonorable, but disgraceful and infamous.

Despite the opposition, the war progressed, and Mexico Caty was captured in September 1847. However, the cost was high. The U.S. government spent $27 million, and some 27,000 U.S. soldiers were killed. Probably many more Mexican lives were lost.

After negotiations, the Treaty of Guadalupe Hidalgo was completed in February 1848 and under its terms Mexico deeded over all of her territory north of the Rio Grande and Gila River across the Colorado to the Pacific. Mexico was paid $15 million, and the U.S. government assumed a little more than $3 million in claims held by U.S. citizens against Mexico.

About five years later, Gen. Santa Anna again had assumed dictatorial power, and he sold the e territory south of the Gila River to the United States for $10 million in the Gadsden Purchase.

It is absolutely clear that the United States of America stole a huge chunk of Mexico through force and violence, employing only the most thinly disguised political machinations. Such actions effected on smaller scale are known as armed robbery rather than war. However we might attempt to dignify the act semantically, it must be acknowledged that, in essence, the action was criminal.

When we consider the criminality of the U.S. seizure of the Southwest and West, today's ''border problems" take on a different aspect. Suddenly, the "surreptitious border crossers" may be seen not only as illegal immigrants, but as citizens wrongfully dispossessed of and excluded from their land.

As the Mexican culture extends its influence into the territory again, we do not see a condition of cultural imbalance being created, but rather a condition of cultural balance being restored. In other words, a gross injustice is being righted slowly over a period of many decades in response to the great injustice originally done nearly 150 years ago.

In a very real sense, it restores one's faith injustice and drives home the lesson that ultimately we as individuals or as a society in the form of future generations cannot escape the penalty of our transgressions. Justice will always track us down.

This lesson is more important than ever now that the North American Free Trade Agreement is a reality.  NAFTA will insure closer political, social, cultural and economic ties with Mexico than we have ever experienced the past. Our economic partnership with Mexico is a closer one than we enjoy with any other region or nation on earth.

Partnerships are like a marriage.  In order to be successful, a high degree of effective communication is necessary. In order for us to communicate effectively with our partners, we must understand their point of view, which obviously will differ significantly from ours and is probably more heavily influenced by events of the past than ours.

In order to reap the full benefits of such as partnership, we must not close our eyes to the unpleasantness of the past but must honestly and forthrightly face the future together with a full understanding of our partner’s perspective.

El Cucuy de Washington: Trump

Tlahtol Macehualli

Comités de Defensa del Barrio

Phoenix, Aztlan 

Donde vive el espíritu de la verdad
 

El cuento del Cucuy es muy antiguo. Se ha utilizado para asustar los niños cuando los grandes quieren asustarlos para que obedezcan. Acá en estados unidos tienen un Cucuy gringo que le dicen Boogey Man. Los efectos son los mismos. 

Cuando alguien no se porta de acuerdo a los caprichos de la Mamá o el Papá siempre dicen. “Hay viene el Cucuy.” o “Here comes the Boogey Man,” Y digo los caprichos de la Mamá y el Papá porque muchas veces decimos que son caprichos de los niños, pero en realidad son caprichos de los adultos. Los adultos han sido condicionados de actuar de cierta manera por el gobierno, por la sociedad, y a fuerza quieren que los hijos lo hagan igual.

Ay veces que lo hacen por el bien del niño o niña, pero a veces porque así les enseñaron.

Aquí algunos ejemplos. “No te juntes con la chusma.” “Si vienes con el mole de fuera y no te defendiste, yo te voy a dar otra tunda,” “No te juntes con Juanito porque tiene piojos.” “Indios patas rajadas.” Acá en estados unidos escuche a un niño de 6 años decir, “Mi papa tiene razón debíamos matar a todos esos negros.” Y otra del oeste. “El único Indio bueno es uno muerto.” “Los migrantes son criminales.”

El miedo, es una arma poderosa que siempre se ha usado en las invasiones de los pueblos. Miedo al que no se mira como uno, miedo al que habla diferente, miedo al que aspira a otra forma de sociedad o gobierno. 
 

Durante la guerra fría, que no tenia nada de fría en África, en Asia o en Abya Yala, (América) porque era donde morían los combatientes locales del lado de estados unidos o del lado de Rusia. El miedo al comunismo llevo a la masacre de decenas de miles en Nicaragua, El Salvador, y una guerra genocida en Guatemala contra los pueblos Maya.

En Vietnam no solo murieron cientos de miles de Vietnamese sino también unos 50,000 soldados norteamericanos. La mayoría de ellos de piel morena en porcentajes superiores a los de los soldados anglos. En ese tiempo el Cucuy era el “Comunismo.” Cuando el bloque soviético se desbarato y China se hizo capitalista el enfoque del Cucuy tomo otro giro y se inventaron la guerra contra las drogas.

Eso dio un respiro a los pocos países como Cuba, Nicaragua, Venezuela, Bolivia, que abiertamente abogaban por un sistema alternativo al sistema capitalista. El capitalismo dice cada quien se rasca con sus propias uñas y en la mas grande opulencia hay millones de pordioseros en Los Ángeles, Nueva York, Chicago, y no se diga Tijuana, Juárez, el Distrito Federal.

El éxito de los servicios de salud en Cuba, a pesar que no permitieran los estados unidos pasar ni una aspirina, el intento de reproducir el éxito en Venezuela, ha resucitado el Boogey Man, el Cucuy de Hugo Chávez, y ahora Nicolás Maduro que abiertamente abogan por un sistema equitativo de bienestar social para todos. Vuelve el “comunismo” a utilizarse como el Cucuy que asusta a las buenas familias cristianas.
 

Y el Papa en Roma, cuando le preguntan que si leyó la carta de Maduro. No la he visto. Andaba de viaje. En otras palabras, que se lo frieguen por comunista. Ahora salen algunos padres a dar sermones y endemoniar a Maduro con la ayuda de los medios.

Agárrense, que no “huele a Azufre,” como dijo Hugo Chávez de George Bush, “Huele a Petróleo” y andan sueltos los demonios de la guerra. Oh y les doy un tip. El verdadero Cucuy se llama Donald Trump y anda asustando los niños en la frontera y el continente entero.

Salvador Reza

 

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La Hora de Los Comités de Defensa del Barrio

Febrero 4, 2019

 

Programa semanal de los Comités de Defensa del Barrio TONATIERRA cada lunes de 4:00-5:00 PM en Radio 1190 AM desde Phoenix, Arizona: Palabra del Pueblo Wayuu, [Venezuela] David Hernández Palmar, miembro de la Red de Comunicaciones del Pueblo Wayuu ante las amenazas a los territorios ancestrales de los Pueblos Originales en Venezuela y el continente por las industrias extractivas y el imperialismo corporativo del Petropolis Global y sus cómplices de los estados coloniales, neoliberales, y neo colonizadores.

Derechos Civiles – Derechos Humanos – Derechos Indígenas
DEFENSA
de la
INTEGRIDAD TERRITORIAL
de la
MADRE TIERRA
¡LA LUCHA SIGUE!

Prerrogativa de los Pueblos: Principios y Reivindicaciones

Los Comités de Defensa del Barrio

Comisión de Derechos Humanos

Principios 

• Como Pueblos Indígenas, somos iguales a todos los demás pueblos. El reconocimiento de la igualdad es fundamental para el respeto de todos los derechos humanos, como se ha articulado en la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), pero sólo a partir de la aprobación el 13 de septiembre 2007 de la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas este reconocimiento de la igualdad ha sido extendido a los Pueblos Indígenas como norma común definitiva en el derecho y la política de todos los gobiernos y constituyentes de las Naciones Unidas en todo el mundo.

• Como Pueblos Indígenas, no somos inmigrantes en nuestro propio continente. Si bien la cuestión de las fronteras internacionales de los estados y los Derechos de los Derechos Humanos y territoriales de la Nación de los Pueblos Indígenas es una cuestión critica en todo el mundo, en este continente de Abya Yala [América] nos enfrentamos un desafío distinto y particular, para hacer frente a la violación de nuestros derechos colectivos como pueblos indígenas en este respecto.  Esta realidad derive de la normalización de estas violaciones sistemáticas se ha institucionalizado al todos los niveles de la ley y la política de todo el continente por la Doctrina del Descubrimiento de 1492.

TONATIERRA

Monroe, Roosevelt, Trump: La Doctrina de los Patrones del Rancho Grande [America]

Tlahtol Macehualli

Comités del Barrio Press Release

Phoenix, Aztlan
Donde vive el espíritu de la verdad

MAGA son las letras que aparecen en las gorras de los seguidores de Donald Trump cuando enfrentan un veterano indígena de la guerra de Vietnam, cuando este cantaba una canción sagrada en el intento de calmar un enfrentamiento en Washington D.C.  Y MAGA es la nueva “antigua doctrina” que se utiliza para preparar la invasión a la República de Venezuela. 

MAGA, (Make America Great Again) traducido literalmente a “hay que hacer America Grande otra vez” paso de ser un slogan racista disfrazado de campaña a la nueva política de la Doctrina Monroe y el Corolario de Roosevelt. En el intento de proteger su incipiente Imperio en 1823 el presidente Monroe lanzo una Doctrina que prohibía a las naciones europeas entrometerse en los asuntos del continente mal llamado “Americano."

Digo mal llamado porque sin consultar con los habitantes ancestrales de como llamaban este lado de la madre tierra, impusieron el nombre de un Cartógrafo que ponía su nombre en cada mapa que hacían de las tierras desconocidas para el europeo, Amerigo Vespucci. 

Monroe temía que los europeos con las nuevas naciones emergentes volverían a tratar de tomar México, Centro y Sud América, y le robarían el mandado literalmente en sus planes de expansión bajo el manto del destino manifiesto de estados unidos. Y el destino manifiesto dice que el “hombre blanco por destino de Dios esta destinado a expandirse desde el Atlántico hasta el Pacifico y desde Alaska hasta La Patagonia.”

Y por supuesto Monroe interpreta que estados unidos es el verdadero representante del hombre blanco y sus intereses están amenazados por los poderes coloniales de España, Portugal, Francia, etc. Fue pocos años después que invadió México y se quedo con el sur oeste de estados unidos en la disputa por territorio texano y se llego al Tratado de Guadalupe Hidalgo de 1848 donde México cede mas de la mitad de su territorio a la doctrina de Monroe. 

El Corolario de Roosevelt en 1904 sirve para apoderarse de los recursos naturales del Imperialismo Yankee en Cuba en 1905, obtener el territorio de Guam, y preparar las invasiones futuras a Nicaragua, El Salvador, Panamá, Guatemala, etc, con la doctrina de “Speak Softly and Carry a Big Stick”, (Habla quedito y lleva un garrote grande en la mano”.

Y esa doctrina permitía la protección a los intereses corporativos de estados unidos como Chiquita Banana, y las compañías petroleras que se apoderaron del petróleo, el uranio, el oro, y todos los recursos naturales de las naciones supuestamente bajo la protección militar de estados unidos.

Y esta es la verdadera razón de derrocar a Nicolás Maduro en Venezuela. Venezuela es una nación que al igual que México trato de utilizar los recursos del petróleo para desarrollar la economía de sus ciudadanos.

Al hacer eso interfiere con las millonarias ganancias de Wall Street y no permite a Standard Oil, a Gulf Oil, a las corporaciones mineras, etc. saquear impunemente los recursos del país dejando a las poblaciones marginadas, mientras que una clase elite vive en la opulencia, Make America Great Again, la nueva política de Trump re-autoriza  el garrote contra aquellos que se revelen al Terrateniente Donald Trump, el representante en turno de las corporaciones extractivas que arrasan con todos aquellos que atreven a oponerse a sus designios de las doctrinas de dominación de estados unidos y ahora apoyados por sus primos de Europa.

Salvador Reza

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Febrero4, 2019

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Letter of Solidarity and Support for Zapatista Resistance and Autonomy

Letter of Solidarity and Support for Zapatista Resistance and Autonomy

We, intellectuals, academics, artists, activists and people of goodwill, as well as organizations, associations and collectives, from various countries, express our solidarity with the Zapatista Army of National Liberation (EZLN) in this crucial moment in its history, and strongly reject the current campaign of disinformation, lies and slander directed against the Zapatistas.

For us, as well as for many other people around the world, the Zapatista struggle represents an example of resistance, dignity, congruence and political creativity. 25 years ago, the cry of Ya Basta! was an action of great transcendence and one of the first strong reactions at a planetary level against neoliberal globalization, opening the way toward the rejection and criticism of a model that at that time seemed unquestionable. It was also, and continues to be, an expression of the legitimate struggle of indigenous peoples against the domination and contempt they have suffered for centuries and continue to face today, as well as in favor of their rights to autonomy. The peoples’ self-government that the Zapatistas have put into practice with the Juntas de Buen Gobierno (Good Government Councils) in the 5 Caracoles is an example of radical democracy that inspires peoples around the planet, and that should be studied in all schools of social science in the world. For us, the Zapatista construction of autonomy represents the persistent, honest and crucial search for an alternative,  emancipatory model of great importance for a humanity facing the challenges of a world that is rapidly sinking into a deepening crisis that is simultaneously economic, social, political, ecological and human.

Therefore we express our concern over the situation currently faced by Zapatista communities and many other indigenous peoples in Mexico, as their territories are attacked by mining, tourism, agribusiness, large infrastructure projects, etc., as recently denounced by the National Indigenous Congress (CNI) and the Indigenous Council of Government (CIG) of Mexico. Right now we are worried about a series of large-scale mega projects being imposed by the new Mexican government, such as the Trans-isthmus Corridor, the million hectares of commercial tree planting, and the so-called "Mayan Train", recently denounced as an humiliation and a provocation by subcomandante Moisés, spokesman of the EZLN, as it would have very serious impacts on the territories of the Mayan peoples that inhabit the Mexican southeast.

In addition to the devastating environmental effects of this project and the massive tourist development it is designed to detonate, we are concerned about the rush to start laying the tracks for the "Mayan Train", behind the obfuscation of a pseudo ritual to ask permission from Mother Earth, denounced by the Zapatista spokesperson as an unacceptable mockery. We are outraged by these further attacks that are being prepared against indigenous territories, and that the rights of indigenous peoples have been ignored, evading the obligation of real, prior, free and informed consultation and consent, as established in Convention 169 of the ILO and the UN Declaration on Indigenous Peoples. It is not trivial that this violates the international commitments assumed by Mexico.

We share the total rejection of these and other mega projects expressed by the EZLN, projects that seriously threaten the territories and ways of life of peoples. We denounce in advance any aggression against Zapatista communities, either directly by the Mexican State, or through groups or organizations of armed or unarmed "civilians." We hold the Mexican government accountable for any confrontation that may arise in the context of the implementation of these mega projects, which correspond to an already superseded, unsustainable and devastating model of "development," decided at the highest spheres of power in violation of the rights of original peoples.

We call on all people with a good heart to see through the current wave of disinformation both about the Zapatistas and about the proposed mega projects, and to be alert to the imminent risk of aggression against Zapatista communities and other indigenous peoples.

Los Pedos del Poder y los Vientos Caracoles

Tlahtol Macehualli

Comités de Defensa del Barrio

Phoenix, Aztlan
"Donde vive el espíritu de la verdad"

¿Que provoca el odio en las redes sociales contra el EZLN por parte de los seguidores de AMLO? ¿Acaso que les digan que “cambiar de capataz” no significa cambiar al dueño de la hacienda? O sea que la explotación no cambia porque tienes un capataz que te habla bonito.

La izquierda mexicana y el pueblo hastiado de los partidos ven en AMLO un Mesías que tienen que proteger. En los Zapatistas siguen viendo “indios pata rajadas” que no quieren civilizarse.

Pero la mera verdad es que aun la llamada izquierda esta acostumbrados a estar dentro de la finca, o sea el Estado Burgués Mexicano. No alcanzan a comprender, las Naciones Ancestrales Indígenas no quieren ser parte de las encomiendas europeas modernas.

 

No entienden como, los Zapatistas no están interesados en ser parte de la farsa electoral cada sexenio. No alcanzan a entender a los pueblos originales que tienen mas de 525 años perseguidos, asesinados, despojados. La izquierda sigue viendo a través del lente europeo que vislumbra con esperanza de salir de la miseria y el sufrimiento, las elecciones; La supuesta herramienta para la toma del poder estatal por un partido vanguardia del pueblo.

Es una enfermedad contagiada desde los primeros encuentros cuando la “Malinche” busco en Hernan Cortes la salvación, abrazada a la destrucción y el caos de la espada y la cruz.
 

Los Pueblos Originales como Cheran, los Mayas Zapatistas, y naciones indígenas dentro del Congreso Nacional Indígena y el Concejo Indígena de Gobierno ya no esperan que la salvación venga del estado. Ellos saben que ningún politico, ningún estado, ningún partido luchara por la Madre Tierra y por los intereses de su comunidad.

Ellos se han organizado bajo “Juntas de Buen Gobierno” donde a través de usos y costumbres analizan su realidad y deciden. No deciden por los intereses de PEMEX, Mineras Canadienses, y los tratados dirigidos por las corporaciones multinacionales. Deciden por ellos mismos.

El Tren Maya sera un gran generador de riquezas. Pero no para las comunidades. Sera riqueza para las corporaciones multinacionales que no solo llevaran turistas con todos sus vicios, sino que extraerán de la madre tierra sus minerales, su sangre en forma de petróleo, y hasta su agua para el transporte de minerales por pipas rumbo al norte y a los puertos que la llevaran para el beneficio económico del mundo entero. Los que perderán todo serán los pueblos originales.

Perderán la familia a las migraciones forzadas como esta pasando en Honduras, Guatemala y El Salvador. Perderán la tierra, los ríos, las selvas, las montañas, a la contaminación y se quedaran como migrantes perseguidos por los mismos ejércitos de piel morena entrenados para servir al estado y a sus generales por sobre su mismo pueblo.

Para los pueblos indígenas mexicanos, el populismo de AMLO es mas peligroso que los ataques del PRI o del PAN. Aquellos no tenían apoyo popular, AMLO si lo tiene.

Sin embargo, AMLO esta atado de la cintura con los grandes intereses capitalistas. Como Presidente de un estado capitalista, por mas que hable en contra del Neo-liberalismo, no se lo puede sacudir. Tiene que seguir funcionando dentro del teje maneje de relaciones económicas internas de Mexico y en el ámbito internacional.

La única salida para AMLO, es retomar los Acuerdos de San Andrés como base de entendimiento para el futuro bienestar de los Pueblos Originales en Mexico.

Salvador Reza

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Los proyectos estratégicos de AMLO sirven a la geopolítica de EU: Carlos Fazio

Radio UdeG Guadalajara

Los trenes Transísmico y maya, las Zonas Económicas Especiales, y  proyectos petroleros o de electricidad de Andrés Manuel López Obrador (AMLO), más que un cambio con los gobiernos anteriores son una continuidad con la geopolítica de Estados Unidos que busca el control de recursos esenciales de toda América del Norte, explico el profesor de la UNAM, Carlos Fazio.

En ese contexto debe leerse la propuesta de la Guardia Nacional de AMLO, pues más que una eficaz guerra contra el crimen organizado, es parte del proyecto de militarización del país. 

 

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La Hora de los Comités de Defensa del Barrio

Cada lunes de 4:00-5:00 PM en Radio 1190 AM desde Phoenix, Arizona

Derechos Civiles - Derechos Humanos - Derechos Indígenas

DEFENSA

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INTEGRIDAD TERRITORIAL

del la

MADRE TIERRA

¡LA LUCHA SIGUE!

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Libre Determinación y Derechos Humanos de los Pueblos Indígenasen la nueva Zona Comercial TLC [Canadá-EE. UU.-México]

 
El texto oficial en castellano (o cualquier idioma indígena) del acuerdo de USMCA nunca fue publicado en México o en ninguna otra parte hasta la fecha de 5 de diciembre, 2018 cuando nuestra organización TONATIERRA lo pidió en las oficinas del consulado de México en Phoenix, Arizona.  Sin tener el texto antemano, no existe una narrativa legítima o racional que pueda explicar cómo los Pueblos Indígenas de México han sido consultados por lo menos con respecto a la protección de sus derechos particulares y colectivos en el USMCA, mucho menos tomados en cuenta con la oportunidad de aprobar o NEGAR EL CONSENTIMIENTO.

Hoy, una vez más, la Comisión Continental Abya Yala reitera este llamado a la rendición de cuentas y la justicia en solidaridad continental indígena y acuerdo con el Manifiesto de Reconciliación de la Red Indígena sobre Economías y Comercio INET y en el espíritu del Manifiesto Abya Yala.  Nuestro mandato colectivo es la defensa de la Integridad Territorial de la Madre Tierra: El tiempo es ahora.