Monday, August 31, 2015

El Moratorio Xicano: Colonización Intelectual y la Liberación de los Pueblos Originarios


Tlahtolli Macehualli 



El Sábado 29 de Agosto se conmemoro el 45 aniversario del Moratorio Xicano. Me invitaron a decir unas palabras en el parque Salazar sobre “inmigración” a lo cual respondí que lo haría con mucho gusto, pero que lo que tenia que decir quizás no le gustaría a todos los participantes, pero si aceptaban que les dijera que no son “inmigrantes” pues entonces si aceptaba.

Llego el momento de hablar después de escuchar un veterano Brown Beret que dijo la historia de lo que paso hace 45 años cuando se protestaba en contra de la guerra de Vietnam, no solo porque la guerra era otra guerra mas del imperialismo estadounidense pero también porque se morían nuestros jóvenes en porcentajes mucho mas altos que los norteamericanos. Ademas muchos de ellos como Jorge Bush papito Bush le daban asignaciones en la guardia nacional para evitar enviarlos al combate. Otros como Donald Trump simplemente buscaban excusas medicas o de educación para zafarse del combate.


A la hora asignada comencé a hablar lamentándome que algunas personas que marcharon se identificaban como latinos en el Moratorio Xicano y peor aun otros traían camisetas con la palabra Hispano. Les dije que en los Comites de Defensa del Barrio en Phoenix no éramos ni Latinos ni Hispanos, ni ilegales, ni criminales, éramos pueblos originales, Mayas, Apaches, Raramuris, Yaquis, Aztecas, Mixtecos, Purepecha… pero nunca Latinos ni hispanos. Les explique que los Franceses nos bautizaron de Latinos, y los españoles de Hispanos. Después de que fueron derrotados por los ejércitos indígenas vino Richard Nixon y para desbaratar el movimiento Xicano nos volvió a bautizar de Hispanos.

Les explique que cuando nuestros pueblos recuperan la memoria no hay nada que los pueda parar. Les hable de la lucha de Mesa Royale donde los inquilinos ya no se identificaban como “ilegales” sino como pueblos originales. Los Comites de Defensa del Barrio donde quiera que defienden su dignidad tienen el lema de “No somos, ilegales, no somos criminales, somos trabajadores de pueblos originales con derechos ancestrales.

Les explique que ahora es la coyuntura con los ataques de Donald Trump para concientizar que los niños Ancla son Donald Trump y todos aquellos que le siguen el juego puesto que el Barco Mayflower vino y anclo en tierras indígenas. Aquí se quedaron causando un Genocidio, y Terracidio de proporciones que hacen a los Nazi verse benévolos. Se estima que desde la llegada de Cristobal Colon mas de 50 millones de seres humanos indígenas han sido sacrificados en el nombre de Cristo Rey y el progreso económico de unos cuantos a cambio de la esclavitud y exterminio de los muchos.

Finalmente les dije que para ser exitosos necesitamos organizarnos como familias conscientes y el trabajo principal no es necesariamente sacar el voto sino aprender a ser autónomos en cada barrio, cada ciudad, cada condado, cada estado pero con la Voz de Pueblo Indígena consiente, enfrentando nuestros problemas sin esperar que opresores vengan a salvarnos. Se lucha en todos los frentes, pero esperar que las escuelas eduquen a nuestros hijos es como entregarle nuestros hijos a Donald Trump.

Salvador Reza 



Carta de Emiliano Zapata a Woodrow Wilson

Presidente de los Estados Unidos
Cuartel General en Yautepec, Morelos,
Agosto 23 de 1914.

De esta suerte, ayudados por la complicidad de los tribunales y apelando muchas veces a medios todavía peores, como el de reducir a prisión o consignar al ejército, a los pequeños propietarios a quienes querían despojar, los hacendados se han hecho dueños únicos de toda la extensión del país, y no teniendo ya los indígenas tierras, se han visto obligados a trabajar en las haciendas, por salarios ínfimos y teniendo que soportar el mal trato de los hacendados y de sus mayordomos o capataces, muchos de los cuales, por ser españoles o hijos de españoles, se consideran con derecho a conducirse como en la época de Hernán Cortés; es decir, como si ellos fueran todavía los conquistadores y los amos, y los "peones" simples esclavos, sujetos a la ley brutal de la conquista.
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La Ley de Excepciones:
Carta Abierta a los Ministros de Estado y a las Constituyentes Públicas de Canadá, Estados Unidos, y México.


Tuesday, August 25, 2015

AYOTZINAPA: International Protest and call for Solidarity in Phoenix, AZ


Human Rights Commission
PRESS RELEASE

Date:  August 25, 2015
Contact: Tupac Enrique Acosta (602) 466-8367, Salvador Reza (602) 446-9928
Email: chantlaca@tonatierra.org
PROTEST
and
CALL FOR INTERNATIONAL SOLIDARITY
Wednesday August 26, 2015
Mexican Consulate in Phoenix, AZ
320 E. McDowell Road
10:00 AM - 7:00 PM
43 AYOTZINAPA DISSAPEARED STUDENTS
VICTIMS OF US WAR ON DRUGS POLICIES IN MEXICO
Press Conference at 12:00 Noon
Movimiento Macehualli
International PROTEST and SOLIDARITY with AYOTZINAPA
Phoenix, AZ - Eleven months after the forced disappearance by agents of the Mexican Government of the 43 Normal School students of Ayotzinapa, Guerrero, Mexico the Original Nations of the Continent and the world DEMAND that the Special Rapporteur on Indigenous Rights of the United Nations be invited and admitted to Mexico to INVESTIGATE the Roots of Impunity that have normalized 522 YEARS OF IMPUNITY and GENOCIDE against the Original Nations of Mexico and their children, and that she receive DIRECTLY from the fathers and Mothers of Ayotzinapa the OFFICIAL PETITION to open the gates of the 27th Military Battalion in Iguala, Mexico in order to interrogate the military officers and reveal the concrete evidence of the last LIVE MESSAGES transmitted by the students via cell phone from within the barracks.
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¡ Vivos los Llevaron, Vivos los Queremos !
www.tonatierra.org

Monday, August 24, 2015

Mesa Royale: Lucha, Lucha, Lucha, No dejes de luchar


Lucha, Lucha, Lucha, No dejes de luchar” se oye retumbando por las vías del tren ligero a lo largo del valle. Mientras el confetti se disparaba celebrando la apertura del tren, al otro lado de la via los residentes de Mesa Royale gritaban de jubilo al escuchar que la Ciudad de Mesa aplazaba la audiencia de las apelaciones programadas para escuchar las violaciones utilizadas para desalojar 125 familias. 
 
En enero de 2014 el dueño del estacionamiento de Trailers Movil Mesa Royale fue notificado que las violaciones a los códigos de la Ciudad requerían que ya no rentara espacios y que si alguien se iba no podia volver a rentarlo. Sin embargo, esa orden no fue obedecida y compra, vente, y renta de Trailers siguió normalmente. Un año y medio después en Mayo del 2015 en una conversación con un inspector de la ciudad los residentes se dieron cuenta que la cuidad se preparaba para cerrar el lugar donde habían vivido hasta mas de 20 años en algunos casos. Otros compraron trailers en Febrero o Marzo invirtiendo hasta 5,000 dólares.
 
La ciudad, que en sus conversaciones con el dueño, había ignorado totalmente a los residentes de pronto se percato que los residentes se organizaban y querían respuestas. Su primer impulso fue ir con las organizaciones que siempre han trabajado con la ciudad para tratar de calmar a los residentes con información que supuestamente les iba a suavizar la píldora amarga que les querían administrar. Vinieron a decirles que calificaban para fondos de reubicación, que las iglesias y otros como el Salvation Army y United Way ayudarían a mitigar el sufrimiento pagándoles el primer mes a cualquier lugar donde se mudaran. Pero la realidad era diferente. Mas de 40% automáticamente estaban eliminados porque eran “RV’s” Vehículos de Recreación que no califican para nada. El otro 60% no calificaba porque casi nadie tenia un Titulo valido o estaban con nombres de hace 25 años. Y si mirabas la cantidad que prometía el Salvation Army $50,000 dólares, no alcanzaba ni siquiera a 500 por familia.
 
Con la cruel realidad, la mayoría de los residentes de Mesa Royale decidieron luchar. Cada Martes y Jueves de 5 a 7 de la tarde van las familias a la Ciudad de Mesa y protestan con cartelones que dicen. “Don’t let the kids be homeless.” “Nuestra Voz Importa.” “Mesa escucha Mesa Royale esta en la lucha.” Mesa que no esta acostumbrada a ser retada trato de silenciarlos citando una ordenanza que prohibe música amplificada, pero no contaban que el abogado Ray Ibarra y Steve Montoya nos estaban asesorando. Después de que Steve Montoya, que acaba de ganar un argumento contra Russell Pearce en el noveno circuito, les dijo que si lo hacían tendrían que enfrentarnos en una corte federal, desistieron de su intento anti-constitucional.
 
El viernes pasado una abogada de la Ciudad de Mesa nos llamo y dijo que aplazarían las audiencias de apelaciones ya que parece ser que han llegado a un acuerdo con un comprador que se compromete a arreglar las violaciones y trabajar con la ciudad. Sin embargo, Los Comites de Defensa del Barrio aun si celebramos la victoria, esperamos ver por escrito la propuesta antes de dar nuestro brazo a torcer. Seguiremos organizados con asesoría legal de alta calidad que no se vende ni se rinde. Agradecemos a Tonatierra, Mary Rose Wilcox, y Earl Wilcox por su apoyo. 
 

Monday, August 3, 2015

Tlahtolli Macehualli: Peridiosmo, PRInicipatos del Poder y las Garras del Gato Felix


Phoenix, Aztlan 
Donde vive el espíritu de la verdad
Tras el asesinato de Ruben Espinoza, periodista de Veracruz, en la ciudad de Mexico. El pueblo se manifiesta con mantas rojo y negras que dicen:
“SIN PERIODISTAS NO HAY PERIODISMO Y SIN PERIODISMO NO HAY DEMOCRACIA”
El periodismo y la mal llamada Democracia nunca han sido neutrales. No me importa lo que les digan en la escuela de periodismo o lo que les digan en las clases de Ciencia Política. El periodismo siempre se ha ladeado al servicio del dinero y pocas veces en oposición; desde que se invento la prensa escrita.

Lo que pasa es que el Estado finge ser democrático y respetar la libertad de expresión, pero luego ejecuta al que escribe y saca los trapillos “democráticos” al sol. El grupo en poder dicta las leyes, pero también ejecuta oficialmente o extraoficialmente cuando afecta sus intereses.

Eso yo lo vi desde el día que mataron al Gato Felix en Tijuana. Era demasiado critico, demasiado bocón para un estado en contubernio con el narco, bajo la tutela del “Pirruris” como apodaba el Gato Felix al hijo de Carlos Hank Gonzalez. Jorge Hank Rhon (El Pirruris) heredo el hipódromo de su “Daddy” que se lo compro para que su niño tuviera en que entretenerse mientras hilaban los negocios y el control de la Plaza de Tijuana junto con la familia Arellano Felix.
En la practica idealista, la mal llamada izquierda generalmente no sabe esconder su partidismo, mientras la derecha disfraza sus mensajes en artículos cantinflescos para que entiendas entre lineas. Cuando alguien como “El Gato Felix” se brinca las trancas y de ser reportero de farándula cubriendo las fiestas exóticas del Pirruris, se con-vierte en un critico de los vínculos entre el narco y el poder en Mexico, su periodismo se hace inaguantable. 

Si te invitan a sus fiestas es para que te sientas parte del poder no para que critiques a los jefes de jefes. El error fatal del Gato fue el mensaje que le mando al Presidente Salinas unos días antes de ser instalado en la Presidencia. “Ojalá que el nuevo: PRIncipito” en lugar de matar gatas no le de por matar gatos. Atentamente YO.” 

Unas cuantas semanas después de instalado Salinas, el nuevo “PRIncipito," el jefe de seguridad de Carlos Hank Gonzalez embosco al gato en una intersección, le cerraron el paso y lo mataron.

El ex-presidente Salinas, Carlos Hank Rohn, y el “pirruris” son parte de una organización de estado narco-criminal. “El Gato Felix” junto con Jesus Blancornelas eran un par de periodistas que se imaginaban que con la pluma podían influir en cambiar un sistema putrefacto sin la organización que pudiera enfrentar organizadamente al enorme poder que confrontaban con sus letras. 

No eran organizadores, eran trabajadores de palabras que resonaban en el sentir del pueblo. Pero al final de cuentas el pueblo no se organiza con leer lo que de todos modos ya saben. Desgraciadamente no hemos aprendido la lección Zapatista. Si vas a confrontar al poder tienes que estar conciente y organizado.

Acusar la impunidad no es lo mismo que combatirla, peor aun cuando tu base esta asentada en una publicación, que al fin y al cabo forma parte del disfraz democrático de “libertad de prensa.” Sin organización no hay cambio. Sin conciencia de pueblos originarios seguiremos segados por espejismos que nos matan.

Salvador Reza


 
Cuartel General en Yautepec, Morelos,

Agosto 23 de 1914.


Tuesday, July 28, 2015

Mexico: Declaración Indígena: Agenda, Evaluación y Desafíos

Declaración Indígena
Agenda Indígena: Evaluación y Desafíos
Julio 14 y 15, México, D. F.

Diagnóstico

¨     La relación histórica del Estado Mexicano con los Pueblos Indígenas ha sido hasta el presente de opresión política, de coloniaje, de segregación racial, de aplicación de políticas y programas etnocidas, de pillaje de nuestros territorios, recursos naturales, saberes ancestrales en ciencias, artes y de nuestro patrimonio cultural intangible.

¨     El proceso civilizatorio de los Pueblos, Tribus y Naciones originarias de México, cortado violentamente por la invasión española no fue resuelto con el movimiento de independencia. El Estado mexicano desde su constitución ha ignorado social, política y jurídicamente la existencia de nuestras sociedades originarias, sus culturas y lenguas; aun cuando recientemente aparecen ciertos reconocimientos en las leyes nacionales en la práctica nuestros pueblos están excluidos del modelo de Nación actual y de su estructura de Estado.

¨     Por eso, la lucha autonómica de los Pueblos, Tribus y Naciones indígenas del presente es la defensa de nuestro derecho a existir- en el marco de la nación mexicana - como sociedades estructural, cultural e históricamente diferentes, con el reconocimiento pleno de nuestros derechos colectivos como Sujetos de Derechos Público; como sujetos políticos colectivos integrantes del Pacto Federal y en sus tres poderes, con identidad propia, con capacidad de gobernarse autónomamente conforme a nuestros sistemas normativos internos; con personalidad jurídica, territorio y patrimonio propio.

¨     El Estado mexicano debe aceptar la legitimidad de esta demanda de reconocimiento pleno de los Derechos Colectivos de los Pueblos Indígenas. Debe reconocer que México, desde su fundación en 1821, siempre ha sido multinacional.

¨     Los Pueblos, Tribus y Naciones indígenas  tenemos el derecho inalienable e histórico de retomar nuestro proceso civilizatorio en condiciones de autonomía y libre determinación y a partir de nuestra identidad.

¨     El Estado mexicano debe reconocer este derecho y con ello saldar la deuda histórica que se tiene con los pueblos indígenas. Reconocer este derecho y traducirlo en leyes, instituciones y políticas públicas, será la base  estructural de una verdadera Unidad Nacional en la diversidad cultural-étnica que México siempre ha sido.

¨     Revindicamos a los acuerdos de San Andrés como un patrimonio político de los Pueblos Indígenas de México porque recoge la experiencia y sabiduría tradicionales; hecho con la participación de los indígenas actuales, los enarbolamos como la plataforma mínima de  derechos que deben traducirse en leyes, instituciones y políticas publicas porque se construyeron democráticamente, al amparo de las instituciones del Estado y son un acuerdo suscrito por el EZLN y el Estado mexicano desde el 16 de febrero de 1996.

¨     Precisamos que el dialogo de San Andrés fue posible gracias al levantamiento armado de los hermanos mayas del EZLN. Este dialogo hizo visible la lucha histórica de los Pueblos Indígenas de México y colocó al tema indígena en el debate de los grandes problemas nacionales que México deberá resolver.



Organización Indígena y Agenda política 

1.  Después de mucho andar hemos comprendido que el Poder dialoga con el Poder. La voluntad política no surge espontáneamente en el poder establecido, es producto de la correlación de fuerzas reales. Por eso la Unidad Política Nacional Indígena es la prioridad de las organizaciones, pueblos y liderazgos indígenas presentes en esta asamblea.


2.  Para concretar la Unidad Nacional Indígena habremos de propiciar un proceso dialogante con todos los Pueblos Indígenas y sus personalidades y liderazgos que nos sea posibles a lo largo y ancho del país. En una primera fase culminarán en congresos o asambleas regionales y/o estatales. En una segunda fase habrá de culminar en un Congreso Nacional.


No se deberá excluir a nadie en este proceso y debe colocarse a los intereses de los Pueblos Indígenas como el eje central de la Unidad.


3.  El método para fomentar la unidad será: Dialogo respetuoso- Conciliación- Reconciliación- construcción colectiva de Acuerdos- Unidad, para la concertación de un Proyecto Común de Nación y Estado multinacional,


4.  Los principios básicos de la Unidad serán:

a)  Reconocer que el Movimiento Indígena tiene dos grandes componentes: Los pueblos históricos y sus autoridades tradicionales y/o constitucionales que los representan. Estos pueblos son la base y la fuerza histórica de supervivencia.


b)  Las organizaciones, grupos, personalidades y liderazgos indígenas surgidos desde los pueblos son actores importantes en la lucha y son reconocidos por los propios pueblos.

Estos dos componentes deberán caminar en un mismo rumbo: la reivindicación y defensa de los derechos colectivos de los pueblos originarios;  deben mutuamente retroalimentarse, los integrantes del segundo componente deben consultar a los pueblos históricos sobre asuntos de trascendencia y caminar a su lado apoyándoles como lo que son: un solo cuerpo.


5.  Lo que le dará sustento a esta Unidad Nacional Indígena será la misma lucha por la liberación indígena, lucha que abone a la construcción de un Proyecto de Refundación de Estado, en alianza con la sociedad nacional no indígena, que instaure una verdadera democracia y justicia social con equidad, por lo cual proponemos que el nuevo Estado deberá ser necesariamente Plurinacional y Democrático.

6.  La agenda Nacional de esta nueva etapa del Movimiento Indígena plantea temas de urgente solución y para su seguimiento en el mediano y largo plazo en el ámbito político, económico, social, cultural y medio ambiental. Identificamos los siguientes ejes temáticos:


a)  Demandamos la armonización del marco jurídico nacional en materia indígena, con el marco jurídico internacional.
b)  Exigimos el cumplimiento inmediato del decreto presidencial suscrito el pasado 22 de mayo del año en curso que reconoce el derecho indígena de representación política en los órganos del Poder Ejecutivo y Legislativo mediante el sistema de elección propia de los Pueblos Indígenas.
c)  Las representaciones indígenas aquí presentes exigimos al titular del Poder Ejecutivo, Enrique Peña Nieto cumpla perentoria y cabalmente con los compromisos asumidos y respetar los derechos consagrados en los Tratados Internacionales suscritos por México.
d)  Exigimos la creación de la sexta circunscripción propia de los Pueblos Indígenas para garantizar nuestros derechos electorales.
e)  Exigimos el respeto  irrestricto a los territorios ancestrales de los Pueblos, Tribus y Naciones Indígenas y sus recursos naturales. Ello significa que el Estado Mexicano reconozca política y jurídicamente al territorio indígena como el espacio geográfico donde nuestros pueblos originarios ejercen jurisdiccionalidad  (gobierno, administración y justicia) y en donde se recrea y reproduce nuestra identidad y proceso civilizatorio.
f)   Rechazamos enérgica y categóricamente la privatización del agua. En la Constitución Federal debe reconocerse el acceso al agua como un derecho humano fundamental.
g)  Debe el Estado Mexicano detener su política de saqueo de los territorios, recursos naturales indígenas y campesinos por las empresas multinacionales; ya nada de concesiones dentro de los territorios indígenas sin el acuerdo y consentimiento libre, previo e informado de los pueblos históricos.
h) Nos pronunciamos en contra de los megaproyectos como la minería, hidroeléctricas, presas, extracciones de gas e hidrocarburos en los territorios indígenas y campesinos. Las organizaciones, Pueblos y liderazgos de esta asamblea respaldamos y nos sumamos a la lucha de los pueblos y comunidades en contra de los megaproyectos.
i)  Rechazamos la política de Estado que criminaliza la lucha social de sus pueblos y sus organizaciones. Por lo mismo, exigimos la libertad inmediata de los presos políticos y la cancelación inmediata de las ordenes de aprensión contra líderes indígenas y campesinos, porque se fundan en delitos fabricados e inexistentes por lo que son de naturaleza política.
j)    Esta asamblea de representaciones indígenas declaramos nuestro apoyo incondicional y comprometido con la lucha ancestral de la Tribu Yaqui en contra de la construcción del Acueducto Independencia y la restitución de las 40 mil hectáreas que los han despojado.
Al mismo tiempo demandamos la liberación inmediata de los humanos yaquis presos políticos Mario Luna Romero y Fernando Jiménez Gutiérrez.
k)  Reconociendo que la fortaleza de los Pueblos originarios está en la práctica de la historia oral, las organizaciones y movimientos indígenas presentes nos comprometemos a fortalecer la participación armónica de las mujeres, jóvenes y niños para el relevo generacional en los liderazgos y la permanencia de los propios pueblos.
l) Condenamos la discriminación y exigimos el cese de su práctica por el propio Estado mexicano como ejemplifica la conducta y expresiones del  consejero presidente  del INE, Lorenzo Córdoba quien por elemental ética debe renunciar a su encargo, previa disculpa pública, pues no es digno de ser funcionario público.
m)  Exigimos al Estado mexicano derogue las reformas privatizadoras llamadas estructurales como la energética, la política, educativa y de telecomunicaciones porque lesionan los derechos de los Pueblos Indígenas.
n)  Demandamos al Estado la formulación y aplicación de programas y políticas públicas que atiendan la problemática y las necesidades específicas de la población migrante.
o)    Rechazamos el recorte al gasto público en materia de salud y educación.
p)  Esta asamblea respaldara y fortalecerá a las policías comunitarias por ser una institución indígena, sujeta a la autoridad comunitaria y al pueblo indígena mismo.
q)  Exigimos la preservación de nuestros centros ceremoniales ancestrales y al respeto a nuestro derecho de acceso y disfrute de ellos de acuerdo a nuestra identidad originaria.
r)   Esta asamblea organizara y promoverá un levantamiento indígena a partir de octubre de este año en la que expresaremos nuestra diversidad cultural y nuestras demandas históricas. Asimismo se compromete a organizar un Foro Nacional en febrero del 2016 para analizar la vigencia de los acuerdos de San Andrés a la ley de las actuales circunstancias.
s)  Denunciamos como un absurdo y burdo acto de simulación del IFETEL, quien ha afirmado que hizo una consulta pública a la población indígena para el otorgamiento de concesiones de radio de uso social, comunitario e indígena.


7.  Es importante la Unidad Nacional Indígena pero también es importante la construcción alianzas con todos los sectores, organizaciones y movimientos progresistas, populares y democráticos



México, D. F. Julio 15, 2015



“Hacia la Unidad Nacional Indígena”



  1. Carlos de Jesús Alejandro                      Náhuatl de Guerrero
  2. Héctor Pedraza                                     Hñahñu de Hidalgo
  3. Luis Vega                                            Hñahñu de Hidalgo
  4. Jacinto Mezquite Palma                         Hñahñu de Hidalgo
  5. Wenceslao Herrera Coyac                      Náhuatl de Puebla
  6. Fidencio Romero Tobón                         Náhuatl de Puebla
  7. Cecilio Solís                                          Náhuatl de Puebla
  8. Raymundo García López                        Náhuatl de Puebla
  9. Martha Sánchez Néstor                          Amuzga de Guerrero
  10. Marcos Matías Alonso                            Náhuatl de Guerrero
  11. Erika Poblano                                      Tlapaneca de Guerrero
  12. Marcelino Díaz de Jesús                        Náhuatl de Guerrero
  13. Getulio Ramírez Chino                          Náhuatl de Guerrero
  14. Luis Nah                                              Maya de Quintana Roo
  15. Virginia Flores                                     Tepehuana de Durango       
  16. Abundio Marcos                                   Purépecha de Michoacán
  17. Abelardo Torres                                   Purépecha de Michoacán
  18. Gregorio Uribe                                    Purépecha de Michoacán
  19. Rosa María Molina                               Purépecha de Michoacán
  20. Norberto Calderón Molina                    Purépecha de Michoacán
  21. Rodrigo Mateo López                           Purépecha de Michoacán
  22. Alejandro de la Cruz Espinoza              Purépecha de Michoacán
  23. Guadalupe Hernández  Dimas              Purépecha de Michoacán
  24. Angel Alonso Molina                            Purépecha de Michoacán
  25. Zuleima Yunúen Barajas                     Purépecha de Michoacán
  26. Nicolás Bautista                                 Purépecha de Michoacán
  27. Lázaro Cruz Arcos                              Purépecha de Michoacán
  28. María Teresa Hernández                     Purépecha de Michoacán
  29. Margarito Ruiz Hernández                   Tojolabal de Chiapas
  30. Kalaxh Ruiz Burguete                         Tojolabal de Chiapas   
  31. Saúl Vicente                                      Zapoteco de Oaxaca   
  32. Sodelba Alavez                                  Zapoteca de Oaxaca
  33. Santiago Gutiérrez Toribio                  Mixe de Oaxaca
  34. Huberto Aldaz                                   Mixe de Oaxaca
  35. Josefino Martínez                              Triqui de Oaxaca
  36. Genaro Bautista                                Ñuu Savi de Oaxaca
  37. Julio Atenco                                      Náhuatl de Veracruz   
  38. Hipólito Arriaga                                 Hñahñu del Edomex
  39. Mario de Jesús Pascual                      Hñahñu del Edomex
  40. Ernestina Ortiz Peña                          Hñahñu del Edomex
  41. José Antonio Medina                          Mazahua del Edomex
  42. Benito Hernández                              Mazahua del Edomex
  43. Alfonso Alcántara                                  D. F.
  44. Enrique Kuh Herrera                          Maya de Campeche
  45. Rosalío Tabla Cerón                           Maya de Campeche
  46. Filiberto Kuchán                                Maya de Yucatán
  47. Bernardo Caamal Itzá                        Maya de Yucatán
  48. Bernardino Canul Xic                         Maya de Yucatán
  49. Rodolfo A. Dzul Moo                          Maya de Yucatán
  50. José Iván Borges Castillo                   Maya de Yucatán
  51. Guillermo Hernández                         Náhuatl de Morelos
  52. Fabiola del Jurado                             Náhuatl de Morelos
  53. Mario Sopeña                                   Náhuatl de Morelos
  54. Araceli Miranda Mejía                        Náhuatl de Morelos
  55. Navidad Márquez                             Náhuatl de Morelos
  56. Carlos Romero Albarado                   Náhuatl de Morelos
  57. Palemón Manzanares                        Náhuatl de Morelos
  58. Joaquín Valenzuela Bacasegua          Mayo de Sinaloa
  59. Tomás Rojo                                     Yaqui de Sonora
  60. Zacarías Neyoy                                Mayo de Sonora
  61. Carlos Magallanes                            Chihuahua
  62. Mauricio Mata Soria                          Chichimeca de Guanajuato
  63. José Oviedo Garza                               D. F.
  64. José García                                         D. F.

Personalidades solidarias con el Movimiento Indígena

  1. Enrique Victoria                                            Guerrero
  2. Griselda Vega                                               Guerrero
  3. Ivonne Fuentes                                             D. F.         
  4. Berenice Navarro                                          D. F.
  5. Diana Rodríguez                                           D. F.
  6. Raquel Matías                                              Oaxaca
  7. Marcela Fernández                                        D. F.
  8. Hugo Hernández                                           D. F.
  9. Cristina Vargas                                             D. F.
  10. Alejandro Marín                                            D. F.
  11. Ángeles Hernández                                       D. F. 

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Asociacion Internacional de Prensa Indigena
AIPIN
REGIONES INDIAS
Comunicaciones a: lallabatamazola@hotmail.com
Genaro Bautista