Wednesday, June 21, 2017

Los Medios de Comunicación Indígena y las Espías del Narco Estado



TLAHTOL MACEHUALLI
 


Las revelaciones de que el estado mexicano utiliza tecnología de Israel para espiar a los periodistas y a los opositores políticos parecen sorprender a todo mundo, menos a los padres de los normalistas de Ayotzinapa que bien sabían que sus teléfonos estaban intervenidos. Y es que el régimen no teme tanto al narco trafico ni a los llamados “terroristas” porque en México hay más muertes que en Siria, Afganistán, o Iraq todos combinados en uno. Muchas de ellas perpetradas por el mismo estado en colusión con el narco tráfico.

No, México no le teme al crimen organizado porque el estado mexicano es parte del crimen organizado. México le teme a los periodistas, críticos e independientes que tienen o pueden tener influencia en la opinión publica y tener que enfrentar crisis como la del Gasolinazo. Una llamarada que asusto, pero que no fue más que una llamarada de petate de un pueblo desorganizado, mediatizado, amedrentado, y corrompido por el mismo sistema que se nutre del pueblo. De allí recluta sus sicarios, sus banqueros, sus políticos, sus policías corruptos.



Cualquier pensamiento, idea, brote de rebeldía, como los auto defensas, los ataca con todo. No porque sean un peligro para el pueblo, sino porque son un peligro para el sistema putrefacto instalado poco después del asesinato de Emiliano Zapata y de Pancho Villa. Un sistema que produce al hombre más millonario del mundo, que produce cada sexenio otros nuevos PRIncipitos que lucran del sistema que les dejo Papi y que manipulan las elecciones como un casino manipulando las máquinas de apostar donde el cliente sigue esperanzado en pegarle al Jack Pot, mientras los dueños del casino los dejan salir de allí sin un centavo.

Es por eso que nosotros le apostamos a construir autonomía. Autonomía de los pueblos originales organizados bajo el Concejo Indígena de Gobierno México con su dirigencia y sus delegados elegidos por los mismos pueblos con la consigna de mandar obedeciendo. Es por eso que con la elección de María de Jesús Patricio Martínez como la vocera de los pueblos originarios de México, es un gran paso a tener una voz alterna a los políticos corruptos. Una voz que hable por los pueblos originarios, los barrios organizados, los auto defensas honestos, los que protegen y no desproveen a su propio pueblo de la organización necesaria para su propio crecimiento. 


A esos ilusos que piensan que López Obrador y Morena significan el cambio. Les tengo malas noticias. No puedes tener el cambio con los mismos sistemas programados para servir a las corporaciones, al narco tráfico, y al capitalismo desenfrenado. El sistema de partidos es como el juego callejero de “donde estada la bolita” donde alguien con tres conchas las revuelve y logra que un cómplice gane. Para luego desfalcar al que se acerque. Ya cuando alguien se pone carrascaloso, salen corriendo porque viene la policía. Después le pasan la mordida al policía y sigue el mismo jueguito.

Nosotros, dentro de nuestras limitadas posibilidades nos declaramos como instrumentos de comunicación para cualquier mensaje que el Consejo Indígena de Gobierno quiera enviar a los pueblos originarios y a los Comites de Defensa del Barrio organizados acá en los antiguos territorios del norte de donde migraron nuestros antepasados sin fronteras ni barreras impuestas. Por algunos estos territorios son conocidos como AZTLAN, antigua residencia de los Aztecas.

Salvador Reza


Entrevista con la María de Jesús Patricio Martínez, Vocera del Concejo Indígena de Gobierno (CIG)México, y Mario Luna Romero de Vicam Pueblo, Tribu Yaqui (Concejal CIG) informando sobre la trayectoria ancestral del Congreso Nacional Indígena (CNI) y la instalación del Concejo Indígena de Gobierno México como una respuesta histórica y revolucionaria contra los siglos de despojo y genocidio del capitalismo colonizador desde Octubre 12, 1492 contra las Naciones Originarias de Anáhuac, México, el continente Abya Yala y toda la Madre Tierra en su Integridad Territorial como planeta y hogar de la humanidad hasta las futuras generaciones.
Derechos Civiles - Derechos Humanos- Derechos Indígenas 
DERECHOS de la MADRE TIERRA
¡ LA LUCHA SIGUE !

Monday, June 5, 2017

Indigenous Peoples United Against Trump Border Wall


Indigenous Peoples separated by the Border Stand United Against the Trump Border Wall


Por Isaín Mandujano  May 30,2017

TUXTLA GUTIÉRREZ, Chiapas, Mexico

(Apro)





Shannon Rivers and Rafael Alfonso Garcia did not know each other until last weekend, when they met face to face in San Cristobal de las Casas, Chiapas, Mexico. There, attending the Congreso Nacional Indígena of Mexico, they both crossed paths, shared their words and shook hands as brothers of the O’odham Nations.



Both now speak a second foreign language other than their own O’odham native tongue: Rivers, English and Alfonso, Spanish but both belong to the same indigenous peoples divided by a Mexican-American border established 1853, as consequence of the Gadsden Purchase (La Venta de La Mesilla), a treaty made five years after the Treaty Guadalupe-Hidalgo (1848), which ended the US war against Mexico and set the international border between the two countries.

 

The two belong to the O’otham Nations, as it is written on the other side of the Rio Grande; Tojono O'otam, as it is pronounced on the Mexican side. They are also part of the 82,000 remaining Indigenous Peoples of this population, of whom about 42,000 reside in Mexico and about 40,000 in the United States.  Their homelands in the desert territory of Sonora and Arizona, are divided by about 120 kilometers of international border which was imposed on the O’odham Nations after the War on Mexico in 1848. Both Rivers and Garcia state in unity that the O’odham were never consulted regarding the establishment of the border.



In an interview with Apro, both men point out that they traveled to Chiapas to raise awareness of their fight as O’odham Nations before the Zapatista Army of National Liberation (EZLN), the National Indigenous Congress (CNI), its Indigenous Council of Government (CIG) and its spokeswoman María de Jesús Patricio Martínez, better known as Marichuy.



Although they arrived separately in Chiapas, now that they met they have united their voices and claims to be heard, if possible, before the international courts, as theirs is a case of an indigenous nation whose territory was divided by an international border of the states that they as Indigenous Peoples never agreed to nor were they consulted in the decision between the two governments.



Further to this violation of Indigenous territory, should the construction of a "border wall" as proposed by Donald Trump be realized, this would be a double grievance for the indigenous peoples of the region, who even now with great difficulty maintain relationships of commercial exchange, family ties, indigenous ways of knowing, customs and traditions that have endured from ancestral times.



Shannon Rivers explains that the Tohono O’odham Nation has adopted a resolution addressed to the Trump government making it known that the border wall would be violation of human rights and indigenous rights for thousands of O’otham people.



Likewise, Rafael Alfonso Garcia said that he and the O’odham in Sonora have raised their voices on the Mexican side to ask that both governments not allow further offenses to the original peoples.



Shannon River warns that long before there was a USA, before Mexicans or Americans, the O’odham Nations are constituency of an indigenous peoples originating from this continent in time immemorial. They were not discovered by anyone, they were already there, and neither were they conquered because they still survive even after more than 500 years of colonization in their delimited territories.



They also argue that International Labor Organization (ILO) Convention 169 states that when the territories of indigenous peoples are bisected by international borders, the Indigenous Peoples are to be allowed free transit between the two countries, and that building the border wall as Trump proposes would further violate these fundamental rights as Indigenous Peoples.



"If necessary, we will go to international tribunals to prevent the border wall from being constructed, since the already false border imposed on us has violated the integrity of our Indigenous Peoples as O'otam Nations," says Rafael Alfonso.



Shannon Rivers and Rafael Alfonso Garcia played an important role in the context of the Constitutive Assembly of the Indigenous Council of Government (CIG) realized from May 26-28, 2017 in San Cristóbal de las Casas, Chiapas.



The former was responsible for leading a traditional ceremony of spiritual exchange during the closing plenary by way of an eagle feather, given to Marichuy, the spokesperson and now independent candidate of the indigenous peoples to the Presidency of Mexico in 2018.



"When we heard that this event was about to happen, we decided to accept the invitation by the Congreso Nacional Indigena to come and be here as witnesses and observers. Coming from the other side of the US-Mexico border, we let it be known that we are not Americans, we did ask for that imposed border, long before that we are the Original Nations of Indigenous Peoples of the territory and the continent and as such we are here in solidarity and support for Marichuy, " underlined Shannon Rivers.



Rafael Alfonso was elected as a member of the Concejo Indigena de Gobierno (CIG) Council of Indigenous Government of Mexico along with 50 other people, men and women of different indigenous peoples of Mexico. He, who traveled from Sonora to Chiapas, forms an active part of that geopolitical entity created by the Congreso Nacional Indigena and the EZLN on May 28, 2017 here in Chiapas.




TONATIERRA
www.tonatierra.org

El Miedo del Banco Chase


Malaya quien dijo miedo, si para morir nací… dice la canción La Chancla interpretada por Antonio Aguilar. La frase si refleja una filosofía muy mexicana que ha existido desde la resistencia a la colonia española, la revolución mexicana, hasta hoy en día.

Y es precisamente de lo que quiero hablar, del miedo. Cuando estuve en el entrenamiento básico de la fuerza aérea, me toco un sargento veterano de La Marina estadounidense que había estado en varias guerras y no se me olvida lo que nos dijo:
 Todos tenemos miedo. el que te diga que no tiene miedo o es un tonto o esta loco. Pero la clave es saber mantenerlo bajo control para que no te paralice.


El Trompas, es experto en utilizar el miedo como táctica política. A los norteamericanos les metió el miedo de los mexicanos. Y digo los mexicanos porque el sabe muy bien el miedo psicológico que los norteamericanos tienen de ser devorados por el vecino del sur. Es una phobia racista pero que obedece al miedo a los nativos que se interponían ante su afán de control territorial y el pueblo mexicano es indígena. La Doctrina del Destino Manifiesto dice así, El hombre blanco por mandato de Dios esta destinado a dominar a todo ser, planta, animal, hombres, tierra, agua desde el Océano Atlántico hasta el Océano Pacifico y desde Alaska hasta Tierra del Fuego.



Trump utiliza el miedo para arrinconarnos en nuestras casas para que no salgamos a luchar por nuestra dignidad, por nuestros derechos ancestrales, por nuestras familias, ni por nuestros hijos. Hoy en día no se necesita ni llamar a la policía para asustarnos. Un solo mensaje de Facebook de algún menso que dice que no protesten porque allí va estar la policía y la migra y nos va deportar; para que muchos lo hagan viral y aumenten el pánico. Allí andamos como pájaros revoloteando, mientras el gavilán muy tranquilo se come nuestros pollitos en el nido.


Pero también he visto como las palomas pierden el miedo y en parvada se le echan encima a un gavilán y lo echan a volar huyendo de sus piquetes. El hablador azorrilla, mientras el tímido quiere. El Viernes pasado los Comites de Defensa del Barrio nos acompañaron a sacar nuestro dinero del Banco Chase por ser el que financia las cárceles privadas de inmigración y las cárceles privadas de ciudades racistas como la Ciudad de Mesa.

La operación policiaca era ridícula para una acción pacifica. Carro tras carro de policía rondaba la esquina del Banco Chase,  enviaron un vocero a decirnos lo que ya sabemos y a ofrecernos agua. Nunca, ni cuando protestamos frente a la inauguración del Tren Ligero en Mesa, había visto tanto policía, pero tiene uno que entender el miedo del Banco; ellos son los verdaderos dueños de las ciudades y el gobierno.

Que el banco pierda millones de dólares, es mucho mas fuerte que destituir a Russell Pearce o al Sheriff Arpaio. Los Politicos son reemplazables, el dinero no. Saque su dinero del Banco Chase y pongalo en Uniones de Crédito pequeñas. La tarjeta ATM le sirve donde sea.

Y diga al Banco, tu construyes y financias el odio y el racismo, yo junto con todo el pueblo te quito mis centavitos pa que aprendas. Diga al gerente porque saca su dinero, Yo no voy a financiar mi propia deportación. Gota por gota que le saquemos, secara la laguna de odio que nos agobia.

Friday, May 5, 2017

DECOLONIZE 5 DE MAYO 2017

IV Cumbre Continental Indigena - Puno, Peru 2009 

YouTube:

¡ NO SOMOS INMIGRANTES EN NUESTRO PROPIO CONTINENTE!

DECOLONIZE 5 DE MAYO 2017



The Battle of 5 de Mayo 2017 is a battle IN OPPOSITION to the imposition of the label "Latin American" upon our ancestral indigenous peoples of Mexico: the Indigenous Nations of Anahuac!



Comprehend this: The borders of latin-america (liguistic and political) are a divisive mechanism of the settler states to accomplish in collusion and in competition with their anglo-american brethren settler states of the north, the total and final annihilation and genocide of the Nations and Pueblos of the Indigenous Peoples of Abya Yala Cemanahuac [the Americas].

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In 1862, Mexican conservatives or "Club de Notables" were allied with French emperor Napoleon III, who desired to incorporate Mediterranean states and former Spanish and Portuguese colonies in the Americas into a French-led federation (giving rise to the concept of a Latin America).  The French American bloc (Latin-America) was intended as a geopolitical counter move to push back against the Anglo-American colonial project of the Americas.  Both European American projects were intent (and still are to this day) to carve out their piece the "American Pie" by way of expropriation and exploitation of the natural resources and labor of our continent Abya Yala.

The competition among elites on both sides of the US-Mexico border continues today, even as both colonial power structures (Anglo-American and Latino-Americano) simultaneously COLLUDE under the guise of a MANUFACTURED "immigration" and "border security" crisis is to accomplish tzhe final complete extermination of all independent indigenous nations in North America.


The NAFTA and the NARCO





In 2017, the empire is the global corporatocracy of petropolis aligned with their philosophy of ECONOGENICS, who have determined that it will NOT BE ALLOWED for Indigenous Peoples of Mexico, Nican Tlacah Anahuac to be recognized outside of the bounds of the "Hispanic" or "Latino" nomenclatures within US public policy structures.

Look at the current Meledres v. Arpaio Case against theMaricopa County Sheriff in Arizona - again.
WE WILL NOT COMPLY!

DESCOLONIZACION: La Battalla de 5 de Mayo, 2017

La Battalla de 5 de Mayo es una battalla CONTRA la imposicion de la etiqueta "Latino Americano" sobre nuestro pueblo milenario, las Naciones Indigenas del los Pueblos Originarios de Anahuac: MEXICO!
 
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According to the traditional ancestral teachings of the Nican Tlacah, the Indigenous Peoples of the Nahuatl Nations, all of humanity shares equally in the warmth of Father Sun, and the sacred sustenance from Mother Earth.  Besides being a scientific formula written in cultural terms (TONATIERRA) this relationship serves as TEOXICALLI: a nest of consciousness and context for the full development of our collective human awareness and cognition one which allows for the emergence of understanding, respect, harmony, and peace: CENYEMILIZTLI.


Living with Wellness
Sumak Kawsay
TOCUALNEMILIZ
At the horizon of a new day, a New Sun, the Izalotekah bring these traditional teachings forward upon the celebration of 5 de Mayo. More than just a historical commemoration of the Battle of Puebla, Mexico in 1862 the indigenous ceremonies related to 5 de Mayo have an ancient astronomical significance. It is during these days celebrated annually by the Indigenous Nations of Mexico, that a certain constellation of stars gains prominence over the southern horizon in Anahuac for the first time since winter: the CHACANA: the Southern Cross, also known as the constellation of the Confederation of the Condor, Tawantinsuyo. 

TENAMAZTLE OF THE COSMOS
Three Steps
Emergence – Presence - Return
The three steps represent levels of attainment of consciousness in the three 'worlds' or tiers:
 * Hanan Pacha: the upper world of the stars, celestial beings and gods (also represented by the condor)
 * Kay Pacha: the middle world of Mother Earth and human life (also represented by the puma)
* Uqhu Pacha: the lower world of the underworld and death (also represented by the snake)

Central hole
The central hole represents the Incan capital of Cusco, the portal from one tier to the next, and the Eye of God.
Twelve points
The entire symbol additionally represents the cyclical year, with each of the twelve corners corresponding to a month.
Four arms
The four 'cross' arms represent:
    * the four directions of the compass,
    * the four 'classical elements' of earth, air, water and fire,
    * the four main stars of the Southern Cross, an important constellation for the Inca, who believed that was the centre of the Universe.
As members of the Indigenous Nations of the Continental Confederacy of the Eagle and the Condor, El 5 de Mayo is thus also a commemoration of the ancient Treaty between the North and the South which mutually binds us to this day as Nations of the Indigenous Peoples of this continent Abya Yala and the world.

On August the 12th  1521, the traditional council of the Confederation of Anahuak issued a mandate for the future generations from the center of Mexico, in Tenochtitlan.  Nearly five hundred years later, the traditional circle of families of Izalotlan continue to perpetuate this powerful call to destiny and harmony for all humanity, known as the Nahuatilamatl.


The Zacapoaxtla Battalion

and the Battle of 5 de Mayo, 1862



Originating from settlements of the Indigenous Nations of the Nahuas, Chichimecas and Toltecas, the region known as Zacapoaxtla is recognized for providing the majority of fighters at the Battle of 5 de Mayo in 1862. These some 4,000 Indigenous Peoples faced the bayonets and rifles of the 8,000 man French Army armed only with only machetes and valor.  They emerged victorious, and left the legacy of one of the most significant military victories by the Indigenous Peoples of the continent against those who would subjugate us to colonization.



The French were arrogant and Eurocentric in their thinking, and were eventually deported back to Europe.  Today we face the same battle, and must recall the same courage as in 1862.  But today our weapons are not instruments of destruction and death.  Today we are called to battle not in a military campaign, but against the doctrines of cultural supremacy, racism and fear that would deny the reality of our common humanity that we share with each and all



Today our weapons are our Principles: Respect, Dignity, Cultural Self Determination and EDUCATION, as we advance in the Battle against Ignorance, the Battle of 5 de Mayo!





!La Batalla de 5 de Mayo es todos los Dias!



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Self Determination: 

It's not about what we want, it's what we WILL!




Links:
V Continental Indigenous Summit of
Indigenous Nations and Pueblos of Abya Yala 

November 10-16, 2013 Resguardo La Maria Piendamó, Cauca [Colombia] 

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Embassy of Indigenous Peoples
Spain imposed a Spanish Only policy in the Vice-Royalty of New Spain, which resulted in the suppression of the continuity of development, in intellectual terms, of the indigenous cultures. The criminalization and stigmatization of a Peoples’ aboriginal form of expression as a deliberate policy results in the psychological genocide of the succeeding generations. The success of the policy is reinforced by the other levels of genocide: physical, cultural, and political - but the pogrom of psychological genocide is the most pervasive of sciences and necessarily so.



South of the Rio Bravo, the European allegiances (Hispanic, Latino, Portuguese, etc,) are a numerical minority and to retain control over the predominantly indigenous population of Mexico overt colonization is not viable. Instead, the concept is to control the Mexican allegiance by ursurping the symbolism and nationality of the ancient indigenous political confederacies of Mexico (Aguila y Nopal, Piedra y Agua, TENOCHTITLAN) thereby subverting the liberation of the Nican Tlacah, Indigenous Peoples of Mexico Profundo in an age of DECOLONIZATION.


 de origen nahua, dijo sentirse orgullosa de ser indígena, destacando en su discurso la necesidad de rescatar los valores e incluir a esta comunidad dentro de la política y agenda social. Durante su discurso habló con elocuencia lo mismo de valores, como de retomar las tradiciones nacionales, o sobre la distribución de la riqueza. La niña integró en el 2013 el Parlamento Infantil del Congreso del Estado y en mayo dio un discurso en la premiación del Concurso Nacional de Narraciones de Niñas y Niños Indígenas, organizado en el Palacio de Gobierno, donde habló sobre el respeto a las costumbres indígenas. Estudia en la Escuela Primaria Profr. Rodolfo de León Garza, en Escobedo, municipio del área metropolitana donde radica.
 

Wednesday, May 3, 2017

Entrega el GIEI ruta de seguimiento sobre su trabajo en la investigación del caso Ayotzinapa


1 de mayo de 2016

Entrega el GIEI ruta de seguimiento sobre su trabajo en la investigación del caso Ayotzinapa



Luego de entregar el Informe Ayotzinapa II. Avances y nuevas conclusiones sobre la investigación, búsqueda y atención a las víctimas a la procuradora, Sra. Arely Gómez, los integrantes del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI), Alejandro Valencia, Ángela Buitrago, Carlos Beristain, Claudia Paz y Francisco Cox le entregaron también un documento con las principales recomendaciones para dar continuidad al trabajo de investigación del caso.



A unas horas de concluir su segundo periodo de mandato y su trabajo de asistencia técnica sobre el caso Ayotzinapa, los expertos acudieron a la sede de la Procuraduría, donde tuvieron dos reuniones, una con el equipo responsable del caso y otra con la procuradora. El objetivo de estos encuentros fue dar a conocer el contenido del informe de forma directa, así como entregar sus recomendaciones y la entrega del material de video y fotografía originales en los que se basó el video presentado por el GIEI sobre la escena del río San Juan del 28 de octubre de 2014.



Con estos encuentros, el GIEI concluye lo relativo a este segundo periodo de mandato para coadyuvar en la investigación del caso Ayotzinapa, la búsqueda de los normalistas, la atención a las víctimas y la elaboración de recomendaciones para el país en materia de desapariciones.



Estas son las recomendaciones que el Grupo entregó y hoy las da a conocer a fin de que se dé seguimiento al desarrollo de las mismas.



1. Unificación de las distintas causas penales

Se requiere una acumulación procesal para investigar y juzgar de manera integral los hechos de Ayotzinapa. Las distintas causas penales deben estar concentradas y ser llevadas a cabo por jueces competentes y accesibles.



2.  Evitar la fragmentación

Las distintas Averiguaciones Previas que se han iniciado en contra de los procesados vinculados con la investigación 1-2015 deben incorporarse a esta investigación en su totalidad, para evitar la fragmentación de la investigación y para que la Oficina del Caso Iguala pueda tener en cuenta el patrón de actuación, el contexto y la conexidad de los delitos cometidos, lo que se considera que es clave para determinar la responsabilidad y modus operandi.  



3.  Investigación integral

Es necesario que se realice una investigación integral de los hechos, no es posible separar el esclarecimiento de los hechos del 26 y 27 de septiembre de 2014 de la investigación del grupo criminal que participó en los mismos. Actualmente, los primeros se investigan en la Oficina del Caso Iguala y los segundos en la Subprocuraduría Especializada en Investigación de la Delincuencia Organizada, SEIDO.  Es necesario que la información relativa a esta organización criminal que sea relevante para el caso de los 43 sea agregada también a la investigación a cargo de la Oficina del Caso Iguala, e integrada en la investigación 1-2015.  Se deben evitar interferencias de SEIDO en la investigación que debe ser dirigida únicamente por parte de la oficina de investigación del caso bajo la Subprocuraduría de Derechos Humanos, siguiendo los Acuerdos de Washington de octubre de 2015 ante la CIDH.



4. Considerar otras violaciones de derechos humanos y delitos

Es necesario investigar de manera adecuada otras graves violaciones de derechos humanos y delitos que se presentaron en el caso y que así sean tipificadas por los jueces encargados de las causas penales, entre ellos: 1) desapariciones forzadas, 2) homicidios, 3) tentativas de homicidio, 4) encubrimiento, obstrucción a la justicia y abuso de autoridad, 5) tortura, 6) exceso en el uso de la fuerza, 7) lesiones y amenazas que sufrieron los normalistas sobrevivientes. Esto significa que se deben ampliar los cargos en contra de los presuntos responsables, y, por ejemplo, integrar los resultados de la autopsia de Julio César Mondragón a la tipificación de su caso.



5. Llevar a cabo las declaraciones testimoniales pendientes

Es necesario agotar todas las declaraciones testimoniales que han sido solicitadas por el GIEI y que aún no se han realizado, especialmente las de las autoridades políticas del Estado de Guerrero que se encontraban en funciones en la noche del 26 y 27 de septiembre de 2014; el director y subdirector de la policía de Huitzuco y el presidente municipal y la declaración de las personas que se encontraban en barandillas la noche del 26 y 27 de septiembre de 2014.



Deben realizarse las entrevistas a integrantes del 27 Batallón de acuerdo con las preguntas propuestas por el Informe Ayotzinapa II.



Respecto a las víctimas, el GIEI señala la importancia de que se tomen y sean incluidos en el expediente los testimonios de familiares del equipo de Los Avispones que informaron al GIEI de cuestiones relevantes para la investigación, que fueron incluidas en el informe Ayotzinapa II, y que deben ser escuchadas por la PGR.



6.  Seguimiento a la información de telefonía

Con la información de telefonía incorporada en el expediente deben trazarse nuevas líneas de investigación como la identificación de “caminante” y otros teléfonos que parecen relevantes, dadas las horas críticas en las que tuvieron comunicación con los presuntos perpetradores. Debe establecerse la identidad de los usuarios de los teléfonos con quienes se comunican perpetradores y autoridades clave en ese momento y que no han sido investigadas. Respecto a los estudiantes, deben trazarse líneas de investigación a partir de los lugares donde, posteriormente a la hora de detención, se siguieron activando sus teléfonos.



7.  Balística

Es necesario realizar la confrontación de la evidencia balística recogida en los escenarios de Santa Teresa y Juan N. Álvarez, con la de las armas asignadas a la Policía Municipal de Cocula, Policía Municipal de Huitzuco, Policía Estatal, Policía Federal ya que hay evidencias de la posible participación de algunos de sus miembros en los sucesos violentos ocurridos esa noche.



También debe investigarse por qué la SEIDO vuelve al Basurero de Cocula el día 15 de noviembre de 2014, cuál es el sustento para esta nueva diligencia en la cual se levantan 42 casquillos en la zona alta del basurero cuando ya se había hecho la revisión del sitio del suceso. Así como porque no fue notificado el Equipo Argentino de Antropología Forense.



8.  ADN

Se debe establecer una fecha para la recepción de los resultados de Innsbruck. La PGR debe evitar transmitir información pública sobre las fechas específicas de dichas comunicaciones dado que aumentan el nivel de expectativa, presión sobre los familiares y estrés. La incertidumbre sobre el momento en que va a llegar este resultado, aumenta el sufrimiento de las víctimas. Hay que tener en cuenta que han pasado más de dieciséis meses desde que se enviaron los restos. La comunicación debe acordarse de forma consensuada con los peritos de los representantes de las víctimas, el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF).



La Oficina de Investigación del caso Iguala debe continuar con preparación realizada por el GIEI para la identificación de la ropa y objetos encontrados en los autobuses.



9.  Documentos y videos

La PGR deberá requerir la documentación militar relevante, sobre los sucesos de la noche del 26 y 27 de septiembre de 2014, misma que no se ha incorporado a la investigación.  También deberá requerir los planes locales de seguridad, reportes, convenios, competencia de las distintas autoridades de seguridad que muestren los procedimientos de actuación.  Así como la actuación de las diferentes corporaciones en función de dichos planes de actuación.



La PGR debe recuperar evidencia de videos de C4 y otros que no se encuentran en el expediente, incluyendo el material fotográfico tomado por el militar de inteligencia del escenario del Palacio de Justicia.



10.  Investigar posible traslado de estupefacientes

Es necesario darle seguimiento a la asistencia jurídica enviada la tercera semana de marzo de 2016 y a partir de la información que con la misma se obtenga se establezcan las diligencias necesarias para agotar esta línea de investigación. Entre estas, la indagación sobre la existencia de laboratorios clandestinos en la zona, el movimiento del dinero, las rutas utilizadas para el traslado de heroína hacia Estados Unidos, el medio de transporte utilizado.  Si los propietarios de los medios de transporte son empresas, indagar sobre los propietarios, accionistas, socios.



11. Plena identificación del quinto autobús y de documentos y declaraciones sobre el caso

Deben realizarse los peritajes que sean necesarios para establecer cuál fue el autobús que efectivamente salió de la Central Camionera la noche del 26 y 27 de septiembre de 2014. Asimismo, deberá investigarse si existen funcionarios responsables, de que los hechos sobre este autobús se omitieran en las distintas consignaciones iniciales.



Por otra parte, las contradicciones entre la declaración del chofer ante la PGR con su propio manuscrito firmado que confirma la versión de los normalistas y las declaraciones de los responsables de la empresa, debe ser investigada en profundidad y así como la plena identificación de su conductor en relación con las imágenes obtenidas en el video.



12.  Investigar denuncias por malos tratos o torturas con las debidas garantías

En el primer informe, se hizo del conocimiento de la PGR, que el 80% de los 80 detenidos habían sufrido lesiones que debían ser investigadas.  En el segundo informe se presentan 17 casos que revisten serios indicios de torturas. Si bien los jueces han indicado a la PGR la realización de informes basados en el Protocolo de Estambul, estos no pueden diferirse más en el tiempo y tienen que realizarse con la participación de peritos independientes con experiencia en la evaluación de casos de tortura y uso del Protocolo de Estambul.



Por otra parte, y de forma complementaria, el GIEI espera que la investigación de la CNDH sobre las quejas planteadas ante dicha institución se base en los mismos estándares, tal y como ha sido el trabajo realizado por el GIEI con sus equipos.



13. Determinar otras responsabilidades en los hechos y en la investigación

Investigar si la actuación de todos los cuerpos de seguridad que estuvieron presentes en los hechos fue acorde a derecho.  Especialmente investigar la posible participación de miembros de la Policía Federal y la Policía Estatal en la escena del Palacio de Justicia, el retén anterior a dicho lugar y la desviación del tráfico vehicular cuando se estaba dando el ataque al bus Estrella de Oro 1531, en el escenario del puente del Palacio de Justicia.



A la luz de los hallazgos incluidos en el informe Ayotzinapa II, investigar si todos los cuerpos de seguridad que estuvieron presentes en diferentes lugares y horas en que se desarrollaron los hechos como Policía Federal, Policía Federal Ministerial, Policía Estatal cumplieron con sus respectivos protocolos de actuación, especialmente, con la obligación de proteger a los ciudadanos.   En relación a la Policía Federal y Policía Federal Ministerial indagar si cumplieron con su obligación de investigar a partir de la orden de la PGR de las 22h30 de la noche del 26, y las correspondientes responsabilidades.



14.  Llevar a cabo nuevas capturas

Capturar a la mayor brevedad, y que sean dispuestos de manera inmediata a las autoridades judiciales, a los presuntos responsables de mayor nivel como Felipe Flores Velásquez, Secretario de Seguridad Pública de Iguala en el momento de los hechos y Alejandro Tenescalco Mejía, ex miembro de la policía municipal de Iguala.



15. Investigar el patrimonio de presuntos responsables

Investigar el patrimonio de los presuntos responsables del caso, si su origen es lícito o no, si se corresponde con su perfil de ingresos, si existen o ha habido transacciones de bienes entre ellos o con otras personas, así como si han acudido a testaferros u otras maniobras fraudulentas para ocultar sus haberes y propiedades. Los resultados de dichas investigaciones deben ser incorporadas al expediente y a las causas penales abiertas.



16. Investigar la posible obstrucción de la investigación

Investigar a todos los funcionarios públicos que hayan obstruido la investigación del caso de Ayotzinapa. Entre estas cuestiones están la falta de diligencia, negligencia o destrucción de evidencia en diferentes momentos de la investigación, que han sido señalados en los dos informes publicados por el GIEI.



Desde enero de 2016, el GIEI señaló que existieron dificultades y obstrucciones a la investigación, la fragmentación del expediente y el control de numerosas peticiones y procedimientos por parte de la SEIDO, lo que limitó el trabajo del nuevo equipo de investigación. Por otra se necesita investigar, tomando en cuenta la evidencia presentada por el GIEI, la actuación de los funcionarios que aparecen en el video el día 28 de octubre de 2014 en la orilla del Río San Juan realizando inspección del lugar con un inculpado, la recogida de evidencia en el río y el ocultamiento de dichos procedimientos al EAAF.



17. Cambiar la narrativa del caso

La investigación llevada a cabo por el GIEI en sus dos informes Ayotzinapa I y II, ha mostrado numerosos elementos que ponen en cuestión circunstancias dadas por válidas en la llamada “verdad histórica”. En abril de 2016, es momento de que la PGR cambie su versión pública sobre los hechos e incorpore los hallazgos que expliquen tanto: a) las motivaciones de los normalistas, b) el desarrollo de los hechos, y c) la falta de claridad sobre el destino de los normalistas. Es decir, la realidad de por qué fueron los normalistas a Iguala, la no evidencia de que estuvieran infiltrados ni fueran confundidos por las autoridades con el narcotráfico, ni atacaron el acto político que había terminado cuando llegaron y otras circunstancias señaladas como origen del ataque. Incorporar los hallazgos relevantes ya probados sobre las circunstancias de los hechos, los diferentes ataques y las actuaciones de diferentes corporaciones. 



Es necesario que se señale que no existe certeza sobre el destino de los normalistas, las evidencias muestran tanto que uno de ellos fue identificado a partir de un resto óseo, pero también de que al menos uno de ellos existe evidencia telefónica que señalaría que se encontraba vivo a la 1:16h de la madrugada. La narrativa señalada hasta ahora como escenario final de los 43 normalistas del basurero de Cocula debe ser puesta en cuestión a partir de los peritajes científicos ya presentados por el GIEI y el EAAF, incluyendo aquellos que señalan que no puede responderse a dicha pregunta y que señalan que se necesitarían hacer nuevos estudios experimentales. 



18. Continuar con los procesos de búsqueda y la investigación de nuevas informaciones

Las diligencias de búsqueda no deben interrumpirse puesto que los estudiantes siguen desaparecidos. Mientras no se esclarezcan los hechos completamente y no se ubique el paradero de los normalistas, las búsquedas deben continuar. La desaparición forzada es una violación de derechos humanos de carácter permanente y suponen una herida abierta en los familiares que necesitan respuestas que generen credibilidad y confianza, y no traten de dar respuestas que no se basan en evidencias científicas y una investigación acorde a los estándares internacionales.



19. Mantener los espacios de diálogo y comunicación con los familiares

El GIEI ha contribuido a abrir espacios de diálogo con la PGR y las instituciones, y considera que dichos espacios tienen que responder a las necesidades de las víctimas de tener un seguimiento efectivo de la investigación y conocimiento del caso como parte de su derecho a la justicia. Las reglas de comunicación establecidas en distintos acuerdos deben cumplirse de forma respetuosa y estricta, evitando las formas de comunicación pública sin informar previamente a los familiares y poder responder a sus dudas mediante el diálogo y el respeto a sus derechos. De ello depende que las instituciones recuperen la credibilidad necesaria para generar confianza en las víctimas.

20. Evitar las formas de victimización de las víctimas y promover su seguridad

El caso Ayotzinapa los informes del GIEI han mostrado numerosas formas de nueva victimización de las víctimas en los procesos de investigación, las versiones públicas de los hechos o los intentos de estigmatizar a los familiares. Las acciones realizadas contra los familiares deben ser investigadas también en el futuro para promover un contexto de confianza y seguridad para quienes son el elemento central del sentido de la justicia.







El Grupo espera que los hallazgos y líneas de investigación propuestas, así como las recomendaciones estructurales respecto a la procuración de justicia, la búsqueda de los desaparecidos y la atención a las víctimas, fortalezcan el Estado de Derecho y la lucha contra la impunidad. El GIEI ha sido un mecanismo novedoso para proporcionar asistencia técnica al Estado y apoyo en un caso que tendrá todavía un largo recorrido, en el que los familiares de las víctimas y la sociedad mexicana esperan que se dé su resolución.



Alejandro Valencia, Ángela Buitrago, Carlos Beristain, Claudia Paz y Francisco Cox, integrantes del GIEI, agradecen al Estado, a los representantes de las víctimas, a los familiares y a México la posibilidad de haber llevado a cabo su trabajo  a pesar de las dificultades y, sobre todo, agradecen también el apoyo, la atención y el monitoreo continuo de su trabajo por parte de numerosos sectores de la sociedad mexicana e internacional: los familiares de las víctimas y normalistas sobrevivientes, sus representantes, las organizaciones de sociedad civil, instituciones académicas, periodistas, líderes de opinión, artistas, medios de comunicación, ciudadanos de a pie, congresistas, organismos internacionales, delegaciones diplomáticas de otros países, entre muchos otros.



A todos ellos y a las instituciones del Estado mexicano, el GIEI les deja estas recomendaciones, los dos Informes Ayotzinapa I y II, y espera que el mecanismo de seguimiento que se articule entre las partes con la CIDH contribuya a mantener el apoyo internacional en este caso que ha conmovido a México y el mundo.



Gracias por todo…