Declaración
Indígena
Agenda Indígena:
Evaluación y Desafíos
Julio 14 y 15,
México, D. F.
Diagnóstico
¨
La
relación histórica del Estado Mexicano con los Pueblos Indígenas ha sido hasta
el presente de opresión política, de coloniaje, de segregación racial, de
aplicación de políticas y programas etnocidas, de pillaje de nuestros
territorios, recursos naturales, saberes ancestrales en ciencias, artes y de
nuestro patrimonio cultural intangible.
¨
El
proceso civilizatorio de los Pueblos, Tribus y Naciones originarias de México,
cortado violentamente por la invasión española no fue resuelto con el
movimiento de independencia. El Estado mexicano desde su constitución ha
ignorado social, política y jurídicamente la existencia de nuestras sociedades
originarias, sus culturas y lenguas; aun cuando recientemente aparecen ciertos
reconocimientos en las leyes nacionales en la práctica nuestros pueblos están
excluidos del modelo de Nación actual y de su estructura de Estado.
¨ Por eso, la lucha
autonómica de los Pueblos, Tribus y Naciones indígenas del presente es la
defensa de nuestro derecho a existir- en el marco de la nación mexicana - como
sociedades estructural, cultural e históricamente diferentes, con el
reconocimiento pleno de nuestros derechos colectivos como Sujetos de Derechos
Público; como sujetos políticos colectivos integrantes del Pacto Federal y en
sus tres poderes, con identidad propia, con capacidad de gobernarse
autónomamente conforme a nuestros sistemas normativos internos; con
personalidad jurídica, territorio y patrimonio propio.
¨ El Estado mexicano
debe aceptar la legitimidad de esta demanda de reconocimiento pleno de los
Derechos Colectivos de los Pueblos Indígenas. Debe reconocer que México, desde
su fundación en 1821, siempre ha sido multinacional.
¨ Los Pueblos, Tribus
y Naciones indígenas tenemos el derecho
inalienable e histórico de retomar nuestro proceso civilizatorio en condiciones
de autonomía y libre determinación y a partir de nuestra identidad.
¨ El Estado mexicano
debe reconocer este derecho y con ello saldar la deuda histórica que se tiene
con los pueblos indígenas. Reconocer este derecho y traducirlo en leyes,
instituciones y políticas públicas, será la base estructural de una verdadera Unidad Nacional
en la diversidad cultural-étnica que México siempre ha sido.
¨ Revindicamos a los
acuerdos de San Andrés como un patrimonio político de los Pueblos Indígenas de
México porque recoge la experiencia y sabiduría tradicionales; hecho con la
participación de los indígenas actuales, los enarbolamos como la plataforma
mínima de derechos que deben traducirse
en leyes, instituciones y políticas publicas porque se construyeron
democráticamente, al amparo de las instituciones del Estado y son un acuerdo
suscrito por el EZLN y el Estado mexicano desde el 16 de febrero de 1996.
¨ Precisamos que el
dialogo de San Andrés fue posible gracias al levantamiento armado de los
hermanos mayas del EZLN. Este dialogo hizo visible la lucha histórica de los
Pueblos Indígenas de México y colocó al tema indígena en el debate de los
grandes problemas nacionales que México deberá resolver.
Organización Indígena y Agenda política
1. Después de mucho andar hemos comprendido que el Poder dialoga con el Poder. La voluntad política no surge espontáneamente en el poder establecido, es producto de la correlación de fuerzas reales. Por eso la Unidad Política Nacional Indígena es la prioridad de las organizaciones, pueblos y liderazgos indígenas presentes en esta asamblea.
2. Para concretar la Unidad Nacional Indígena habremos de propiciar un proceso dialogante con todos los Pueblos Indígenas y sus personalidades y liderazgos que nos sea posibles a lo largo y ancho del país. En una primera fase culminarán en congresos o asambleas regionales y/o estatales. En una segunda fase habrá de culminar en un Congreso Nacional.
No
se deberá excluir a nadie en este proceso y debe colocarse a los intereses de
los Pueblos Indígenas como el eje central de la Unidad.
3. El método para fomentar la unidad será: Dialogo respetuoso- Conciliación- Reconciliación- construcción colectiva de Acuerdos- Unidad, para la concertación de un Proyecto Común de Nación y Estado multinacional,
4. Los principios básicos de la Unidad serán:
a) Reconocer que el Movimiento Indígena tiene dos grandes componentes: Los pueblos históricos y sus autoridades tradicionales y/o constitucionales que los representan. Estos pueblos son la base y la fuerza histórica de supervivencia.
b) Las organizaciones, grupos, personalidades y liderazgos indígenas surgidos desde los pueblos son actores importantes en la lucha y son reconocidos por los propios pueblos.
Estos
dos componentes deberán caminar en un mismo rumbo: la reivindicación y defensa
de los derechos colectivos de los pueblos originarios; deben mutuamente retroalimentarse, los
integrantes del segundo componente deben consultar a los pueblos históricos
sobre asuntos de trascendencia y caminar a su lado apoyándoles como lo que son:
un solo cuerpo.
5. Lo que le dará sustento a esta Unidad
Nacional Indígena será la misma lucha por la liberación indígena, lucha que
abone a la construcción de un Proyecto de Refundación de Estado, en alianza con
la sociedad nacional no indígena, que instaure una verdadera democracia y
justicia social con equidad, por lo cual proponemos que el nuevo Estado deberá
ser necesariamente Plurinacional y Democrático.
6. La agenda Nacional de esta nueva etapa del Movimiento Indígena plantea temas de urgente solución y para su seguimiento en el mediano y largo plazo en el ámbito político, económico, social, cultural y medio ambiental. Identificamos los siguientes ejes temáticos:
6. La agenda Nacional de esta nueva etapa del Movimiento Indígena plantea temas de urgente solución y para su seguimiento en el mediano y largo plazo en el ámbito político, económico, social, cultural y medio ambiental. Identificamos los siguientes ejes temáticos:
a) Demandamos la armonización del marco jurídico nacional en materia indígena, con el marco jurídico internacional.
b) Exigimos el cumplimiento inmediato del decreto presidencial suscrito el pasado 22 de mayo del año en curso que reconoce el derecho indígena de representación política en los órganos del Poder Ejecutivo y Legislativo mediante el sistema de elección propia de los Pueblos Indígenas.
c) Las representaciones indígenas aquí presentes exigimos al titular del Poder Ejecutivo, Enrique Peña Nieto cumpla perentoria y cabalmente con los compromisos asumidos y respetar los derechos consagrados en los Tratados Internacionales suscritos por México.
d) Exigimos la creación de la sexta circunscripción propia de los Pueblos Indígenas para garantizar nuestros derechos electorales.
e) Exigimos el respeto irrestricto a los territorios ancestrales de los Pueblos, Tribus y Naciones Indígenas y sus recursos naturales. Ello significa que el Estado Mexicano reconozca política y jurídicamente al territorio indígena como el espacio geográfico donde nuestros pueblos originarios ejercen jurisdiccionalidad (gobierno, administración y justicia) y en donde se recrea y reproduce nuestra identidad y proceso civilizatorio.
f) Rechazamos enérgica y categóricamente la privatización del agua. En la Constitución Federal debe reconocerse el acceso al agua como un derecho humano fundamental.
g) Debe el Estado Mexicano detener su política de saqueo de los territorios, recursos naturales indígenas y campesinos por las empresas multinacionales; ya nada de concesiones dentro de los territorios indígenas sin el acuerdo y consentimiento libre, previo e informado de los pueblos históricos.
h) Nos pronunciamos en contra de los megaproyectos como la minería, hidroeléctricas, presas, extracciones de gas e hidrocarburos en los territorios indígenas y campesinos. Las organizaciones, Pueblos y liderazgos de esta asamblea respaldamos y nos sumamos a la lucha de los pueblos y comunidades en contra de los megaproyectos.
i) Rechazamos la política de Estado que criminaliza la lucha social de sus pueblos y sus organizaciones. Por lo mismo, exigimos la libertad inmediata de los presos políticos y la cancelación inmediata de las ordenes de aprensión contra líderes indígenas y campesinos, porque se fundan en delitos fabricados e inexistentes por lo que son de naturaleza política.
j) Esta asamblea de representaciones indígenas declaramos nuestro apoyo incondicional y comprometido con la lucha ancestral de la Tribu Yaqui en contra de la construcción del Acueducto Independencia y la restitución de las 40 mil hectáreas que los han despojado.
Al mismo tiempo demandamos la liberación inmediata de los humanos yaquis presos políticos Mario Luna Romero y Fernando Jiménez Gutiérrez.
k) Reconociendo que la fortaleza de los Pueblos originarios está en la práctica de la historia oral, las organizaciones y movimientos indígenas presentes nos comprometemos a fortalecer la participación armónica de las mujeres, jóvenes y niños para el relevo generacional en los liderazgos y la permanencia de los propios pueblos.
l) Condenamos la discriminación y exigimos el cese de su práctica por el propio Estado mexicano como ejemplifica la conducta y expresiones del consejero presidente del INE, Lorenzo Córdoba quien por elemental ética debe renunciar a su encargo, previa disculpa pública, pues no es digno de ser funcionario público.
m) Exigimos al Estado mexicano derogue las reformas privatizadoras llamadas estructurales como la energética, la política, educativa y de telecomunicaciones porque lesionan los derechos de los Pueblos Indígenas.
n) Demandamos al Estado la formulación y aplicación de programas y políticas públicas que atiendan la problemática y las necesidades específicas de la población migrante.
o) Rechazamos el recorte al gasto público en materia de salud y educación.
p) Esta asamblea respaldara y fortalecerá a las policías comunitarias por ser una institución indígena, sujeta a la autoridad comunitaria y al pueblo indígena mismo.
q) Exigimos la preservación de nuestros centros ceremoniales ancestrales y al respeto a nuestro derecho de acceso y disfrute de ellos de acuerdo a nuestra identidad originaria.
r) Esta asamblea organizara y promoverá un levantamiento indígena a partir de octubre de este año en la que expresaremos nuestra diversidad cultural y nuestras demandas históricas. Asimismo se compromete a organizar un Foro Nacional en febrero del 2016 para analizar la vigencia de los acuerdos de San Andrés a la ley de las actuales circunstancias.
s) Denunciamos como un absurdo y burdo acto de simulación del IFETEL, quien ha afirmado que hizo una consulta pública a la población indígena para el otorgamiento de concesiones de radio de uso social, comunitario e indígena.
7.
Es importante la Unidad Nacional Indígena pero también es importante la
construcción alianzas con todos los sectores, organizaciones y movimientos
progresistas, populares y democráticos
México,
D. F. Julio 15, 2015
“Hacia la Unidad
Nacional Indígena”
- Carlos de Jesús Alejandro Náhuatl de Guerrero
- Héctor Pedraza
Hñahñu de Hidalgo - Luis Vega Hñahñu de Hidalgo
- Jacinto
Mezquite Palma
Hñahñu de Hidalgo - Wenceslao Herrera Coyac Náhuatl de Puebla
- Fidencio
Romero Tobón
Náhuatl de Puebla - Cecilio Solís
Náhuatl de Puebla - Raymundo García López Náhuatl de Puebla
- Martha Sánchez Néstor
Amuzga de Guerrero - Marcos Matías Alonso Náhuatl de Guerrero
- Erika Poblano
Tlapaneca de Guerrero - Marcelino Díaz de Jesús Náhuatl de Guerrero
- Getulio Ramírez Chino Náhuatl de Guerrero
- Luis Nah Maya de Quintana Roo
- Virginia Flores Tepehuana de Durango
- Abundio Marcos Purépecha de Michoacán
- Abelardo Torres Purépecha de Michoacán
- Gregorio Uribe
Purépecha de Michoacán - Rosa María Molina Purépecha de Michoacán
- Norberto Calderón Molina Purépecha de Michoacán
- Rodrigo Mateo López Purépecha de Michoacán
- Alejandro de la Cruz Espinoza Purépecha de Michoacán
- Guadalupe Hernández Dimas Purépecha de Michoacán
- Angel Alonso Molina Purépecha de Michoacán
- Zuleima Yunúen Barajas Purépecha de Michoacán
- Nicolás Bautista Purépecha de Michoacán
- Lázaro Cruz Arcos Purépecha de Michoacán
- María Teresa Hernández Purépecha de Michoacán
- Margarito Ruiz Hernández Tojolabal de Chiapas
- Kalaxh Ruiz Burguete Tojolabal de Chiapas
- Saúl Vicente
Zapoteco de Oaxaca - Sodelba Alavez
Zapoteca de Oaxaca - Santiago Gutiérrez Toribio Mixe de Oaxaca
- Huberto Aldaz
Mixe de Oaxaca - Josefino Martínez Triqui de Oaxaca
- Genaro
Bautista
Ñuu Savi de Oaxaca - Julio Atenco Náhuatl de Veracruz
- Hipólito Arriaga Hñahñu del Edomex
- Mario de Jesús Pascual Hñahñu del Edomex
- Ernestina Ortiz Peña Hñahñu del Edomex
- José Antonio Medina Mazahua del Edomex
- Benito
Hernández
Mazahua del Edomex - Alfonso
Alcántara
D. F. - Enrique Kuh Herrera Maya de Campeche
- Rosalío Tabla Cerón Maya de Campeche
- Filiberto Kuchán Maya de Yucatán
- Bernardo Caamal Itzá Maya de Yucatán
- Bernardino Canul Xic Maya de Yucatán
- Rodolfo A. Dzul Moo Maya de Yucatán
- José Iván Borges Castillo Maya de Yucatán
- Guillermo Hernández Náhuatl de Morelos
- Fabiola del Jurado Náhuatl de Morelos
- Mario Sopeña
Náhuatl de Morelos - Araceli Miranda Mejía Náhuatl de Morelos
- Navidad
Márquez
Náhuatl de Morelos - Carlos Romero Albarado Náhuatl de Morelos
- Palemón Manzanares Náhuatl de Morelos
- Joaquín Valenzuela Bacasegua Mayo de Sinaloa
- Tomás Rojo
Yaqui de Sonora - Zacarías Neyoy Mayo de Sonora
- Carlos Magallanes Chihuahua
- Mauricio Mata Soria Chichimeca de Guanajuato
- José Oviedo
Garza
D. F. - José García
D. F.
Personalidades
solidarias con el Movimiento Indígena
- Enrique
Victoria
Guerrero - Griselda Vega
Guerrero - Ivonne Fuentes
D. F. - Berenice
Navarro
D. F. - Diana
Rodríguez
D. F. - Raquel Matías
Oaxaca - Marcela
Fernández
D. F. - Hugo Hernández
D. F. - Cristina
Vargas
D. F. - Alejandro
Marín
D. F. - Ángeles
Hernández
D. F.
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Asociacion Internacional de Prensa Indigena
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